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27（上段を続けて読みます）
都之事（みやこのこと）
釋名（しやくめう）に曰（いわく）。国民の居所（きよしよ）を
都と云。帝王世紀に曰。大（たい）
昊（かう）宓儀（ふつき：ふくき）氏。大昊（たいひん）之（の）陳（ちん）に都（みやこ）
す。是都と称ずる始（はじめ）なり。
三代より而来（このかた）。夏（か）には夏（か）
邑（いふ）といふ。商（しやう）。周（しう）には京師（けいし）
といふ。京とは大なり。衆（おほき）
なり。大衆の居所なり。故（かるがゆへ）
に以て天子の都と名づく。
又都は美（び）也。陽松庵（やうしやうあん）が曰。都
とは何を以てか美と訓ず。
都は鄙（ひ）の対（つい）なり。鄙は田
舎なりと云云。又和朝（わてう）の
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都は神武天皇。辛酉年（かのとのとりのとし）
正月朔日（ついたち）に。帝（みかど）位に即（つき）た
まひて。帝宅（みかどのいえ）を。大和の柏
原に経（いとなみ）始（はじむ）。それより五十代
桓武天皇の御宇（ぎよう）に。今の
山州（さんしう）華洛（くわらく）。平安城を以て。
風城（ふうじやう）の地とす。延暦三甲（きのへ）
子年（ねのとし）。五月十六日に。中納言
藤原の小黒満（こぐろまつ）等（とう）の。諸博
士に詔（みことのり）して。山背（やましろ）の国。乙（おと）
訓（ぐに）の郡（こほり）。長岡と云所に。
往（ゆき）て相（み）さしむに。帝の御（おん）
意（こゝろ）に決し給はず。同十二年
に。又小黒満左大弁。紀（き）の古（こ）
佐美（さみ）等に勅して。山城の
葛野（かどの）の郡（こほり）。宇太（うだ）の邑（さと）を観（み）
せしむ。即（すなはち）四神（しじん）相応の地也
と奏す。今慥（おもふ）に東に流
水あり。加茂高野の連水。
是青龍（しやうりう）に応ず。南に沢畔（たくはん）
あり。伏見竹田の広野。是
朱雀に応ず。西い大道（おほぢ）有。
九重縦横（じうわう：たてよこ）の巷。是白虎に
応ず。北に高山（かうざん）あり。上賀
茂の峯。是玄武に応ず。
抑此賀茂と申は。山城の
総祠（そうし）として。別雷（わけいかづち）の神
なり。爰をもつて。賀茂の
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社に使をつかはし。都をうつす
のことを告しむ。六月諸国
に課仰（おほせ）て。帝都の宮門（きうもん）を造
らしむ。ついに翌年甲戌
10月二十一日。宇太の邑（さと）に
大裏（だいり）を造（つくり）成す。是則（すなはち）平
安城の帝宮（ていきう）なり。勅して
のたまわく。此都は百應不
易の地なり。かるがゆへに
平安城と号す。しかるを
高倉の御宇。治正（ぢしやう）四年庚
子六月に。平相国（へいしやうこく）清盛。私（し）
意をもつて。強（おし）て。都を福
原に遷（うつす）といへども。いくほど
なく。平家没落して。又再（ふたゝび）
平安城に帰（き）す。まことに
清盛。朝廷をあなどり。おの
がおごりを慾（ほしいまゝ）にしけん。暴悪
といひつべし。小松内府（こまつのだいふ）
重盛此悪事を諌（いさめ）かねて。熊
野権現に詣（まふて）て。命を取給へ
といのりたまふ。賢子（けんし）の所行（しわざ）
也といへども。不孝。不智。不勇。
三の罪あり。身体。髪膚（はつふ）を。
やぶり。そこなふだに。誡めぬ
るを。神にうつたへて命を捨（すつ）
べきや。神は非礼を受たま
はず。みだりにころし給へと
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祈ればとて。神それ科なき
人を殺したまはんや。清盛
の悪事。瞽叟（こそう）にしかず。つねに
よく重盛の諌（いさめ）に。したがひ
給ふ。なんぞ争子（じやうし）となつて。
長く悪を救（すくは）ざる。世みだれ
て禍（はざわひ）の。およばん事を恐る
れとも。父母兄弟を捨（すて）て。
ひとり。まぬかれんと。する
怯弱（けうじやく）の。いたりにして。忠義
なき也。誠に桓武帝の創
草最勝（さいしやう）の地たる事も知
べし。神社評説に云。桓
