源氏物語（三十九）夕霧

読んだ本　https://dl.ndl.go.jp/pid/2567597

ゆふきり

まめ人の名をとりてさかしがり給（したり顔の）大将。この一

条の宮の御ありさまを。なをあらまほしと

心にとゞめて。おほかたの人まにはむかしを忘れ

ぬよういにみせつゝ。いとねんごろにとふらひ聞え

給。したの心にはかくてはやむまじくなん。月日

にそへて思ひまさり給ける。宮すどころもあはれ

にありがたき御心ばへにもあるかなと。今はいよ/＼

物さひしき御つれ/＼を。たえずをとづれ給に

なぐさめ給事どもおほかり。はじめよりけさう

びても聞え給はざりしに。ひき返しけさう（懸想）ば

みなまめかんもまばゆし。たゞふかき心ざしを

みえたてまうりて。うちとけ給ふおりもあら

じやと思ひつゝ。さるべきことにつけても宮の御けは

ひありさまを見給。みづからなどきこえ給ふ

事はさらになし。いかならんついでに思ふことを。ま

ほに聞えしらせて人の御けはひをもみんと

おぼしわたるに。みやす所物のけにいたうわづ

らひて。をの（小野）といふわたりに。やまざと（山里）も（持ち）たま経る

にわたり給へり。はやうより御いのりの師にて。

物のけなどはらひ捨ける律師の山ごもりし

て里にいでじとちかひたるを。ふもとちかくて。

さう（請）じおろし給ふゆへなりけり。御車より

はじめて御前など大将殿よりぞ奉れ給へるを。

なか/＼まことのむかしのちかきゆかりの君達は。

ことわざしげきをのがじゝの世のいとなみに

まぎれつゝ。えしも思いで聞え給はず。弁の君

はた思心なきにしもあらで。けしきばみける。

ことのほかなりける御もてなしには。しいては

まうでとふらひ給はずなりにたり。この君はいと

かしこうさりげなう聞えなれ給ひにためり。

ず法などせさせ給ふときゝて。僧のふせ（布施）。上え（浄衣）など

やうのこまかなるものをさへたてまつれ給ふ。なや

み給人はえ聞え給はず。なべてのせむじがき（宣旨書き）は。

ものしとおぼしぬべく。こと/＼しき御さまなり

と人々きこゆれば。宮ぞ御返しきこえ給ふ。いと

おかしげにてたゞひとくだりなど。おほとかなる

かきざま。ことばもなつかしきところかきそへ給へ

るを。いよ/＼みまほしうめとまり給て。しげう

聞えかよひ給ふ。なをついにあるやうあるべき御

なからひなめりと。北のかたけしきとり給へば。わ

づらはしくてまうでまほしくおぼせど。とみに

えまいり給はず。八月中の十日ばかりなれば。野へ

のけしきもおかしきころなるに。山里のあり

さまのいちゆかしければ。なにがし律師のめ

づらしうお（下）りたなるに。せちにかたらふべき事

あり。みやすどころのわづらひ給ふなかもとふら

ひがてらまうでんと。おほかたにぞ聞えごちて

出給。御前こと/＼しからで。したしきかぎり五六人

ばかり。かりぎぬ（狩衣）にてさふらふ。ことにふかき道な

らねど。松がさきのお山（小山）のいろなども。さるいはほ（巌）な

らねど。秋のけしきづきて都にに（二）なくとつく

したる家井には。なをあはれもけうもまさりてぞ

見ゆるや。はかなきこ柴がきもゆへあるさまして。

かりそめなれどあてはか（品のよい）にすまいなし給へり。

しんでん（寝殿）とおぼしきひんがしのはなちいで（放出）に

ず法のだんぬりて。きたのひさし（廂）におはすれば。

西おもてに宮はおはします。御ものゝけむつかし

とて。とゞめたてまつり給けれど。いかでかはなれた

てまつらんと。したひわたり給へるを。人にうつり

ち（散）るをお（懼）ぢて。すこしのへだてばかりにてあなたに

はわたし奉り給はず。まらうと（客人）のい給ふべき所

のなければ。宮の御かたのす（御簾）のまへに入たてまつり

て。上臈たつ人々御せうそこ聞えつたふ。いとかた

じけなくかうまでの給はせわたらせ給へるをな

む。もしかひなくなりはて侍なば。このかしこ

まりをだにきこえさせでやと思給るをなん。

いましばしかけとゞめまほしき心つき侍ぬると

聞えいだし給へり。けたらせ給ひし御をくり

にもと思ふ給へしを。六条院にうけ給はりさし

たる事侍し程にてなん。日ごろもそこはかとな

くまぎるゝこと侍て。思給ふる心の程よりはこよ

なくをろかに御覧ぜらるゝことのくるしう侍る

などきこえ給ふ。宮はおくのかたにいと忍ておはし

ませど。こと/＼しからぬたびの御しつらひ。あさき

やうなるおもあしのほどにて。人の御けはひをの

づからしるし。いとやはらかにうちみじろきなど

し給。御ぞ（御衣）のをとなひ。さばかりなゝりときゝい

給へり。心も空におぼえてあなたの御せうそこ

かよふ程。すこしとをうへだたるひまに。れいの少

将の君などさふらふ。人々に物がたりなどし給

ひて。かう参りきなれうけ給はることの。としご

ろといふばかりになりにけるを。こよなうものど

をうもてなさせ給へるうらめしさなん。かゝるみ

すのまへにて人づての御せうそこなどの。ほのか

に聞えつたふることよ。まだこそならはね。いか

にふるまけしきさまに人々ほゝえみ給らんと。

はしたなくなんよはひつもらず。かろらかなり

しほどに。ほのすきたるかたにおもなれなまし

かば。かううい/＼しうもおぼえざらまし。さらに

かばかりすく/＼しう。おれてとしふる人は。たぐ

ひあらじかしとの給に。げにいとあなづりにくげ

なるさまし給へれば。さればよとなか/＼なる御

いらへ聞えいでんははづかしうなど。つきしろひて

かゝる御うれへきこしめししらぬやうなりと宮に

聞ゆれば。みづから聞え給はざめる。かたはらいた

さにかはり侍べきを。いとおそろしきまで物した

まふめりしを。みあつかひ侍しほどに。いとゞあるかな

きかの心ちになりてなん。え聞えぬとあれば。

こはみやの御せうそこかといなをりて。心ぐるし

き御なやみを。身にかふばかりなげきすぐさせ侍

も。なにのゆへにか。かたじけなけれ。物をおぼしし

る御有さまなどはれ/＼゛しきかたにも見たて

