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27（下段を続けて読みます）
宝永千歳記巻之第五
風流都めぐり
国々を一見し。我が古郷（ふるさと）に帰りしが。猶洛外
をめくらんと。東を見れば関路（せきじ）より。
上（のぼ）りし人に粟田口（あわたぐち）。とうまの慰（じやう）がや
さしくも。作し菊か南禅寺。こい紫
の衣めす。人はいつれも入院（じゆえん）せし。爰は
さすがに京五山（ごさん）。至誠深心（しじやうしんじん）。心廻向（しんえこう）。この
三心（さんじん）の法門を。常に論議をする？の
うしろに有と聞からに参りて下向
す？人の名残おしさに幾度（たび）も跡を
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見かへり。仏にぞ。ふかく祈誓（きせい）をいたし
つゝ。拝（おがみ）て頓て道心を。發（おこす）すすがたは
墨染の。ころもの色は黒谷と。成て
後生はよし田山。神をいさめるかぐら岡。
こして東をみわたせば。日はほの/＼
と入あひの。鐘はいづくとしら川の。浄土
寺（じ）にてや有にけん。北を遥に詠れば。
跡はふりゆく旅の空。いつか帰洛を
勝軍の。地蔵堂なる坊主こそ。はや斎（とき）
くうてはちぶせの。山の麓にあり難く。
とき置（をく）法（のり）か一乗寺。をこたらずしも
修学寺の。空ふく風にあくがれて。あた
まはいつもひえの山。登くだりの辛労
に。すがたはやせの里とかや。かる湯に
入て養性（ようじやう）し。無病に成て楽（らく）をする。
人はふとりて大はらの、奥よりにほひ
くる物を何ぞと問ばたき物と。こた
へぬるこそおのつから。いとやさしく
も聞えけれ。谷の小川のひゞきまで。
みな聲明（せうめう）の呂律（りよりつ）をも。わかつ調子と
おぼしくて。心すみたる折からに。嶺の
あらしのさすらひ行（ゆき）紅葉ふみ分（わけ）なく
鹿の。法事（ぼうじ）の声にまがひにき。所の人
に坊/＼の。名をしとへども有やうに。教（をしへ）
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もやらず偽るを。いぶかしくてや尋ぬれば。
我が友だちをよび出し。一人ならず良（りやう）
忍（にん）や。せうこの弥陀をせいもんに。立（たて）て
うそをぞ月の夜も。雲のは。へがて
くらま寺。木々の梢に咲（さく）華の。つゆは
あまたにおちあひて。のぼりし坂の
道しるく。足もとはたゞ毘沙門の。堂
のうしろのさかしさを。みれば心も
うし若の。君には誰かかふじやうが。谷
とは。こゝやいひつらん。浦のみなとに
あらねども。いつか向ひに来（き）ぶね山
ふしおがみつゝ帰るさの、道路（みちぢ）に立る
いちはら野。たどり/＼と行末は。みな
もののふの慰に。手放しあそぶ鷹
の山。われをば誰かまつが崎。みぞろ
池より水鳥の。立てゆく衛はかも
山や。麓にみや井しづかなる。大明神
のおまへには。皆はん/＼にかちまけ
の。あらうひしたる競馬あり。わきには
鑓をつきたてゝ。見物おほきとの
達の。かへさにいざやいひ合（あわ）せ。しち
くにしてぞさかむかひ。せんと云儘
いそぎ行（ゆき）。爰にしばらく立ながら。
休らひ花を今宮と。をしへられつゝ
30（挿絵）
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詠（ながむ）れば。皆面々にかり衣（ぎぬ）や。小袖の数
のさま/＼に何れをとらぬ中にしも、
わきて色よき紫の。寺に参れば。も
てなしに。すゝめすゝむる三の膳。喰（くう）/＼
ながら寂々の。心は更にしらね共。
まづ非時（ひじ）くうて大徳寺。ちかも徒然（とぜん）
