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御入部伽羅女巻之二 目録
詮議は花崎二枚手形
（五）御前一番の欠落 一千話（ちわ）文五つが十九匁二分七ル
一年は廿九水性なれど
一ひでり男に渡したり金五十両
（六）嶋原一番の目安書（かき） 一筆の命毛あぶない所を
一吟味にあひの町宿老（まちしゅくろ）が分別
一一つは後生の種蒔え屋宇八が仕合
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正直は二度めの御夢想
（七）日本一番男山の 一御託宣きいたよりかたじけない
一十二疫神の内身体破めつ明神
一の御えんぎまち/＼成事
たのみは乳母が詞一種に
（八）三国一番の御仏 一神のお身にも耳たぶのよいと
一わるいと京中男女（なんによ）願文（がんもん）を
一かけ奉るにしきの下帯
御入部伽羅女巻之二
（第五）詮議は花崎二枚手形
それ太上天皇の尊号も。漢家（かんか）には大公の旧躅（きうちよく）
といひ。本朝には草壁の王子と模するも。皆是作
文物語の意也。されば十七人の末社のこらす。東山松林（しやうりん）庵
に寄合此度の寿き。ついに図のない行方（いきかた）。尤長者
の一子なれば大臣にして慥な事。鬼に鉄棒（かなぼう）すかさず
此方より御見廻（おんみまひ）可申や。またあの方の一左右（いつさう）。聞までもなふ
親の身として子に。悪性をすゝむる。慈悲。是を背（そむく）子は
あるまし。殊更夜前（やぜん）の様子手代共を窺ふに。京に住なか
ら嶋原さへ覗ぬ者共。めん/＼の身のためなれば
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よつて。かゝつて世話をやくべし。此方（こなた）より手をさす事。十に七ツ
のよはみ。あなたからの使をまてと。けふの料理も此当（あて）一盃（はい）
呑とはや。気もがふとく。めつたに肴の数あらし三右衛門
が。六ほう。つくしの八郎殿気になつて。おさへた間（あひ）をむり
いふ處へ長者町の手代荒川籐右衛門と申者御見廻（まい）
申よし。慇懃に手をつかね。先以夜前は遠方より御
来駕（らいか）の段。宗善承り大悦いたし。則伜勝久にも申含め
其身の養性一つは又。親一門への孝行なりと。あまたの
手代とやかくまうせど曾（かつ）て同心いたさず。是非なき
仕合先は昨日御礼の為少微ながらと金拾両（へぎ）にのつ
しりと。宇八申は此御礼に及ばせ給はず。さりながら
御白人（しろうと）かた。めつたに。すゝめ給ひしとて御承引なきはこと
はり。先何事なふつれまし出つゝ。彼女の風俗より道中な
どゝて。地女のせぬ詞づかひ。しぜんとの妙あつて。人界（にんがい）へ生
じたる者。此伽羅の香に噦（むせ）ぬもなし。何ぶんにも。我/＼
今一度お脈をうかゝひ。道引（みちひき）の守りをさし上てのうへ様子。
御覧たまうはるへきよし此手代顔をぐつて。いかな/＼命の堺め。大事
のすゝめにゆだんなし御出入の醫師針立（たて）能役者なと
口をそろえへ世界の遊楽凡夫心法の魂ひ。うここいて大望普
？（菩薩）の御住家まで教へ申。道中のすがたえみせても
いやましの病気つのれば。出入の男女もあんじめぐらし
焼鯛（やくたい）さへ火が。おこらず。殊に此頃まて。下京なから筋目
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歴/＼方の息女大かた婚礼相きわめりしも。変替（へんかへ）のしゆひま
でかたれば。此上は是非も涙を十七人はら/＼ながら
よう御出といふもそこ/＼。まづ金子の符（ふう）を切。当前づゝ