まつりなをし給ふまでは。たいらかにすぐし給

はんこそたが御ためにもたのもしきことには侍

らめとをしはかり聞えさするによりなん。たゞ

あなたざまにおぼしゆづりて。つもり侍ぬる心

ざしをもしろしめされぬは。ほいなき心ちなん

と聞え給。げにと人々も聞ゆ。日いりがたになり

ゆくに。そらのけしきもあはれに霧わたりて。

やまのかげはをぐらき（小暗き）こゝちするに。日ぐらしな

きしきりて。かき（垣）ほにおふるなでしこのうちなび

けるいろもおかしうみゆ。まへのせんざいの花ど

もは。心にまかせてみだれあひたるに。水の音いと

すゞしげにて。山おろし心すごく松のひゞき木ふ

かく聞えわたされなどして。ふだんの経よむじ（時）

かはりて。かねうちならすに。たつこえも。いかはる

も。ひとつにあひていとたうとく聞ゆ。所からよろ

づのこと心ぼそうみなさるゝもあはれにもの思つゞ

けらる。いでたまはんこゝちもなし。律師かぢする

をとして。陀羅尼たうとくよむなり。いとくるし

げにし給とて。人々もそなたにつどひて。お

ほかたもかゝるたび所にあまたまいらざりける

に。いとゞ人ずくなにて宮はながめ給へり。しめやかに

て思ふことをもうちいづ（出ず）べきおりかなと思い給

へるに。きりのたゞこの軒のもとまでたちわたれ

ば。まかでんかた（帰り道）もみえずなりゆくは。いかゞすべき

とて

　（夕霧）山ざとのあはれをそふる夕霧にたちいでん

空もなきこゝちしてと聞え給へば

　（二の宮）やまがつのまがきをこめてたつきりも心空

なる人はとゞめずほのかに心癒る御けはひに。なぐ

さめつゝまことにかへるさ忘れはてぬ。なかぞら（中空）な

るわざかな。家ぢはみえず。きりのまがきは立とまる

べうもあらずや（遣）らせ給。つきなき人はかゝることこ

そなどやすらひて。忍びあまりぬるすぢもほの

めかしきこえ給に。としごろもむげに見しり

給はぬにはあらねど。しらぬがほにのみもてなし給

へるを。かくことにいでゝうらみ聞え給を、わづらはし

うていとゞ御いらへもなければ。いたうなげきつゝ。心

の内にまたかゝるおりありなんやと思ひめぐらし

給。なさけなうあはつけき物には思はれたてま

つるとも。いかゞせん思ひわたるさまをだにしら

せ奉らんと思ひて。人をめせば。御つかさのぞう（将監）よ

りかうふりえたる。むつましき人ぞまいれる。忍

びやかにこの律師にかならずいふべきことのある

を。ごしん（護身）などにいとまなげなめる。たゞ今はうち

やすむらん。こよひこのわたりにとまりて。そ（そや：初夜）のじ（時）

はてんほどに。かのいたるかたにものせん。これかれ

さふらはせよ。ずいじんなどのおのこどもは。くるす（栗栖）

野のさう（荘）ちかゝらん。まくさ（秣）などとりかはせて。こゝ

にひと（人）あまたこえ（声）なせそ。かやうのたびね（旅寝）はかる/＼

しきやうにひともとりなすべしとのたまふ。

あるやうあるべしとこゝろえて。うけ給はりて

たちぬ。さてみち（道）たど/＼しければ。このわたりに

やどかり（宿借り）侍。おなじうはこのみすのもとにゆるさ

れあらなん。あざり（阿闍梨）のお（下）るゝほどまでなんと。いと

つれなくのたまふ。れい（例）はながいして。あざれ（乱れ）ば

みたるけしきもみえたまはぬを。うたてもある

かなと宮おぼせど。ことさらめきてかろらかには

ひわたりたまはんも。さまあしき心ちして。たゞ

をと（音）せでおはしますに。とかくきこえよりて御

せうそこ聞えつたへにいざりいる人のかげにつき

ていり給ぬ。まだ夕ぐれのきり（霧）にとぢられて。う

ちはくらくなりにたるほどなり。浅ましうて（女二が）

見かへりたるに。宮はいとむくつけうなり給て。北

のみざうし（御障子）のと（外）にいざりいでさせ給を。いとよう

たどりてひきとゞめんたてまつりる。御身は入はて

給へれど。御ぞ（衣）のすぢ（裾）ののこりて。さうじ（障子）はあなた

よりさ（鎖）すべきかたなかりければ。ひきたてさし

て。水のやうにわなゝきおはす。人々もあきれて

いかにすべき事ともえ思ひえず。こなたよりこそさ（鎖）

すかね（錠）などもあれ。いとわりなくてあら/＼し

くは。えひ（引）きかなぐるべく。はた。ものし給はねば。い

とあさましう思ひ給へよらざりける御心のほど

になんとなきぬばかりに聞ゆれど。かばかりにて

さふらはんか人よりけにうとましうめざまし

うおぼさるべきにやは。数ならず共御みゝなれぬる

年月もかさなりぬらんとて。いとのどやかにさ

まよくもてしづめて思ふ事を聞えしらせ

給。きゝいれ給べくもあらずくやしうかくまで

とおぼすことのやるかたなければ。の給はんことは

たましておぼえ給はず。いと心うくわか/＼しき

御さまかな。ひとしれぬ心にはあまりぬるすき/＼゛

しきさみばかりこそ侍らめ。是よりなれすきた

ることはさらに御心ゆるされては御覧ぜられじ。

いかばかりちゞにくだけ侍る思ひにたへぬぞや。

さりともをのづから御覧じしるふしも侍らんも

のを。しいてほのめかしう。けどを（疎）うもてなさせ

給ふめれば。聞えさせん方なさに。いかゞはせん。こゝ

ちなく（憎しと）おぼす共。かうながらく（朽）ちぬべきうれ（愁）へを。さ

だかに聞えしらせ侍らんとばかり也。いひしらぬ御

けしきのつらき物から。いとかたじけなければとて

あながちになさけふかうよういし給へり。さうじ

ををさへ給へるは。いと物はかなきかためなれど。ひき

もあけず。かばかりのけぢめをと。しいておぼさる

らんこそいとあはれなれと打わらひて。うたて心

のまゝなるさまにもあらず。人の御ありさまのな

つかしうあてになまあめい給へる事。さはいへどこ

とにみ（見）ゆ。よ（世）とゝもにものを思ひ給ふけにや。や（痩）せ/＼

にあへかなる心ちして。うちとけ給へるまゝの

御袖のあたりもなよびかにけぢかう。しみたる

にほひなど。とりあつめてらうたげにやはら

かなるこゝちし給へり。風いとこゝろぼそうふけゆ