の折節に。よきしあわせは船岡の。かた
へにのぼる夕煙（ゆふけふり）。きえ行人は観音の。
御手（みて）にわたるか蓮臺寺（れんだいじ）。立（たつ）る卒塔
婆の其数を。千本ばしと思ふなよ。
むかひをみれは極楽を。まなぶお寺か
金客（きんかく）の。悪魔をはらふ石不動。拝みて
かへり。行（ゆく）空に。初音ふり行郭公（ほとゝぎす）。聞
に北野の宮仕（みやじ）たち。わが旦那への振
舞に。連歌（れんが）一折（をり）興行し。朝食（あさめし）過て
てんじんの。用意とこそは聞えけれ。
さてよき酒をかんせうじやう。梅の
花のみなどをして。餘（あまり）に酔（えひ）のけつ
きにや。身はかひ川となりにけり。
ぶらり/＼とゆく程に。ねぶさは眠
し一ねむり。寝ばやと思ふ心をば。
かうじになすか御室山（おむろやま）。越（こえ）てうき
世の嵯峨野にも。やがて近（ちかく）ぞなる
瀧の。川瀬の浪は高雄畑（たかをばた）。げに有難
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き文学（もんがく）の。いましめやぶり候（そうら）はゞ。其
とがの尾に春日どのはやく罰（ばち）をぞ
あたご山。参るごくうや。みあかしの。
かねをかけぬるれいてんぐ。物すさ
まじき姿をぞ。にせて出（いで）たつ山伏は。
皆国々へ勧進に。常にいふなの三郎
を。わがおやかたに頼（たのみ）つゝ。いつも斎（とき）
をぞくしやうじん。帳（ちやう）に付置（をき）とる酒
を。算用なしに呑ぬれば。借（しやく）栴檀（せんだん）と
聞（きく）釈迦の。在世の時の説法に。うかひあ
くらいたかきも賎しきも。悟（さとり）はおなじ
明星の。出るをみれば虚空蔵（こくうぞう）。法輪寺
より見渡せば。下す碇（いかだ）ぞおほひ川。
岸根によする波風の。吹行うらは
あらし山。陰も茂りて常磐なる。松
の尾にこそ着（つき）にけれ。又行末の道は
だし。十万億と聞しかど。まいれば近
き西方寺。庭面（にわのも）みればおもしろき。
楊梅桃李（やうばいとうり）かず/＼の。色香は今も古（いにしへ）
に。かはらで爰に在明（ありあけ）の。影もふりたる
池水の。みぎはにたゝむ岩がねに。
くねりてかゝる松か枝（え）の。みどりの色は
青柳の。なびく霞のうちにしも。くれ
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行春は小（を）しほ山。神さびわたる大
はら野。花見に来（きた）る児（ちご）わか衆（しゆ）。みめも
心もよし峯や。雨が下にはあるまじと。
おもひながらも別行（わかれゆき）。やがておあはふと
思へども。へだちこそすれ年（とし）月の。光
そふるか光明寺。皆爰許（こゝもと）の名所をも。
いざ見物をせうりう寺（じ）。岡の邊（べ）過て
越（こえ）行ば。山崎にこそ着にけれ。実（げに）くら
き夜の重宝（てうほう）は。いづれも多き物なれ
ど。油ぞ命たから寺（でら）。是よりおがみ下
向する。道路（みちじ）ばかすな狐河。ながれ
久しき源の。氏神にてぞおはします。
たかきみかげを三かの空。弓張月の
曇なく。澄（すむ）やかつらの男山（おとこやま）。登りて
むすう岩清水。にごらぬ御代の道
直（すぐ）に。ゆけば程なく淀川に。水の水（み）
無瀬（なせ）も続（つゞき）つゝ。あまたの水は横落（おち）て
舟ひきのぼる芦原に。むれいる
鳥の立さはぎ。鳥羽田の稲の穂に
出て。色にこそなれ秋の山。よゝに
竹田やふしみ迄。いそぐ心の道す
がら。若（もし）悪党やありなんと。おもへば
頓てこはた山。すそ野をゆけば
廣芝（よこしば）の。尾花が末も霜がれて。さえ
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ぬる月を三室（みむろ）山。あらしのこそになき