時。群臣。諸博士を。めして。
王都長久の事を。（せんぎ）あ
つて。八尺の土偶人（じん）を造り。
鉄の甲冑を着せて鉄（くろがね）の
弓矢を持（もた）しむ。帝みづから
祝して曰（のたまは）く。此京の守護人
とす。爰において東山（とうざん）の峯
に埋みて。西面（むき）に立たり。
今の将軍塚これなり。治承
三年七月二日に鳴動する
こと一時に三度。其後は
終に。めいどう。せずとなん。
されば国家に変あるときは。
此塚鳴どうすと。云伝（いひつたへ）たり。
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▲比叡山（ひえのやま）
叡山。延暦寺を。ひらきて。
根本中堂を建（たつ）る。同二十
三年に遣唐使を発す。此
とき伝教（でんげう）大師入唐（につとう）し同
二十四年に帰朝し給ふ。天台
の法を相伝し。名を異朝（いてう）に
残せり
▲賀茂山は。雷神也。下賀茂は
御祖神（みをやのしん）糺の宮（たゞすのみや）と申なり。
上賀茂は別雷神（わけいかづちのしん）なり。昔
賀茂健角身命（かもたけすみのみこと）のむすめ
玉依姫（たまよりびめ）。河辺にあそぶ時に。
丹塗（たぬり）の矢（や）流（ながれ）きたる。取て
かへり家の檐（のき）にさす。扨一
人の男子を生（うめ）り。その父を
しらんために。盃を男子に
もたせて。汝が父に与ふ
べしと。いふとき。かの矢の
前に置（をく）。この矢はず。鴨
の羽（は）なれば。其姓（しやう）を賀茂
氏とするなり。此とき男子。
われは天神（あまつかみ）の子なりと
云て。飛で天にのぼり。
雷（いかづち）と成（なる）。これ今の上加茂
なり。玉依姫も同時に。天に
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上（のぼ）り。槻（つき）の木の下にくだり
て神となる。是いまの下
鴨なり。丹塗の矢もまた
神となる、今の松尾（まつのを）大明神
これなり。神道の家には。
申なり
▲京都の五山（ごさん）は。皆禅宗也
南禅寺。瑞教山。開山。大明（めう）国（こく）
師（し）。亀山院（かめやまのいん）の勅願なり。天
海（かい）の例に準じて。五山の上（かみ）に。
居（すへ）らるゝなり
師の。開起（かいき）なり
万年山。相国寺（しやうこくじ）。開山は夢窓
国師なり。
建仁寺。東山（とうざん）の開山は千光（せんかう）
国師なり
東福寺。恵日（えにち）山の開山は聖（しやう）一
国師なり
万寿寺は。九重の内なれば。
山号なし。開山は宝覚（ほうかく）禅師（ぜんじ）
▲浄土宗の。本寺（ほんじ）
上人なり
黒谷（くろだに）。光明寺の開山は。円
光大師なり
善道寺。井上（せいしやう）山の開山は。聖（しやう）
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光（かう）上人也。是鎮西派と云
三鈷寺（さんこじ）の開山は。善恵（ぜんえ）上
人なり。是を西山（せいざん）派と云
恵上人なり。此寺の本尊をば。
みかへりぼとけと云
▲吉田（よしだ）此社（やしろ）は。春日大明神
を勧請するなり。貞観年
中に、藤原。山蔭卿これを
建立す。一條院。永延の年。
初て奉幣使（ほうへいし）を立（たつ）。ならの
京にては春日。ながをかの
京にては大はら野。平安
城にては吉田。みな帝闕（ていけつ）
にちかくありて。宝祚（ほうそ）をま
もり給ふ。御神なり
▲神楽岡に。霹靂（へきらくの）神をまつる
事。延喜式第一に。見えたり
▲大原野 此山を小塩（をしほ）とそ。
文徳（もんとく）天皇の御宇に。始て
此まつりを。おこなはる。春日
と同体なり
▲鞍馬 藤（とう）の伊勢人（びと）と。云人。
常に観音を。あんぢせん
事を欲す。ある夜の夢に。
北山に白髪のおきな在（あり）
て。告ていわく。此山は。かた
ち三鈷（さんこ）に似てつねに五
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色（しき）の雲を出（いだ）す。誠に霊地
なり。なんぢ此所に。くわん音
を。あんぢすへしと。覚（さめ）て其
所をしらず。依て常に乗
れる白馬に。鞍を置（をき）て其
行（ゆく）まゝにして尋けるに。
馬の止（とゞま）るところ。すなはちゆ
めに見し山なり。依てこの