配分の處へ。聞八か家主町衆（てうしゆ）折つれ。十四五人かけこ
み。うむなしに。宇八をとらまへ。是爰な大膽者借
家して表家（おもや）盗人年月の情をわすれ。爪に火ともす
油銀三百廿匁。外に京中の買がゝりは二段大事といふ
は嶋原一文字屋の鹿恋（かこい）花崎といふ女郎をそゝのかし
金五拾両ぬすませつれのきたるよし。曲輪よりはや
御公儀へ申上んとのじや/＼馬轡に口おし膝をかゝめ。とや
かくとの侘殊に各/＼の御かいほうにて。此宇八をかくまはれ
見れば金子を引ちらけたやうす。御法度の博奕（はくえき）と存
るよしそれは後日（ごにち）の沙汰。此男と金拾両は。町中（てうちう）への
預りと宇八が小腕（こがいな）引たつれは。みな/＼あきれ一もとらず
二番めに此仕合（しあはせ）と涙片手に。大勢の者家主に取つき
段/＼御尤しかしながら。其金子は我/＼配分の金
なれは渡す事成申さず。殊に宇八義。もはやをの
/＼がたの手に入し上は。網にかゝりし鳥。しばらく
待給へと。弥四郎といふ末社宇八にむかひ。花崎事合
点参らず其金子の事。いかにと。とへば。宇八顔あげ
最早此上包にをよばず。四五年前よりふかひ中は
稲荷様も。御存なし乍去義にをひては。騒ぎ
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給ふなかへつて此方より一文字屋へいひぶん。ありやうは
花崎事去年の春年明（ねんあき）手形をとつた上に勤には
不思議や。いつともなふ。しまつて留（たまつ）て。二三両つゝ親方へ
預け。しなよく。身揚（みあがり）もせぬ上郎。積た所が五拾両の預り
手形印判慥に何時にても出時急度渡すへしと。これ
より言葉に花を咲せて親方が恋風。女郎にしみ/＼゛
口説（くどき）かゝれど。此宇八めに。きつふ立𦥑（たてうす）。こもをま
いても。もかぬ心底我抔にきかし。金の事折/＼せが
めば空吹風耳にもいれず。わしが金と。戸棚の金五拾両取出
し。気儘な親方いかなもがりも後がしれずと我抔が
方へ落つき。年（ねん）あき手形金の手形是爰に二枚共に。後
目の為と取いだせば何も悦び。是さえはれば逆（さか）ねだり
に金五拾。両方御前へ出ても。此方が勝栗伊勢屋。海老
右衛門といふ家主機嫌をなほし。つね/＼虫もころさ
ぬ人。めつたな事があらふとは存ぜず。扨其金五拾両は
と。とはるゝ時。花崎が身に付ていれば。只今はどふもならず
の森山近くに親里あつて。是に居申よし聞分（きゝわけ）此上は
何も様にも。友達のよしみに御出あつて。彼轡とせり
ふ頼申。よし/＼我抔に御まかせと。身ごしらへする時
亭坊松林罷出。今朝（こんてう）より勝手にて承れはさ扨/＼入
まぜたる膾のごとくにあへて。曲輪方には申分ござ
26（挿絵）
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りますまい。扨今朝片旅籠御酒（ごしゆ）共に三匁七分膳と仰ら
れしゆへ其通に仕りし處に昼何様（どなさま）か。りつぱ成御客
御（ご）一人御酒のみぎり吸物三度。夕飯も御あつらへゆへ最早出
来。御酒御望にまかせ。上々諸白壱斗五升代何か二百九拾七匁
五分の外に先刻どやくやと致せし時何方かは不存（ぞんせす）去
年堀川の道具屋喜右衛門方にて壱両二歩に相調へし
肴鉢御破（わ）り廿人前揃ひし皿五つ唐津焼の茶碗二つ是ら
も半分値にして百四拾五匁合て四百四拾弐匁五分
御算用下されませと亭主が後（うしろ）には、丸山中（ぢう）の男廿
四五人。すはといはゞ。打なぐつても取べき。行かた。道具。そ
こなひながら。堪忍とも爰はいはれず。もとより喰
たものが。詫言も。ならねば。皆々泣顔して。金子七両壱
歩二朱耳を揃へて渡し品に。せめて金の相場