よはる。虫の音（ね）聞ばあはれにて。いと
ど心もうぢ山の。喜撰群衆（きせんくんじゆ）を押
なへて。平等院のたうとさに。参る
よりしも別義（べちぎ）なく。むじやうおこして
茶売（ちやうり）たち。菩提の種をまきのしま。
柴舟こぎてゆく末の。みちびき頼（たのむ）
六地蔵。もりをとめつゝ侘てすむ。庭は
茂りて深草の。山の桜に散ぬれば。
松に花咲（さく）藤の森。陰（かげ）ふかくしもかこ
ひすむ。里の家井もかはりつゝ。追たて
らるゝ古屋敷。唯いなりにとわび事を。
（挿絵）
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すれどかなはで恥をかく。住家（すみか）もがな
と行（ゆく）道の。一二の橋のあたりなる。茶
屋の亭主は誰にしも、おちやまいる
かと東福寺。三もんほどはれう足（そく）
を。常に置（をき）てぞとをりゆく。人は律
儀にせんゆじの。寺に参りて憚と。
おもへど舎利を所望して。おがむかへ
さに今熊野（いまぐまの）。在所を過て行すえ
の。長棟みれば観音の。ひろき誓（ちかひ）に
なぞらへて。三十三間（げん）有がたく。思ふ
からにぞ籠りつゝ。八日九日通夜をｓ
て。夜はほの/＼濁点と明ぬれば。あみだ
か峯に出（いづ）る日の。影さへおほふ。大仏の、
堂をしづかに拝みつゝ。東をみれば方々
の。むなしき人を鳥べ野に。たつる
卒塔婆は。くちはてゝ。その名を何
とゆふけふり。霞棚引（たなびく）はつ春の。子（ねの）
日（び）にひくや若松が。池にとらふる蛙（かはず）鳴（なく）。
うたの中山せいがんじ。ひばら松ばら
すぎゆけば。嶺はあらしの音羽山。お
ちくる瀧は清水の。地主（ぢしゆ）権現の花
盛（さかり）。ちれども又ぞさくら木の。本（もと）に
やすらふ女房の。神に祈をかけ
帯の。とく/＼われが懐妊の。子やすの
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塔とふしおがむ。皆人々の毎日に。をく
散銭は八くわんの。経書堂（きやうかくどう）は是かとよ。
げにもえならぬ霊山（れうぜん）は。うへみぬ鷲
の山とかや。祇園精舎の鐘のこえ。いか成
人の諸行にも。無常を發（をこ）す知恩院。
遁世すれば悪逆の。濁にしまぬ
青蓮院（せうれんいん）。色もふかき九重の。花の
都の廻（めぐ）りをぞ。見物したるおぼしとて。
書（かき）？めたる水茎（みづぐき）の。すえのはてこそ
久しけれ
洛陽嶋原の戯言（けげん）
去程に伝之助。廻国の願成就して。都に
帰り休息せしが。言粋にいざなはれ。
旅の労（つかれ）を慰めんと。四条河原や嶋ばらを。
見物したる其時に。一紙の文（ぶん）にかく斗（ばかり）。
天下平均に而（して）四海風無（かぜなし）。世間豊饒（ほうねう）に
而六合（りくごう）銀に有（あり）。洛の西南に傾城町あり。
号して嶋原と曰（いふ）。其名何に因て尓（しか）云（いふ）。
寛永十五年嶋原陣の頃。今の朱雀（しゆしやく）野
に移す。依て以て町の目（な）とすなり。彼（かの）町
狭少（きやうしやう）なりといへども。一つも闕（かく）ることなし・
若（もし）歌人を求（もとめ）ば定家あり（遊女 の名）家隆（かりう）あり。
（遊女 の名）歌書には古今（こきん）。？（な：ま）参得には丹霞（たんか）（名）
あり。或は身を塩竈（名）に寄（よせ）。意（こゝろ）を山歌（さんか）（名）
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に嘯（うそむ）く。朝には駕（か）に乗じて上屋（あげや）より
戻り。暮には袖を連（つら）ねて家門に立（たち）。契り
堅牢なること石竹に比す。寿の延（）ながきこと