所に大悲多聞（ひたもん）と。大慈観音
とを。あんぢす故（かるがゆへ）に。くらまと云
▲僧正谷（そうじやうがたに）は。不動明王（ふどうめうわうか）。示現（じげん）の
地なり。源の牛若此所に
て。天狗に剣術を相伝し
たまふと云り
▲大徳寺。竜宝山の開山は。
大燈国師（だいとうこくし）なり。紫野（むらさきの）也
▲しちく しちく村と云所也
なり。奝然法師（てうねんほうし）入唐（につたう）して。
毘首羯磨（びしゆかつま）がつくりし。赤栴（しやくせん）
檀（だん）の釈迦の像を得て。帰
朝し。奏問（そうもん）をとげて。皇居
をあらためて寺とし。清涼（しやうりやう）
寺（し）と号し。釈尊を安置（あんぢう）す
▲愛宕山。朝日の峯。将軍地
蔵は。百済国（はくさいこく）。日羅（にちら）の霊也と
云へり。文武天皇の御宇。大
宝（ほう）年中に。役（えん）の行者。雲辺（うんへん）
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上人と。泰燈（たいたう）の事也。始（はじめ）て此
山に入。神廟（しんべう）を建（たつ）。その後。
光仁天皇の御宇に慶俊（けいしゆん）
僧都（そうづ）。勅によつて中興す。
又桓武天皇の御時。愛護（あたご）
山大権現と号し奉る
▲山崎 酒解（さかどけ）の神と申也。
沙門（しやもん）慈信（ししん）。ある夜夢に。宝（たから）
寺（でら）の観音の御（をん）つげに依て。
うつし奉る所なり
▲石清水（いわしみづ） 貞観年中の。和
州大安寺の僧。行教（げうけう）。つくし
宇さ八まんに参りし時。
大菩薩夢に見て。なんじ
王城に帰（かへる）べし。我もともに
行（ゆき）て。皇祚（くわうそ）をまもらんと
のたまふ。行教ふしぎに
思ひ。都にのぼる時。山崎に
いたるに。又霊夢をかふむる。
さめて東南をみれば。男（おとこ）山
鳩のみねに光あり。行
教すなはち奏聞して。
勅使を立られ。宇佐を
此ところに。勧請（くわんじやう）ある也
▲稲荷は。和銅年中に現じ
給ふ。弘法大師。東寺（とうじ）の門
前にて。明神翁（をきな）になりて
稲をになへるに逢たまひ。
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東寺の。鎮守となせり
▲清水寺は。和州小嶋寺の
沙門。延鎮（えんちん）。宝亀九年四
月に。霊夢によりて。淀川
に至りて。見るに。水に金色（こんしき）
の一すぢあり。ふしぎに思
ひ。みな上（かみ）を尋もとむれ
ば。瀧のもとに一つの草庵
あり。内に老翁あり。名を
ぎやうえい居士（くじ）といへり。二
百歳もてる千手（せんじゆ）の像あ
り。是を延ちんに与へて。東
方へ飛さる。延暦十七年
に田村麻呂狩（かり）して。かの草
庵にわけ入。延ちんに逢（あひ）。
はじめよりの由を聞（きゝ）。あり
がたく。あもひ大同二年より。
建立し給へる。御寺（みてら）なり
のみことなり。清和天皇の
御時。貞観十一年御託
宣ありて。此地に遷（うつし）奉る。
又牛頭（ごづ）天皇とも。武答（ぶたう）天
神とも。申なり。此尊（もこと）南海
の女子（むすめ）にかよひたまひし
時。日くれければ宿をからん
とおぼしめす。其所に蘇民（そみん）
将来（しやうらい）。巨旦将来（こたんしやうらい）とて。兄弟
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あり。一巨旦（こたん）に宿を求（もとめ）給へ
ども。借（かし）まいらせず蘇民は
貧（まどし）けれ共。借（かし）もてなした
てまつる。其御報恩に。蘇民
が子孫は。疫癘（えきれい）をのぞかせ給（たまふ）。
巨旦は金神（こんじん）とて今におそ
ろしき方（かた）の神也。稲田びめ
又はり女は年（とし）徳神（とくじん）也。八王子を
はします。へうび。わうばんなど。
と申。八将神（はつしやうじん）是なりと云々
▲比翼連理 長恨歌（ちやうごんか）に云（いわく）。
七月（ふつき）七日（なぬか）長生殿。夜半無（ひと）
人（なし）。私語（さゝめごと）せし時。天に在（あら）ば
願（ねがはく）は比翼の鳥と作（なら）ん。地に
在ば願は連理の枝と作ん。
と作れり。又大かゞみの歌
に。生（いき）ての世。しゝての後の
のちのよも。羽をならぶる鳥
と成（なり）なん。又秋になす。ことの