六拾目がへにまけ給へとわひしき形（なり）して皆/＼宇八
が丁へぞ帰りき
舌の剣（つるぎ）身をはみ。欲の熊鷹にとらるゝ。是しぜんと和風神（わふうじん）
国（こく）の印仮にもいつはる事なかれ。されば嶋原の轡大
勢又宇八か町（てう）へ詰かけ一昨日申通り。いよ/＼明日御前へ罷出
候よし申せば。五人汲みかた/＼寄合御尤至極の所。しかし
宇八が家主。今朝（こんてう）も七ツより。尋に出られ。いまた帰ら
れぬ内は。御返事成がたし。とかく今晩相談極め明（めう）
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朝（てう）此方より御返事申までは。ひらさら御待（まち）達てたのみ
入所へ宇八を友なひ家ぬしの外。三四十人血気勇（づよく）入みだれ
し。人を見れは皆/＼末社。中にも宇八かの女郎屋膝
元へどつかとすはり。聞ば拙者を盗賊に致され。金五拾両盗
ませ花崎をつれ。のきたるに付則御前へ出らるゝよし仮令（たとひ）
其方出られずとも此方より。出る覚悟爰にては申事なし
花崎を。ともなひ早々明日（みやうにち）言上申間。其方も早く参らる
べしと。天窓（あたま）から。りん/＼といふ事。胸にこたへ根がｓかけ
し大膽なれば。此期にいたつてめつきりと。蹴落され。いかに
も/＼互の事は御前が鏡と。どうやら弱ひ口元へ家
主寄て。宇八申さるゝ様子を聞ば花崎は去春（きよはる）年（ねん）も
あき則手形に太鼓程な判有様（やう）に申され金子のこと
も同前五拾両の預り手形神明の妙罰八十末社をか
け。宇八嘘でないと申が。手形を書た覚えはないか
事によつて。大切な命がものたねと扨も落着たせんさく時
に花崎か親かたおしうつふき。成程此段私が悪事まつひら
御堪忍下さるべし。其手形二枚共に。いかにも花崎に相渡
し。金子も不残かれが物五拾両の。あやにはあらず恥を捨
ねば理屈くだらず。私内々花崎に行がゝりのわやく
是非もきかぬ。むりをいやがり。ぬけ出しやうすきけば
二枚の手形宇八どのへ預けたるよし。又宇八殿は伏見
の夜舟にて。蕎麦切に。西瓜をわすれ。目まひしな。川へ
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落こちの死骸さへ見えぬと聞扨は。手形も水屑（みくず）と
なれば。花崎は我抔か。者と人の憂（うれい）を悦ぶ罰今
身にこたへ大の男泪ぐめば。根が恋ゆへに。にくげも
うすく。家主も道理をふくみ。われらも若ひ時
あつて。女郎の一つも買た身なれば。ほかの事聞やうに
なし。爰は拙者宇八殿へ詫言一たん盗賊の悪名
付（つけ）ども。聞ながしに堪忍なされ子細は。拙者が銀（かね）共
に諸事買がゝり壱貫九百匁。此借銭に古畳三でう
鍋釜も破（われ）たと懸かへこなたの常着（じやうき）と折敷（おしき）二枚花よりといふ
千話（ちわ）文十四五是をさらへて拾九匁弐分がものを。身体不
残渡とのむごき書置。まんざら。疵がないでもなし。
こなたが爰へ戻たを幸に。負（おゝ）せ方（かた）中へ人を廻し皆/＼
宵より勝手になれば。此言分（いひわけ）を致さるべしと肝心
の事。わきへなれば。花崎親方すゝみ出。宇八どのも永（なが）/＼
の窮（ひそり）貧のぬすみに恋の歌とは。我抔とあなた
と荷ふて御らふぜたちまち棒の。折（おれ）る中（なか）。なほり
に宇八殿借銭壱貫九百目後（のち）とも申さず。拙者相立
申べし是にてお町内にも。我等が悪事御堪忍。
給はるべしと尤のいきかたを宇八腕まくりして。是一文字屋
殿。人は一代名は末代の悪名を。拾貫目にも売事なら
ず。とにかく明日御前といへは。残りの末社も口/＼
に。爰は宇八が申ごとく。我/＼が商売は。いきかた一編