く夜のけしき。むしのねも鹿なくねも瀧の

をともひとつにみだれて。えんなづほどなれば。たゞ

ありのあはつけひとだに。ねざめしぬべき空の

けしきを。かうしもさながら入方の月の山のはち

かきほど。とゞめがたう物あはれなり。猶かうおぼ

ししらぬ御さまこそ。かへりてはあさう御心の程

しらるれ。かうよ（世）づからぬまで。しれ/＼゛しきうしろ

やすさなどもたぐひあらじとおぼえ侍るを。何

ごとにも。かやすき程の人こそ。かゝるをばしれ物（痴れ者）

など打わらひてつれなき心もつかうなれ。あまり

こよなくおぼしおと（貶）したるに。えなんしつ（静）めは（果）つ

まじき心ちし侍る。世の中をむげにおぼししら

ぬにしもあらじとよろづに聞えせめられ給ひ

て。いかゞいふべきとわびしうおぼしめぐらす。世を

しりたるかたの心やすきやうにおり/＼ほの

めかすもげにめさましうたぐひなき身のう

さなりやとおおぼしつゞけ給に。し（死）ぬへくおほえ

て。う（憂）き身づからのつみを思いしるとても。いと

かうあさましきをいかやうに思ひなすべきに

かはあらんと。いとほのかにあはれげにない給ふ

て

　（女二・落葉宮）我のみやうき世をしれるためしにてぬれそ

ふ袖の名をくたすべきとの給ともなきを。わが

心につゞけてしのびやかにうちず（誦）し給へるも。かた

はらいたく。いかにいひつる事ぞとおぼさるゝに

げにあしう。きこえつかしなどほゝえみ給へる

けしきにて

　（夕霧）おほかたはわがぬれぎぬをきせずともくちにし

袖の名やはかくるゝひたふるにおぼしなりね

かしとて。月あかき方にいざなひ聞ゆるもあさま

しとおぼす。心づようもてなし給へど。はかなう

ひきよせたてまつりて。かばかりたぐひなき心

ざしを御らんじしりて。心やすうもてなした

まね御ゆるしあらではさらに/＼といとさやかに

聞え給程。あけ方ちかうなりにけり。月くま

なうすみわたりて。霧にもまぎれずさし入

たり。あさはかなるひさしの軒はほどなき心

ちすれば。月のかほにむかひたるやうなる。あ

やしうはしたなくて。まぎらはし給へる

もてなしなどいはんかたなくなまめき給へり。

こ君（柏木）の御こと聞えいでゝ。さまよくのとやかなる

物語をぞ聞え給。さすがになを（猶）かのすぎにし

かたにおぼしおとすをば。うらめしげにうらみき

こえ給。御心のうちにもかれはくらいなどもま

だをよばざりける程ながら。たれも/＼御ゆるし

ありけるに。をのづからもてなされて見なれ給にし

を。それだにいとめざましき心のなりにしさ

まよ。ましてかうあるまじきことに。よそにき

くあたりにだにあらず。大殿などの聞思給はん

ことよ。なべて世のそしりをばさらにもいはず。

院にもいかにきこしめしおもほされんなど。はな

れぬこゝかしこの御心をおぼしめぐらすに。いと口

おしう我心ひとつにかうつよう思ふとも。人のおｍ

のいひいかならん。宮す所のしり給はざらんもつみ

えがましうかく聞給て。心おさなくとおぼしの

給はんもわびしければ。あるさでだにいで給へ

とやらひ給ふよりほかの事なし。あさましや

ことありがほにわけ侍らんあさ露のおもはん

ところよ。猶さらばおぼししれよ。かうおこがまし

きさまをみえ奉りて。かしこうすかしやりつ

おおぼしはなれんこそ。其きはゝ心もえおさめあふ

まじう。しらぬこと/＼とけしからぬ心づかひ

もならひはじむべく思給へらるれとて。いとうしろ

めたう中々なれどゆくりかにあされたることの

まことにならはぬ御心なれば。いとおしう。わが身

づからもこゝろおとりやせんなどおぼいて。たが御

ためにもあらはなるまじきほどのきりにたち

かくれて出給ふこゝちそらなり

　（夕霧）おき（荻）原や軒ばの露にそほちつゝやへたつ霧

をわけてゆくべきぬれごろもはなをえほさせたま

はじ。かうわりなうやらはせ給御心づからこそは

ときこえ給ふ。げにこの御名のたけからずも（漏）りぬ

べきを。心のとはんにだに口きようこたへんとおぼ

せば。いみじうもてはあんれ給ふ

　（女二：落葉宮）分けゆかむ草ばの露をかごとにてなをぬれぎぬ

をかけむとや思ふめづらかなることかなとあばめ給へ

るさまいとおかしうはづかしげなり。年頃の人にた

がへるコオロばせ人になりて。さま/＼゛になさけを見

え奉る名残なく打たゆめ。すき/＼゛しきやう

なるがいとおしう心はづかしげなれば。をろかな

らず思かへしつゝ。かうあながちにしたがひ聞えて

も。のち（後）おこかましくやとさま/＼゛に思いみだ

れつゝいで給ふ。道の露けさもいとところせし。かう

やうのありきならひ給はぬ心ちに。おかしうも心

づくしにもおぼえつゝ。殿におはせば。女君のかゝ

るぬれをあやしととがめ給ひぬべければ。六条院の

ひんがしのおとゞにまうで給ぬ。またあさぎり

もはれず。ましてかしこにいかにとおぼしやる。

れいならぬ御ありきありけりと人々はさゝめ

く。しばしうちやすみ給て御ぞぬぎかへ給ふ。な

つ色といときよらにしをき給へれば。かうの御

からひつよりとりでゝたてまつり給。かゆなど

まいりて御前に参り給。かしこに御ふみ奉給

へれど御覧じもいれず。にはかにあさましかり

しありさまめざましうもはづかしうもおぼ

すに。心づきなくて。宮す所のもり聞給はん事

もいとはづかしう。又かゝることやとかけてしり給

はざらむに。たゞならぬふしにてもみつけ給ひ。人

の物いひかくれなき世なれば。をのづから聞あはせ

て。へだてけるとおぼさんが。いとくるしければ。人々

ありしまゝに聞えもらさなん、うしとおぼすと

も。いかゞはせんとおぼす。おやこの御なかと聞ゆる

なかにも。露へだてずそ思いかはし給へる。よその

人はもりきけども。おやにかくすたぐひこそは

むかし物語にもあめれど。さはたおぼされず。人々

は。何かはほのかに聞給て。ことしもありがほに。と

かくおぼしみだれん。まだきに心ぐるしなどい

ひあはせて。いかならんと思ふどち。この御せうそ