はだにもかはらずは。我も
かはせる枝となりなん。山海（せんがい）
経に云（いわく）。崇吾山（しうござん）に鳥あり。
そのかたち鳬（かも）のごとくにし
て。一の翼一の目。相得て乃（すなはち）
とぶ。名付て蛮々（らん/＼）といふ。見（あらは）
るゝときは。天下大水出る
と云り。注にいわく比翼
の鳥は色青く赤し。鴟𩾵（めな：めれ？）
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ならばざれば。飛（とぶ）こと。あたはず。
爾雅（じが）に曰。東方に比目魚あ
り。ならばされは行（ゆか）ず。其名
を鰈（てう：かれい）と云。南方に比翼の鳥
有。此（ならば）ざれば飛ず。其名を
鶼（けん：かためどり）と云とあり
▲連理の枝と云ことは。捜神記（そうしんき）
に曰。宋の時。太夫（たいふ）韓馮（かんひう）といふ
人の妻。其容（かたち）はな/＼美し。
康王（こうわう）これを奪（うばふ）。馮（ひやう）うらむ。
王これに因て。論じて城旦（せいたん）
と為（なす）。妻ひそかに馮に書（しよ：ふみ）を
つかはす。其辞（ことば）に曰。其雨（あめ）陰（いん）
陰（いん）たり。河（かわ）大（おほひ）にして水深し。
日出（いで）て。心（むね）に当（あた）ると。王其
書（ふみ）を得て。左右（さう）の臣にとひ
たまふ。其意（こゝろ）を解（とく）ものなし。
蘇賀（そが）といふ臣いわく。其雨
陰々たりとは。愁（うれへ）て旦（また）思（おもふ）を
云なり。河大にして水深し
とは。往来（ゆきゝ）を得ざる也。日出（いで）て
心（しん）に当るとは。死の志し有
なりと。俄にして馮すなはち
みづから殺（しぬ）。其妻すなはち
ひそかに。其衣（きもの）を腐（くた）す。王
これと与（とも）に。臺（うてな）に登るに。妻
ついに身を臺の下に投（なぐ）る
左右の人衣（きもの）を捉（とらへ）て。止（とゞ）めん
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とすれども。衣（きぬ）腐（くち）て手に
とまらずして死す。書（ふみ）を。の
こして曰。願（ねがはく）は屍骨（しかばね）をもつて。
馮（へう）と合（あわ）せ葬（ほうふり）たまへと。王怒（いかり）
て相向（むかひ）に分（わけ）て。埋（うづ）ましめて
曰。なんぢ夫婦相思（おもふ）。もし此
塚相合（あひあは）ば。我阻（へだ）てじと。いく
ほどなく。二の塚の端に、各々
梓木（あづさのき）生じて互に屈（かゞま）りて
相枕（あいつく）。根は下（しも）に交り。枝は上（かみ）に
錯（ましは）る。遂に其木を号して
相思樹（あいおもふのき）と云
▲虞公（ぐこう） 漢に虞公と云もの
あり。善（よく）歌ひ。能（よく）梁（むねき）のうへの
塵をして。起（たゝ）しむと。杜子（とし）
通典（つうてん）に見えたり
▲秦青（しんせい） 列子（れつし）曰。薛譚（せつたん）歌を
秦青に学ぶ。未（いまだ）秦青か技（わざ）
を窮（きわめ）ずして。みづから是を
尽すとおもへり。遂に辞し
帰る。秦青とゞめず。郊衢（こうく）
といふ所にて。餞別（はなむけ）して節（せつ）を
撫（ぶ）して。悲（かなしみ）歌ふ。声林の木
に振（ふる）ひ。響行雲（ゆくくも）を遏（とゞ）む。
薛譚（せつたん）すなはち反（かへら）んことを
求（もとむ）ることを謝（しや）す。身を終（をふ）る
まで敢て帰らんことをいはず
▲魯陽戈（ろやうがほこ）と云は。魯陽公（ろやうこう）韓と
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戦（たゝかふ）て既に勝利を得んとす
る時漸く日西にかたむく 陽
戈（ほこ）を援（ふつ）て揮（まねき）しかば日為（ため）に
反（かへ）ること三舎（さんしや）ついに勝（かつ）ことを得（うる）
と云云
西施（せいし）は美人なり。其家西に
あり。心（むね）痛（いたむ）ことを煩ふ時に。心（むね）を
推（をさへ）て。顔を顰（しかめ）て傷（いた）む。其容
なを美しと。人皆ほめければ。
東隣の東施（とうし）は。天下の悪女
なりしが。西施をうらやみて。
我も些（ちと）。顔を顰て見るべし
と思（おもひ）て顰たれば。いとゞ醜き
面（つら）が猶あしく成しと也
（コマ27へ戻り下段につづく）