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のしよさ。盗人の名を洗はぬ内は。傾国にて酒が呑れす爰
はお町衆御苦労ながらぜ非/＼御前へ頼と申せば
轡方には。いよ/＼もがき其段は如何様（いかやう）共御一分の立（たつ）様に
一札を百枚なりと。もみ手の数/＼又家主宇八にむかひ
とにかくかうした。ふしやうはある事。今日をの/＼の
踏わられし。肴鉢唐津の茶碗も元。あのかたの無
実より。出た。けがなれば。けふの入め七両壱歩二朱御合点
かといふ間もおそしと。此金子から。耳を揃へ外に壱
貫九百目。波風もなふ。町へ請取。其上に忝いとの。一礼まで
重々礼いひ轡は。西の里へさらり。こきやこの。鶏（とり）鳴時
相済。跡は大酒宇八が面北（めんぼく）。丁衆の悦び雨降（ふり）地かたまるとは
是（これ）爾（しかし）念彼（ねび）観音力（りき）なり。其故は。一端西国と思ひかけ
夜舟までに乗りしが。真（まこと）に宇八川へはまらば花崎も
めいわくいたし。二度曲輪へ帰り花又丁衆も負（おほ）せ方（かた）
中（ちう）も。損といひ。難義といひ。口の葉にかたらぬめいわく
伏見より戻りしゆへにぞ。かゝる幸金十両の路銀
もあれば。是を中間の。遣として。是非西国今一度と。弥
四郎城六すゝめたつれば。又をの/＼是にきはめ
宇八が宿にて旅の装束。此度は表へ慥に。かしや
札三枚。張（はら）せて。菅の小笠（おがさ）股引脚絆。最前より
形もよく。京の町をはなれきつて。？（菩提）の道に頼母（たのも）
しき心底。いまだ伏見で日も高く。殊に宇八は。は
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まつたといふ。噂をいやがり。いそがば。まわれ淀堤をありく
時。今入船（せん）の昼下り。人の楊梅（やまもゝ）積だやうに。足手ものばされ
ぬ貪欲（どうよく）な。乗せ様（やう）ぞと。大坂市（いち）の側の手代らしくわめけば
備前衆と見え。とつくりと。見さためて乗ふことぞ。ふりま
はしもあぶないといへは。紀州の人の声して蜜柑は皮が。
うすい程うまいか。此舟も板の薄がよいかと。悪口に船頭腹
立。あり様は。廿五文で十里として行（ゆく）事が結構す
ぎての。佞言（たはこと）。あの歩行（かち）を見やれ。下り舟に乗らぬ
南気（あほう）と。登（のぼり）舟に乗（のる）。たはけらしい。十七人づれ。大坂へ
ゆくわろそふ船が。今から天狗程。あよんでも橋本
より先へは。ゆかれず。随分。旅籠。安い分にて一人
百六十五文つゝ。それも外に。女郎買（こ）ふて。銀壱両
づゝ気をはれば。喰物も大かたなれど。極めた通（とほり）
旅籠の分では。朝食（あさめし）は腹詰（たんなふ）させず。いとしや。こ
はひ枚方（ひらかた）にて昼食（めし）に百文づゝ定し。明日は雨
なれば。あの足もとては。草鞋も。たまらず一
人（り）まへに五足か六足。六七四十二文が物。八軒屋まで
ゆかるゝ内に随分。しまつして三百拾六文づゝ其方（かた）
衆は廿五文で夕陽（ひのくれ）には大坂へ着（つき）。夜見世見よふと
新地へ往（いか）ふと。算用して物を云やと大音にて
わめくを聞。十七人目と目を見合（あはせ）。身にこたへて。道理を
かんじぬ
32（挿絵）
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（第七）鳩の峯高（たかい）御奇瑞
太鼓持の西国といふは。鬼に衣より。すさまじい殊勝
な心底。此うちに一人もなく。皆/＼都の身過にはな
れ。似合ぬ。是はおもひつきと。上（かみ）京の八ぱといふ末
社今更。気がつき。殊に拾両の金（きん）十七人に割付（わりつけ）