このゆかしきをひきもあけさせ給はねば。こゝろ

もとなくて。なをむげにきこえさせ給はざらんも

おぼつかなく。わか/＼しきやうにぞ侍らんなど

聞えて。ひろげたれば。あやしうなに心もなき

さまにて人にかばかりにてもみゆるあはつけさ

の。みづからのあやまちに思ひなせど。おもひやり

なかりしあさましさもなぐさめがたくなん。

えみずとをいへと。ことの外にてよりふさせ給ひ

ぬ。さるはにくげもなくいとこゝろふかうかい給ふ

て

　（夕霧）玉しいをつれなき袖にとゞめをきてわが心

からまどはるゝかなほかなる物はとか。むかしもた

ぐひありけりと思ひ給へなすにも。さらにゆくかた

しらずのみなどいとおほかめれど。人はえまほに

もみず。れい（例）のけしきなるけさの御ふみにもあら

ざめれど。猶え思ひはるけず（どうしても想像できない）。人々は御けしきも

いとおしきを。なげかしうみたてまつりつゝ。いおか

なる御ことにかはあらん。なに事につけても有が

たうあはれなる御心ざまはほどへぬれど。かゝる

さまにたのみ聞えては見をとりやし給はんとお

もふもあやうくなど。むつましうさふらふかぎ

りはをのがどち（同士）思みだる。宮す所もかけてしり

たまはず物のけにわづらひ給人はをもしとみれ

ど。さはやぎ給ふひまもありてなん物おぼえ給。

日中の御かぢはてゝ。あざりひとりとゞまりて

なを陀羅尼よみ給ふ。よろしうおはしますよ

ろこびて。大日如来そらごとしたまはずは。などて

かかくなにがしが心をいだして。つかうまつる。御ず

法しるしなきやうはべらん。あくりやう（悪霊）はしう

ね（執念）きやうなれど。こうしやう（業障）にまとはれたる。は

かなもの（はかな者：つまらぬ者）なりとこえはかれていかり給ふ。ひじり（聖）だ

ち。すく/＼しき律師にて。ゆくりもなく。そよ

やこの大将はいつよりこゝにまいりかよひ給そと

とひ申給ふ。みやす所さることも侍らず。こ大納言

のいとよき中にて。かたらひつれ給へる心たがへじ

と。此とし頃さるべきことにつけていとあやあしく

なんかたらひ者し給も。かくふりはへわづらふをとふ

らひにとてたちより給へりければ。かなしげ（かたじけ）なく

きゝ侍しと聞え給。いで。あなかたは。なにがしに

かくさるべき事にも侍らず。けさ（今朝）。ごや（後夜）にまうの

ぼりつるに。かの西のつまどよりいとうるはしき

おとこの出給つるを。霧ふかくてなにがしはえ

見わ（分）い奉らざりつるを。このほうしばらなん

大将殿のいで給なりけりと。よべも御車もかへし

てとまり給にけるとくち/＼゛申つる。げにいと

かうばしき香のみちて。かしらいたきまであ

りつれば。げにさ也けりと思ひあはせ侍ぬる。つね

にいとかうばしく者し給きみなり。このこと

いとせちにもあらぬことなり。人はいというそく（有職）に

物し給。なにがしらもわらはに物し給ときよ

り。かの君の御ためのことは。す法をなんこ大宮

のの給つけたりしかば。一かうにさるべき事今に

うけたまはるところなれど。いとやくなし。ほん

さい（本妻）つよく物し給。さる。とき（時）にあへるぞうるい（族類）に

て。いとやんごとなし。わが君だち七八人になり

給ぬ。えみこ（皇女）の君。を（圧）したまはじ。又女人のあし

き身をうけ。ながきよのやみにまどふはたゞ

かやうのつみによりなん。さるいみじきむくひ

をもうくるものなる。人のいかりいできなば。な

がきほだしとなりなん。もはら（専ら）うけひかず（賛成できない）。と

かしらふりて。たゞい（言）ひにいひはな（放）てば。いとあや

しきことなり。さらにさるけしきにもみえ給

はぬ人也。よろづ心ちのまどひにしかば。うち

やすみてたいめんせんとてなん。しばしたちと

まり給へると。こゝなるこだち（御達）いひしを。さやう

にてとまり給へるにやあらん。大かたいとまめや

かにすくよかに物し給ふ人をと。おぼめい給ひな

がら。心のうちにさることもやありつらん。たゞな

らぬけしきはおり/＼見ゆれども。人の御さまの

いとかど/＼しうあながちに人のそしりあらん

ことは。はぶきすて。うるはしだち給へるに。たはやす

く（滅多に）心ゆるされぬ事はあらじと。うちとけたるぞ

かし。人ずくなにておはするけしきをみて。は

い入もやし給けん（入ったのだろうか）とおぼす。律師たち（立）ぬる

後に。少将の君をめして。かゝる事なんきゝつる。

いかなりしことぞ。などかをのれには。さなんかく

なんとはきかせたまはざりし。さしもあらじと

は思ながらとの給へば。いとおしけれど。はじめより

ありしやうをくはしう聞ゆ。けさの御ふみの

けしき。みや（宮）もほのかにの給はせつるやうなど

きこえ。としごろ忍びわたり給ける心のうち

を聞えしらせんとばかりにや侍けん。有がたう

よういありてなん。あかしもはてゝいで給ぬる

を。人はいかにきこえ侍るにかと。りしとは思ひよ

らで忍んで人の聞えけると思ふ。物もの給はで。

いとうく口おしうおぼすに。なみだほろ/＼とこぼ

れ給ぬ。みたてまつるもいとおしう。何にありの

まゝにきこえつらん。くるしき御こゝちをいとゝお

ぼしみだるらんと。くやしう思いたり。さうじ（障子）は

さ（鎖）してなんとよろづによろしきやうに聞えな

せど。とてもかくてもさばかりになにのよういも

なく。かるらかに人にみえ給けんこそいといみじけ

れ。うち/＼のみ心きようおはすとも。かくまでい

ひつるほうしばら。よからぬわらはべなどは。まさに

いひのこしてんや。人はいかにいひあらがひさも

あらぬことゝいふべきにかあらん。すべて心おさ

なきかぎりこゝにさふらひてとも。えの給ひ

やらず。いとくるしげなる心ちものをお

ほしおとろきたれば。いと/＼おしげなり。けだ

かうもてなし聞えんとおぼいたるに。よ（世）づかはし

う。かる/＼゛しき名のたち給ふべきを。をろかなら

ずおぼしなげかる。かうすこしものおぼゆるひ

まにわたらせ給ふべうきこえよ。そなたへまいりく