亀の介（名）に関（なぞら）ふ。昼は独（ひとり）閑房（かんぼう）の邊（ほとり）に居（きよ）
して千話（せんわ：ちわ）を書（かき）。暮（よる）には真夫（まぶ）。夜衆（やしう）。隔（かう）
子（し）の？（うち：妻？）に集（あつまり）て。三線（さみせん）を挽（ひき）て買（かふ）人を待（まつ）。昨（きのふ）
は比翼連理の契を誓（ちかひ）、今（けふ）は天地雲
泥の交（まぢはり）に変ず。葛城（かづらき）の（遊女の 名也）夜契（よるのちぎり）薄き
ことを悲（かなし）み。出雲の（名）神に祈（いのり）て利生を
願（ねがひ）得んことを。立て采女（うねめ）の（名也）土器（かわらけ）を採（か）
て玉水（ぎよくすい）（名也）に酔（えひ）。宴（さかもり）すること終宵（よもすがら）。浄瑠
璃を語て。東天の白（あけ）なんとすることを
知う浮世は五十年。一寸の前は闇。人更に少（わかき）
時なし。光陰箭（や）之介のごとし。銀を集て
何人（いつれのひと）か。財を蓄（たくはへ）て桃顔（とうがん）の笑（えみ）を買（かわ）ざる。若（もし）
強（しひ）て止（やむ）こと無（なく）んば。捅（よう）を蒙らんこと必せり
伏乞（フシテコフ） 笑覧（シヤウラン）
寂寥雨中望上屋（ジヤクレウタルウチウノゾムシャウオクニ） 夭々眉爺酒三盃（ヨウ/＼タルビフサケサンハイ）
閣思君一夜揚銭（カクシキミイチヤノアケセン） 銀是人間万事媒（ギンハコレニンゲンバンジノナカダチ）
四条河原の戯言
夫人者（それひとは）。一樹の陰。一河（いちが）の流（ながれ）。宿者（やどるもの）汲者（くむもの）。
皆是他生の縁ならずや。況や日々に
歩（あゆみ）を運び媒を求め。幔幕の内。屏風（びやうぶの）
透（すきま）。玉簾（ぎよくれん）の間に相見（あいまみ）へんことを願い。相（あひ）
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云（いふ）ことを笑。股（？ふもく）を突（つき）。肩を引者（ひくもの）乎（をや）。人（ひと）岩（いわ）
木ならず。何ぞ情を懸（かけ）ざらん也（や）。宝永
乙酉（きのととりの）頃。洛陽四条河原（らくやうしでうかわらに）衡（かぶき）若衆あり。諱（なづけ）
而（て）山本掃部（かもん）と云。其容貌縦令（たとへば）。絵を
写（うつす）といふとも争（いかてか）筆を尽（つくさ）ん也（や）。加之（しかのみならず）一曲を
唱（との）ふるときは則（すなはり）。梁塵（むなぎのちり）をして起（おこ）らしめ。
行（ゆく）雲をして遏（さえぎ）らしむ。虞公（ぐこう）秦青（しんせい）と雖（いへども）
其右に出（いづ）ることなし。拍子を踏（ふむ）ときんば
則臺上（たいしやう）に雷（いかづち）を轟かし。白玉盤（はくぎよくばん）を奔（わしる）
がごとし。扇を挙（あぐる）ときは則天人が天降（あまくだり）
菩薩来迎（ぼさつのらいかふ）かと疑（うたがふ）也。前代未聞渕（いわん）や
当世耶（をや）。於茲（こゝにおいて）見者（みるもの）人に語り。聞者（きくものは）見（みん）
ことを憶（おもふ）て、貴（き）と無（なく）。四条河原に
群集（くんじゆ）すること。雲の如霞のごとく。踵（くびす）を
続（つぎ）肩を差（たが）へ。札場に到（いたつ）て鼠戸の高下
を問（とふ）。茶屋に頼（たのん）て。桟敷（さんじき）の有（ある）か無（なき）かを尋（たづぬ）
芝居の中（うち）。衆囲（しうい）に遶（めぐつ）て。前者（まへなるもの）。立とき
んば。後（うしろ）なる者礫（つぶて）を飛し。砂を投て。雑（ざう）
言（げん）区々（くゝ：まち/＼）焉（えん）たり。哨々（しよう/＼：くちたゞしからず）焉たり。囂々（がう/＼：かまびすし）焉
たり。或は死すと叫（さけび）。人殺（ころす）と叫（よばふ）。或は