れば。一人前に三十三匁八分七厘づゝ。今の船頭か積（つもり）
をきけは。大坂までさへ銀壱両。あてもなふて。うか
/＼五十日にあまる道。よし別義なふ下向して
から。京で当處（あてど）の槌をなしと。ほろ/＼泪を
弥四郎見て。是は。どうじやと問ふにつらさを。
一/＼かたれば。拾六人も心ぼそく此道は巡礼歌とて
不思議なる方便あれども。いかな事。此内に。六角堂
の歌さへ覚ず。はやけふも七ツまへ。城六もちつとあ
るけといへば。内証が六原で。ないといふ。実（げ）に尤京の支
度が爰まで鳩胸ではないはづと。八幡（わた）様に気が付何（いづれ）も
爰に参詣して男山の風景松の葉色も常磐山緑
の空も。長閑に。君安全に民あつく。めぎみ給ふ御神
なれば。宇八懐中より石筆（せきひつ）を取出し。行末安穏の為
且皆/＼末社なれば願文を書奉らんと。神前に蹲踞（ひざまづき）
帰命（きめう）頂礼（てうらい）八幡大菩薩抑我鄙（いやしくも）先祖と申は後仮（ごうたゝ）
寝（ねの）院に仕奉（つかへたてまつりし）無官ダンジン之末葉也年久敷も傾国の
誉高（たかし）而（しか）も。真金（いんつう）沢山なる事。海底より高峯（かうふ）に
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積。至茲（こゝにいたつ）て。愚親（ぐしん）可惜（あたかも）瓦石（ぐはせき）のごとくに是を投（なけり）あゝ悲（かなしひな）諸国
遊里にて。宝船（ほうせん）金櫃（きんき）と貴（たつと）まれしも。何而（いつしか）末社となり
雨露霧雪（うろきりせつ）のしのぎあやうし。仍て（よつて）涙（なんだ）湖水のことく露命又
短夕（たんせき）たり。茲にかけまくも御当山の牛蒡は是和薬第一に
用ゆる處たとへは。六味八味の馳走にもまさり。是を服
して女廓（くはく）にむかへは。鬼女（きぢよ）産女（うぶめ）の外龍女といへ共一
陣に。せめよはらす事。神代より今に爾り。伏して
願（ねがわく）は腎。たつぷりとおぎなひを。くだし給ひ而度世に出（いて）
大騒（さはき）文作する事を一時に決し。勝久魂いも替て
傾国虚気（うつけ）の疫病さづけ末社が代（よ）となさしめ給へ。因（よつ）
茲（て）願文如件（くだんのごとし）願主橋之光胤無官従大臺七十五代杉平宇八郎善房
と書我身をはしめ十七人の太鼓持共紙入より鬢（ひん）櫛
鑷（けぬき）耳抓（みゝかき）などを取そへ御宝前（ほうぜん）に納め申せば。はや日
も。入相の鐘つく/＼゛宇八申やう。今宵は御神前に
一夜をあかし。明なば難波（なには）へおもむくべしと笠を枕に跡
さし合いとゞ。あはれの旅姿。所へ不思議や山鳩一羽
かの願文を引（ひき）くはへ御内陣へ入かと思へば忽この
鳩容顔の美女と現じ都の方（かた）へ行頃は二月廿九日
の夜半のことなりしが。彼長者宗膳屋形へ南方より
光（ひかり）物落其音雷公（いかづち）にまさつて雷音良（やく）鳴やまず
勝久驚き夢中に身汗（しんかん）ひたすといへ共家内
の男女知者なし。ときに西施（せいく）も面（おもて）を。恥龍女も
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艶顔かくすべき女性勝久が枕によりそひ。汝此年頃
仏？（ぶつ菩薩）の妙体を貴み。題目数遍骨相をうがつ
といへども真（まこと）の仏心真実の蓮台をしらず凡如来
出世の本意は凡聖（ぼんじやう）一如善悪不二と説（とく）是則煩悩？（菩提）
三界唯一心の源（みなもと）善といふも悪。あくといふも善心。その
ゆへは。汝先祖より五代六代七万財の宝。数の深蔵（みくら）に
おさめをけ共他門の憂へを帰り見ざれば。実報花王の楽（たのしみ）