べけれど。うごきすべうもあらでなん。見奉らでひさ

しうなりぬる心ちすやと。なみだをうけてのた

まふ。まいりてしかなん聞えさせ給とばかりき

こゆ。わたり給はんとて御ひたいがみのぬれまろ

かれたる。ひきつくろひよべ（単衣）の御ぞ（御衣）ほころびたる。

きかへなどし給ひても。とみにもえうごきたま

はず。この人々もいかに思ふらん。又はしり給はで。

いさゝかものちにきゝ給ふことあらんに。つれなく

てありしよとおぼしあはせんもいみじうはつ

かしうて。又ふし給ぬ心ちのいみじうなやまし

きかな。やがてなをらぬさまにもなりなば。いとめ

やすかりぬべくこそ。あしのけ（脚の気）のぼりたるこゝちす

と。を（押）しくださせ給ふものを。いとくるしう様々

におぼすには。け（気）ぞあがりける。少将うへにこの御こ

とほのめかしきこえける人こそ侍けれ。いかな

りしことぞととはせ給つれば。ありのまゝに

きこえさせて。みさうじのかためばかりをなん

すこしことそへて。けざやかに聞えさせつる。もし

さやうにかすめきこえ給はゞ。おなじさまにきこ

えさせたまへと申。なげい給へるけしきは聞え

出ず。さればよといとわびしくてものもの給はぬ。

御まくらよりしづくぞおつる。このことにもにも

あらず。身の思はずに成そめしより。いみじう

ものをのみおもはせ奉けることゝ。いけるかひな

く思つゞけ給て。このひとは。かうでもやまで（これでも引き下がらず）。と

かくいひかゝづらひいでんもわづらはしう。きゝ

ぐるしかるべう。よろづにおぼす。まいていふかひ

なく人の事は（言）によりて。いかなる名をく（朽）たさまし

など。すこしおほしなくなむるかたはあれど。かば

かりになりぬるたか（高）き人のかくまでもすゞろに

人にみゆるやうはあらじかしと。すくせ（宿世）心うくお

ほしくして。ゆふつかたぞ猶わたらせ給へとあれば

なかのぬりこめ（塗籠）のと（戸）あけあはせてわたり給へ

る。くるしき御心ちにも。なのめならずかしこま

りかしづき聞え給。つねの御さほうあやまたず

おきあがり給ふて。いとみだりがはしく侍れば。わ

たらせ給ふもこゝろぐるしうなん。このふつか三日

ばかり見奉らざりけるほどの。とし月の心ち

あするも。かつはいとはかなくなん。後かならずしも

たいめんの侍るべきにも侍らざめり。又めぐりま

いるとも。かひやは侍る（どうにもならぬ）べき。思へばたゞときのまにへ

だゝりぬべき世の中を。あながちにならひ侍り

にけるも。くやしきまでなんあどなき給。宮も

物のみかなしうとりあつめおぼさるれば。き

みをいたうし給ふ本上にて。きは/＼しうの給

さはやぐべきにもあらねば。はづかしとのみおぼす

に。いと/＼おしうていかなりしなどもとひき

こえ給はず。おほとなぶら（大殿油）などいそきまいらせて。

御だいなどこなたにてまいらせ給ふ。ものきこし

めさずときゝ給て。とかうてづからまかなひなど

し給へど。ふれ給べくもあらず。たゞ御こゝちのよろし

うみえ給ぞ。むねすこしあきたまふ。　かしこよ

り又御ふみあり。こゝろしらぬ人しもとりいれて。

大将殿より少将の君にとて御文ありといふぞ又

わびしきや。少将御文はとりつ。宮す所いかなる

御文にかとさすがにとひたまふ。人しれずおほしよ

はる御心もしたにそひて。したにまち聞え給

けるに。さもあらぬなめりとおもほすも心さはぎ

して。いでその御ふみ猶聞え給へ。あひなし。人の

御名をよ（善）さまにいひなをす人はかた（難）き物なり。

そこに心きよ（清）うおぼすとも。しかもち（用）いる人は

すくなくこそ心うつくしきやうに聞えかよひ

給ふて猶ありしまゝならんこそよからめ。あいな

きあま（甘）へたるさまなるべしとて。め（召）しよ（寄）す。く

るしけれど奉りつ。あさましき御心のほどを

みたてまつりあらば。いでこそなか/＼ひたふるごゝ

ろもつき侍ぬべけれ

　（夕霧）せくからにあさくぞみえん山川のながれての名

をつゝ見はてずいとことばもおほかれど。見もはて

給はず。この御文もけざやかなるけしきにもあ

らで。めざましげに心ちよがほに。こよひもつれ

なきを。いといみじとおぼす。こかん（故督）のきみの御心ざ

まの思はずなりしとき。いとう（憂）しと思ひしかど。

大かたのもてなしは又ならぶ人なかりしかば。

こなたにちから（力）あるこゝちしてなぐさめしだに。

世には心ゆかざりしを。あないみじや。大殿のわた

りに思ひのたまはん事。と思ひしみ給。なをい

かゞの給ふとけしきをだにみんと心ちのかき

みだりくるゝやうにし給ふ。めををししぼり

てあやしき鳥の跡（足跡）のやうにか（書）き給ふ。たの

もしげなくなりにて侍。とふらひにわたり

給へるおりにて。そゝのがし聞ゆれど。はれ/＼゛

しからぬさまにものし給ふめれば。み給へわづ

らひてなん

　（御息女）をみなへししほるゝ野べをいづことて一夜ば

かりのやどをかりけんとたゞかきさしてをし

ひねりていだし給ふてふし給ひぬるまゝに。

いといたくくるしがり給ふ。御物のけ（化）たゆめける

にやも人々いひさはぐ。れいのげん（験）有かぎり。いと

さはがしうのゝしる。宮をばなをわたらせた

まひねと。人々聞ゆれど。御身のうきまゝに

をくれ聞えじとおぼせば。つとそひ給へり。大

将殿はこの日る（昼）つかた三條殿におはしにける。

こよひたちかへりまうで給はんにことしも有

がほに。まだきにきゝ（聞き）にくかるべしとねんじ給て。

なか/＼としごろのこゝろもとなさよりも。ちへ（千重）に

ものを思ひかさねてなげき給ふ。北方はかゝる御

ありきのけしきをほのきゝて。心やましと

聞い給へるに。しらぬやうにて君だちもてあそ

びまざらはしつゝ。わがひるのおましにふし給

へり。よひすぐるほどにぞ。この御かへしもてまいれ

るを。かくれいにもあらぬ鳥の跡のやうなれば。と

みにもえ見とき給はで。御となぶら（大殿油）ちかうと