親をなし耶（や）と云こと有（あり）也。輦美（鄻？：れんび）。止間（やむま）
なし。浮岩声（あこがるゝこえ）。洋々として耳に盈（みて）り。
千万人の心。一人（いちにん）に属す。空情（くうじやう）時移り。
日暮而（ひくれて）。魯陽（ろやう）が戈々（くわ/＼）。虞公の劔（けん）なき
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ことを恨む。可謂（いふべし）理（り：ことはり）至極（しごく）矣（すと）。余（よ）謂（いへ）らく
浅間敷哉（あさましきかな）今生（こんじやう）七十。露のごとく雷（いなびかり）の
ごとく。風前（かぜのまへ）の燈（ともしび）。朝（あした）の霜。浮世（ふせい）一分（いちぶ）。
五輪（ごりん）一寸前（さきは）闇。君故に命を捨（すつる）こと。豈（あに）
惜（をし）むべからんや。如此（かくのごとく）語（つげ）んことを。中（うち）に
思といへども、横心（わうしん）を引。待（まて）暫し此意（こゝろ）
古人の諺あり、命を全（まつたう）して亀は蓬莱
に逢（あふ９也。人の果報は知（しり）がたし。自然（じねん）天然
神也（かみか）仏也（ほとけか）。御恵（おんめぐみ）あつて何日（いづれのひ）何時。市町（いちまちの）
辻而（つじにして）。金を千にし。銀を千にし。銭を千
にして。拾得（ひろいうる）ときんば。彼与此（かれとこれ）と良（よき）媒（なかだち）と
為（なつ）て。山防河帯（さんほうかたい）の盟（ちかひ）を結者（むすぶもの）尓（か）。股
如斯（かくのごとく）思量（しりやう）する則（ときん）ば。慙心（ざんしん）に慰方（なぐさむかた）あり。
嗟嗚（あゝ）。戯謔（げぎやく）。扈（ぎやく）を為（なさ）ず。一張。一馳（せ）。聖賢（せいけん）の
道也。老者（おひたるもの）尓。若者（わかきもの）尓（の）。謹（つゝしみ）哉（かな）。野拙（のせつ）
辞曰（ジノイワク）
暫難貴忘（シバラクタットミガタシバウ） 釈迦弥陀（シヤカミダ）
去救此苦（コノクルシミヲスクハザルナンゾ） 縦雖非道（タトヒミチニアラズトイヘドモ）
孔子孟軻（コウシモウカモ） 亦換其心（マタソノコゝロヲカエン）
不量四條（ハカラスシデウ） 紅塵之中（コウヂンノウチ）
覩彼少年（カノショウネンヲミレバ） 霽月之質（ハレタルツキノカタチ）
諸方称美（シヨホウヒヲシヤウズ） 一座増輝（イチザヒカリヲマス）
其掃部郡草牡丹（ソレガシカモングンサウノボタン）。衆干し太白（シウセイノタイハク）。二八西施（ジハチノセイシ）
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再生斯土（フタゝビコノドニシヤウジ）。遠島莫回船（エントウフネヲカヘスコトナカレ）。千年ノ北州猶（ホクシウナヲ）
祝御齢（ギヨレイヲシクス）。兼窮？（草冠に異）双枕（カネテキワメテマクラヲナラベンコトヲコヒチカフ）。
掉腰則（トウヨウハスナハチ）。 絲櫻（シアウ）。絲柳（シリウ）。
挙臂則（ヒチアグルトキンバ）玉梨（ギヨクリ）。玉椿（ギヨクチン）
衣裳上ノ中。繻子有（シユスアリ）。緞子有（ドンスアリ）。河内（カタイ）織有（ヲリアリ）
金鐔（キンツバ）ﾉ大小。正宗耶（マサムネカ）。貞宗耶（サダムネカ）。奈良物耶（ナラモノカ）。
見雪膚者叫消（ユキノハダヘヲミルモノハキエントサケビ）
近紅顔者被照（カウガンニチカヅクモノハテラサレ）
徒停於舞台下（イタヅラニブタイノモトイトゞムル）
宝永千歳記巻之第五終
書林 京二条通 三崎庄兵衛
宝永二乙酉歳 江戸黒門前 中野孫三郎
仲夏吉祥日 大坂平野町 三崎半兵衛
（新日本古典籍総合データベース巻之六コマ91へつづく）