つくべし。子細といつは。天は父地はは母ともになんぢが病
身に心をくるしめ仏神擁護（おうご）の御手（みて）を待（まつ）是親として。
子をあはれむの常。子其恩のほどこさゞれば不孝の
罪忽八方地獄に堕（だす）。是をあはれみ報身の姿をあら
はし汝を不死の菩提にいたらすはやく心をひるがへせ
よと。勝久が手を取給へば。拝（はい）と答て夢は。さめぬ。是
より忘然（ぼうぜん）として。本心なく只美麗にまよひ。恋しき
俤立てもいても恋路の八雲たつ足もなふ御振袖の
かごとをわすれす。一家老の何がしを召寄（よせ）夢中
のやうす。艶（えん）女の姿年頃は十八九御紋は慥に
丸に八の字。かきけす様にうせ給へは。此外（かほか）はかたる
に不及いそぎ此頃屋形へ来りし末社とやらを不残
召寄。御姿を尋させよとけしからぬ仰を蒙り手に
あせ握て百人ばかり。又末社を尋に行（ゆく）人。としや
おそしとこれは/＼
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（第八）吟味は乳母が詞一種
女の腰より上を阿弥陀が峯といひ。裾を鳥辺野と名
付しは。恋も無常の縁によつて都女のやさし姿も
西方（かみかた）より。迎が来れば。是非もなや。十三四より十六
七なる娘さかりを。けふりとなし帰る道芝刹利も
首陀もかはらぬ處。ついに行（ゆく）道とはかねて聞
物ながら。常なき風に。けふもくれ侍り。爰にあはれ
をとゞめかねしは。都六条烏丸に。やんことなき人の
寺治郎左衛門尉行頼に九十三代の末葉冨岡民部と
名乗て。年久敷も栄花を。きはめ財宝つもり
（挿絵）
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なき内にも。息女おぎんと申せしは。今（こん）年。十五の
春風も。いはひ。そだてし。おちめのと。上中下（かみなかしも）にいたるまで
姫君にかしづきまいらせ。諸道諸芸此息女一人に縮（つゝま）り
御器量又。人間の所為にあらず。三十二相の容色なれば
去年の秋より彼長者勝久殿への縁娵（娶：えんしゆ）さま/＼との吟
味に。年頃両家互に。不足なく。先以相究（きはまり）。冨岡殿悦び
息女の果報母の親も。日本一の長者を。聟にとつくりと。
定り。たのみの日限四五日といふ内に。俄に変替申
来（きた）れば一家（け）一門はつたと。おとろき。息女も是に心乱（みだれ）
神も仏も憂世になしと。狂乱心実覚悟をきはめ。
今宵夜更ば鳥辺野に行。さつはりと此髪剃
にて。心もとをさしぬきあしにて。ひそかに出（いづ）る見拵へ
誠に此事去秋より談合勝久。美男のよし女心に
いとゞうれしく。心の内にて。ちかくなれば。大仏様に
祈誓かけまく。いよ/＼此首尾成就いたし。私（わたくし）夫（おっと）となし
給はゞ。鐘の緒は申い不及。お。下帯錦の模様は。お望次第
幾筋成共。命の限り朝から晩まで。拝（おがみ）詰の大仏様
是は。むごひなされやうぞや。同じ口で少（ちい）そうても嵯
峨の釈迦様か。善光寺の如来様を。たのんだら。もはや急（とう）
御夢想請て。今時分は。ひとつの夜着に。寝る事も
あらふに仏神頼むも初より見立が大事。乳母や腰元共
が咄をきくに。何によらず。大きなものがよいといふにぞ
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まことと思ひ。随分大きな。こなさまを吟味致。今の
浮めを。見る事と前後も。わすれて泣出さるれ
ば。お次よりありし腰もと中居。数十人はしりよつ
て。これはおぎんさま。こはいゆめでも御らうしましたか
やれお腹（ばか）をさすりおろせ先まじないに。金袋圓（きんたいえん）
よと。あたりを人/＼とりまき。寝ずの番ゆへ今宵は