りよせて見給へば。女君ものへだてたるやうなれ

ど。いととくみつけ給ひてはひよりて。御うしろ

よりとり給つ。あさましうこはいかにし給ふぞ。

六条のひんがしのうへの御ふみなり。けさ風おこり

てなやましげにし給へるを。院のたまへに侍（さぶらふ）て

いでつるほど。又もまうでずなりぬれば。いとおし

さに今のま。いかにと聞えたりつるなり。見給へ

よ。けさうびたる文のさまか。さてもなを/＼しの

御さまや。年月にそへていたうあなづり給こそ

うれたけれ。思はん所をむげにはぢ給はぬよと

打うめきて。お（惜）しみがほにも。ひこしろひ（無理に引っ張る：取り返す）給はね

ば。さすがにふともみでもたまへり。とし月にそふ

るあなづらはしさは。御心ならひなべかめり。とは

かりかくうるはしたち給へるに。はゞかりてわか

やかにおかしきさましての給へば。うちわらひ

て。そは。ともかうもあらん。よのつねの事なり。ま

たあらじかし。よろしうなりぬるおのこの。かく

まがふかたなく。ひとつところをまもらへて。ものお

ぢしたる鳥のせう（兄鷹）の物やうなるは。いかに人わ

らふらん。さるかたくなしきものにまもられ給ふ

は。御ためにもたけからずや。あまたがなかに猶

きは（際）まさり。ことなるめぢめみえたるこそよ

そのおぼえも心にくゝ。我こゝちもなをふり（古）が

たくおかしきことも。あはれなるすぢもたえざ

らめ。かくおきなのなにがしまもりけんやうに。

おれまどひたれど。いとぞ口おしき。いづこのはへ（栄え）か

あらんと。さすがにこの文のけしきなく。おこづり

とらんの心にてあざむき申給へば。いと匂ひやか

にうちわらひて。ものゝはへ/＼゛しさつくりで

給ふほど。ふりぬる人くるしや。いといまめかしう

なりかはれる御けしきのすさまじさも見な

らはずなりにける事なれば。いとなんくるしき。

かねてよりならはしたまはでとかこち給ふも

にくゝはあらず。にはかにとおぼすばかりはなにこ

と（何事）かみ（見）ゆらん。いとうたてある御こゝろのぐま（隈）かな。よ

からずもの聞えし（知）らする人ぞあるべき。あやしう

もとよりまろをばゆるさぬぞかし。猶かのみどり

の袖の名残あなづらはしきことつけて。もて

なし奉らんと思やうあるにや、色々きゝにくき

ことゞもほのめくめり。あいなき人の御ためにい

とおしうなどの給へど。ついにあるべきことゝお

ぼせばことにあらがはず。大夫のめのといとくるし

と聞て。物も聞えずとかくいひしろひて。この

ふみはひきかくし給つれは。せめてもあさりとら

で。つれなくおほとのごもりぬれば。むねはしり

ていかでとりてしがなと。宮す所の御文なめり。

なに事ありつらんとめもあはず思ふし給へり。

女君のね給へるよべのおまし（御座）のしたなど。さり

げなくてさぐ（探）り給へど。なし。かくし給へらんほ

どもなければ。いと心やましうて。あけぬれどとみ

にもおきたまはず。女君は君だちにおどろかされ

ていざりいで給ふにぞ。われもいまおき給ふやうに

てよろづにうかゞひ給へど。えみつけ給はず。女はか

くもとめんとも思ひ給へらぬを。げにけさう（懸想）なき

御文なりけりとこゝろにもいれねば。きんだちの

あはてあそび。ひいな（雛）つくりす（据）へてあそび給。文

よみてならひ（手習）などさま/＼゛にいとあはたゝし。ち

いさきちごは（這）ひかゝりひ（引）きしろへば。とりし文のこ

とも思いで給はず。おとこはこと事もおぼえ給

はず、かしこいとくきこえんとおぼすに。よべの

御ふみのさまもえたしかにみずなりにしかば。見

ぬさまならんも。ち（散）らしてげるとをしはかり（推量り）給

べしなど思ひみだれ給ふ。たれも/＼御だい（台）まいり

などして。のどかになりぬるひるつかた。思ひわづ

らひて。よべの御ふみはなにごとかありし。あやし

うみせ給はで。けふもとふらひに聞ゆべし。なや

ましうて六条にもえまいるまじければ。ふみを

こそは奉らめ。なにごとかありけんとの給が。いと

さりげなければ。ふみはおこがましうとりてげ

りとすさまじうて。その事をばかけ給はず。一夜

のみ（深）山風にあやまち給へるなやましさなゝり

と。おかしきやうにかこちきこえ給へりし。と聞え

給ふ。いで此ひが事なつね（常）にの給ひそ。なにのお

かしきやうか有る。よ（世）人になずらへ給こそ中々は

づかしけれ。この女房達も。かつはあやしきまめざ

まをかくの給とほゝえむらん物を。と。たはふれ

ことにいひなして。その文よいづらとの給へど。とみ

にもひきいで給はぬほどに。なを物語など聞え

てしばしふし給へる程にくれにけり。ひぐらし

の声におどろきて。山のかげいかに霧ふたがりぬ

らん。あさましやけづ此御返りをだにといとおし

うて。たゞしらずがほにすゞりをしすりて。いかに

なしてしにかとりなさん（手紙をどうしたことにしよう）。とながめおはする。お

ましのおくのすこしあがりたるところを心見

に引あげ給へれば。是はさしはさみ給へるなりけ

りと。うれしうもおこがましうもおぼゆるに。う

ちえみて見給ふに。かう心ぐるしきことなん有

ける。むねつぶれて。一夜のことを心ありて聞給うけ

る。とおぼすに。いとおしう心ぐるし。よべ（昨夜）だにいかに

思ひあかし給ひけん。けふもいまゝで文をだにとい

はんかたなうおぼゆ。いとくるしげにいふかひ

なくかきまぎらはし給へるさまにておぼろ

けに思ひあまりてやは。かくかき給ふつらん。つれ

なくて今夜のあけつらんといふべき方のなけれ

ば。女君ぞいとつらう心うき。すゞろにかく。あだへか

くして。いでや我ならはしぞやとさま/＼゛に身

もつらく。すべてなきぬべき心ちし給ふ。やがて

出たち給はんとするを。心やすくたいめんもあ

らざらんものから。人もかくの給ふ。いかならん。かん（坎）日（にち）

にも有けるを。もし玉さかに思ひゆるし給はゞ

あしからん。なをよらむことをこそとうるはしき

心におぼして。まづ此御返りを聞え給。いとめづら