本望とげられぬ邪魔につれ。いつとなふ寝入夢路
現（うつゝ）ともなふ。おぎん枕元に寄そひ。おこす者あり。夢
心に枕を。そふき是を見れば。十二三とおぼしき
鬢つら結ふたる童子唯今用事有。大仏へ参れと
の使なり。夜中の事なれば。女の道おそろしかる
べし。其と。同道せよとの。仏勅宣（のぶ）れば如何様の御用か
と。打つれ。大仏に跪く。御仏宣（のたま）ふやう汝召寄事別儀
にあらず。すぎし頃より朝夕勝久方への縁を願へど元
より。結ぶの契りにあらず。惣別。妹背の縁といふは。前（せん）
生（じやう）現世未来まで三世（さんぜ）の因（ちなみ）かさならざれば仮令（たとひ）一旦
契るといへども。憂ひ重り。禍おほし。今凡眼より見
る時は勝久に愛着なせども。真の妻（さい）と。なりし時は
一生ほむらの鐘。末の程を詠むべし。女の鼻の先もしら
ずに。それがしを兎や角恨（うらみ）。殊に夢惣の沙汰がない
とて。嵯峨仏。善光寺より。おとつたとの云分。近頃
都育（みやこそだち）には愚（おろか）なる女ぞかし。むかしより。京中の男
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女幾千万ともかぎりなふ。随分六ヶ敷祈誓かけれ
ど。一人も願ひかなへざるはなし去ながら其者が寝間
へ行（ゆき）夢想の。告は。ひとりも致さず。見るごとくに。かゝる大
きな身を持。ひとり/＼夢想にありかば。先京中の
町をひろげ。家/＼を。建なほさねば。中/＼出入する
事叶はず是ゆへに。最前のごとく何方へも仏勅たつる
ぞ。泣子も目あけと。清水や。祇園は。身の取まはしも
かるいによつて。一廻り過ぬ願ひも。夢想にあるき。かせがるゝ
ゆへ北野を。のけては。肩を。ならべる神体もなし。殊
に其願百人が九十人は。立身を第一に。次は器量の能
娘。あそこの妹爰の後家。或は横に車つかひ無法
な男は。人の妻（さい）さへ。日参して。祈る者あり。かやうな
やつには。面も合さず。却て大きな憂ひ事か。損をさ
するか。百双倍の辛苦を。つづく。されども男は罰（ばち）をしれ
り。只おそろしきは女の心根夫ある身の願ひ事。たとへば
小判の耳塚をついても。此大仏は非礼を受ず。願ひ
の日より。百日目には其女房の命をとるか。其家
の縁を切て。ろとうに。たゝすか。一念とは。こたへさせず。
且又汝が願立鰐口のないを知て。鐘の緒とは聞へぬ
中にも。下帯は望なれど。是もよくつもりを
していふべし。鼻の穴へさへ傘（からかさ）。さして這入ど覚えぬ
程な鼻に。気をつけ。腰のまはり。吟味して
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見よ。ざつとした。紬で。しても百疋は入ぞかし。一疋五拾目
当（あて）にして。一筋五貫目が下帯。是を錦にての綾にて
のと。高が口先ばかりの願立真に是を地相念入し金
襴一筋。百貫目でも請合がたし。惣じての願頼む時の地
蔵顔。かなへた跡では尻くらひ大仏はじまつて以来（このかた）
数万人の矢数武士。射懸る時は。めつそう矢八に我を
祈り。添加成就の上は。国に帰りましても。朝夕（てうせき）七五三の
御膳をあげまし一生命の親より主より。大切にと。信
心こらせば。爰は一力（ひとちから）指の先。添。あつはれ高名させても
七五三は扨置。重ていひ出しもせぬ侍さへ如此（かくごとし）。まして
汝若い女の。下帯に気のつく事。虚言（うそ）にもせよ心指（こゝろざし）
千筋万筋。してくれた同前。よつて勝久に十双倍
の仕合男。なりに。にて。臍を儘と。大きな我を。頼
んだ替りに内証の徳分。夜な/＼思ひ出すべしとあら
たなる御告聞（きく）人うらやみ侍りき
御入部伽羅女巻之二終