しき御文を。かた/＼゛うれしう見給ふるに。此御と

がめをなんいかにきこしめしたる事にか

　（夕霧の歌）秋の野の草のしけみを分しかどかりねの

枕むすびやはせしあきらめきこえさするもあ

やなけれど。よべのつみは。ひたやごもりにや（ご無体な）と

あり。宮にはいとおほく聞え給て。（御厩に）あしとき（足疾き）御馬

にうつしをきて。一夜のたいふ（大夫）をぞたてまつれ

給。よべより六条院にさふらひてたゞいまなんま

かでつるといへとて。いふべきやうさゞめきをしへ

給。かしこによべもつれなくみえ給ひし御けし

きを。しのびあへで後の聞えをもつゝみあへず。う

らみきこえ給しを。その御かへりだにみえず。

けづのくれはてぬるをいかばかりの御心にかはと

もてはなれて。あさましう心もくだけて。よろし

かりつる御心ち又いといたうなやみ給。なか/＼

さうじみ（正身）の御心のうちは。このふしをことにう

しともおもほしおどろくべきことしなければ。

たゞおぼえぬ人にうちとけたりしありさまを

見えしことばかりこそくちおしけれ。いとしも

おぼししまぬをかくいみじうおぼいたるを。あさ

ましうはづかしう。あきらめ聞え給かたな

くて。例よりも物はぢし給へるけしきみえ給

を。いと心ぐるしうものをのみおぼしそふべかり

けるとみたてまつるも。むねつとふたがりてかな

しければ。いまさらにむつかしきことをば聞えじ

と思へど。なを御すくせとはいひながら。思はずに

心おさなくて人のもどきをおひ給べきことを。と

りかへすべきことにはあらねど。今よりは猶さる

心し給へ。かす（数）ならぬ身なからも。よろづにはぐ

くみ聞えつるを。いまはなにことをもおほしし

り。世の中のとさまかうさまのありさまをもおぼし

たどりぬべきほどに見奉りをきつることゝ。そ

なたざまはうしろやすくこそ見奉りつれ。猶い

といはけてつよい御心をきて（心構え）のなかりける事

と思みだれ侍るに。いましばしの命もとゞめま

ほしうなん。たゞ人だにすこしよろしうなり

ぬる女の人ふたりとみるためしは。心うく。あはつ

けいわざなるを。ましてかゝる御身にはさばかり

おぼろげにて人のちかづき聞ゆべきにもあら

ぬを。思ひのほかに心にもつかぬ御ありさまと年

頃も見奉なやみしかど。さるべき御すくせにこ

そは。院よりはじめたてまつりておぼしなびき。

このちゝおとゞにもゆる（許）い給ふべき御けしきあり

しに。をのれひとり心をたてゝもいかゞはと思ひ

よはり侍にし事なれば。すえの世まで物し

き御ありさまをわが御あやまちならぬにおほ

空をかこちて見たてまつりすぐすを。いとかう人

のため。我ためのよろづに聞にくかりぬべきことのい

できそひぬべきか。さてもよその御名をばしらぬ

かほにてよのつねの御ありさまにだにあらば。

をのつからありへんにつけても。なぐさむ事も

やとおもひなし侍るを。こよなうなさけなき人

のみ心にも侍りけるかなと。つぶ/＼となき給ふ

いとわりなし。をしこめての給ふを。あらがひ

はるけんことのは（言の葉）もなくて。たゞうちなき給へる

さまおほとかにらうたげ也。うちまもりつゝあはれ

なに事かは人におとり給へる。いかなる御すくせ（宿世）

にて。やすからずものをふかくおぼすべき契りふ

かゝりけんなどの給ふまゝに。いみじうくるし

うし給ふ。物のけなどもかゝるよはめにところう

るものなりければ。にはかにきえ入てたゞひえ（冷え）に

ひえいり給ふ。律師もさはぎたち給ふて。願

などたてのゝしり給。ふかきちかひにていまは

命をかぎりける。やまごもりをかくまでおぼろ

げならず出たちて。だん（壇）こぼちてかへ（帰）りいらんこ

とのめいぼく（面目）なく。仏もつらくおぼえ給べきこと

を心をおこしていのり申給ふ。宮のなきまどひ

給ふ事いとことはりなりかし。かくさはぐほ

どに。大将殿より御ふみとり入たるほのかに聞

給て。今夜もおはすまじきなめりとうち聞

給。心うくよのためしにもひかれ給ふべきなめり。

なにゝ我さへさることのはをのこしけんとさま/＼゛

おぼしいづるに。やがてたえ入給ぬ。あいなくいみ

じといへばをろかなり。昔より物のけには時々

わづらひ給ふ。かぎりと見ゆるおり/＼もあれば。

れいのこと。とりいれたるなめりとて。かぢ参り

さはげと今はのさまはしるかりけり。宮はをくれ

じとおぼしいりて。つとそひふし給へり。人々

参りて今はいづかひなし。いとかうおほすともか

ぎりある道はかへりおはすべきことにもあら

ず。した（慕）ひ聞え給ふともいかでかみ心にはかな

ふべきと。さらなることはりを聞えて。いとゆゝし

う。な（亡）き御ためにもつみふかきわざなり。今は

さらせ給へ。とひきうご（動）かひ奉れど。すくみたる

やうにて。ものもおぼえ給はず。ず法のだんこ

ぼちてほろ/＼といづるに。さるべきかぎり。かた（片）へ

こそたちとまれ。いまはかぎりのさまいとかなしう

心ぼそし。ところどころの御とふらひいつのまにかと見

ゆ。大将殿もかぎりなく聞おどろき給て。まづき

こえ給へり。六条院よりもちし（致仕）の大殿よりも。

すべていとしげきうきこえ給ふ。山のみかどもきこ

しめして。いとあはれに御文かい給へり。宮は此御せう

そこにぞ御ぐしもたげ給ふ。日頃もなやみ給ふ

ときゝわたりつれど。れい（例）もあつ（篤）しうのみきゝ

侍りつるならひに。うちたゆみてなん。かひなき

ことをば。さるものにて思なげい給らんありさま。

をしはかるなん。哀に心くるしき。なべての世の

ことはりにおぼしなぐさめ給へとあり。めもみえ

給はねど御返り聞え給。つねにさこそあらめと

の給ひけることゝて。けふやがておさめたてまつ

るとて。御をい（甥）のやまとの守にてありけるぞ。よ

ろづにあつかひ聞えける。しばしから（骸）をだに見奉

らんとて。宮はおしみ聞え給けれど。さてもかひ

あるべきことならねば。みないそぎたちて。ゆゝし

げなる程にぞ大将おはしたる。けふよりのち日

ついであしかりなんど人きゝにはの給ひて。い

ともかなしう。みやのおぼしなげくらんことを

をしはかりきこえ給ふて。かくしもいそぎわた

り給ふべき事ならずと人々いさめ聞ゆれ

ど。しいておはしましぬ。　ほどさへとをくていりた

まふほどいと心すごし。ゆゝしげにひ（引）きへだてめ

ぐらしたるきしき（儀式）のかたは。かくしてこのにし

おもてに入奉る。やまとのかみ出きて。なく/＼かしこ

まりきこゆ。つまどのすのこにをしかゝり給ふ

て。女房よび出させ給ふに。あるかぎり心もおさ

まらず。ものおぼえぬほどなり。かくわたり給へ

るにぞ。いさゝかなぐさめて少将の君はまいる。物も

えの給ひやらず。涙もろにおはせぬ心つよさな

れど。前のさま人のけはひなどをおぼしやる

もいみじうて。つねなき世のありさまの人のか

へならぬもいとかなしきなりけり。やゝためらひ

て。よろしうをこたり給ふさまにうけ給はり

しかば。思ひ給へたゆみたりし程に。夢もさむる

ほど侍るなるを。いとあさましくなんときこえ

給へり。おぼしたりしさまこれにおほくは御心

もみだれにしぞかしとおぼすに。さるべきとはいひ

ながらも。いとつらき人の緒契りなれば。いあらへ

をだにし給はず。いかに聞えさせ給とか聞え

させ侍るべき。いとかろ（軽）らかならぬ緒さまにて。かく

ふりはへいそぎわたり給へる御心はへを。おぼしわ

かぬやうならんもあまりに侍ぬべしと。口々

聞ゆれば。たゞをしはかりて我はいふべき事もお

ぼえずとて。ふし給へるもことはりにて。たゞい

まはなき人とことならぬ御有さまにてなん。

わたらせ給へるよしは聞えさせ侍りぬとき

こゆ。この人々もむせかへるさまなれば聞えやる

べきかたもなきを。いますこしみづからも思ひ

のどめ。又しづまり給なんにまいりこん。いかにし

てかく。にはかにと。その御ありさまなんゆかし

きとの給へば。まほにはあらねど。かのおもほしな

げきしありさまを。かたはづゝ聞えて。かこ

ちきこえさするさまになん成侍りぬべき。け

ふはいとゞみだり心ちどものまぎれにきこえた

かふることゞも侍なん。さらばかくおぼしまどへる

御心ちもかぎりある事にて。すこししづまら

せ給なん程に聞えさせうけ給はらんとて。我

にもあらぬさまなればの給ひいづることもくち

ふたがりて。げにこそやみ（闇）にまどへる心ちすれ。猶

きこえなぐさめ給ふて。いさゝかの御くりもあらば

なんなどの給ひをきて。たちわづらひ給ふも。

かる/＼しうさすがに人さはがしければ。かへり給

ぬ。こよひしもあらじと思ひつる事どもしたゝ

め。いとほどなくきは/＼しきを。いとあえなしと

おぼいて。ちかきみさう（御荘）の人々めしおほせて。さ

るべきことゞもつかうまつるべく。をきてさだめて（指示して）

出給ぬ。ことのにはかなれば（あまりに急だったので）。そ（削）ぐやうなりつる（簡略だった）

事ども。いかめしう人かずなどもそひてなん。や

まとのかみも。ありがたきとの（殿）ゝ御心をきて。など

よろこびかしこまり聞ゆ。名残だになくあさま

しきことゝ。宮はふしまろび（泣き伏）給へどかひなし。

おやと聞ゆとも。いとかくはならはずまじきもの

なりけり。人々も見奉るも。この御ことを又ゆゝ

しうなげき聞ゆ。やまとのかみのことゞもしたゝ

めて。かく心ぼそくてはえおはしまさじ。いと御心

のひまあらじなど聞ゆれど。猶みね（峯）の煙をだ

に。けぢかくて思ひ出きこえむと。この山里にすみ

はてなんとおぼいたり。御いみにこもれる僧は。ひん

がしおもて。そなたのわた殿。下や（屋）などにはかな

きへだてしつゝ。かすかにいたり。西のひさし（廂）をや

つして宮はおはします。あけくるゝ（明暮）もおぼしわか

ねど。月ごろへければ九月（ながつき）になりぬ。山おろしいと

はげしう木の葉のかく（隠）ろへなく成て。よろづ

のこといといみじきほどなれば。おほかたの空に。も

よほされて。ひるまなくおぼしなげき。いのちさ

え心にかなはずといとはしういみじうおぼす。さ

ふらふ人々もよろづに物がなしう思まどへり。

大将殿は日々にとふらひ聞え給。さびしげなる

念仏の僧など。なぐさむばかり。よろづの物をつ

かはしとふらはせ給ひ。宮のおまへには哀に

心ふかきことのはをつくして。うらみ聞え。かつは

つきせぬ御とふらひをきこえ給へど。とりてだに

御らんぜず。すゞろにあさましきことを。よはれ

る御心ちに。うたがひなくおぼしゝみて。きえうせ

給にしことをおぼしいづるに。後のよの御つみ

にさへやなからんと。むねにみつ此所として。この人

んぼ御事をだにかけていへば。いとゞつらく心うき

なみだのもよほしにおぼさる。人々も聞えわ

づらひぬ。ひとくだりの御かへりだになきを。しば

しは心まどひし給へるなどおぼしけるに。あま

りにほどへぬるは。かなしき事どもかぎりある

を。などがかくあまりみしり給はずはあるべき。

いふかひなくわか/＼しきやうにとうらめしう。

こと事のすぢに花やてふやとかけばこそあ

らめ。我心にあはれと思ひ物なげかしきかた

ざまのことを。いかにととふ人はむつましうあは

れにこそおぼゆれ。大宮のうせ給へりしを。いとか

なしとせにに思ひしに。ちしのおとゞのさしも

思ひ給へらず。ことはりのよの別れに。おほやけ/＼

しきさほうばかりのことを。けう（孝）じ給ひしに。

つらく心づきなかりしに。六条院のなか/＼ねん

頃に後の御事をもいとなみ給しが。我かたざまと

いふ中にも。うれしうみたてまつりし其おり

に。こ衛門のかみ（柏木）のをば。とりわきておもひつきにし

ぞかし。人がらのいたうしづまりて物をいたう思

とゞめたりし。心にあはれもまさりて人よりふ

かゝりしが。なつかしうおぼえしなどつれ/＼゛と物

をのみおぼしつゞけてあかしくらし給。女君な

をこの御中のけしきをいかなるにかありけん。

宮す所とこそふみかよはしも。こおまやかにし給め

りしかなと思ひえがたくて。ゆふぐれの空をなが

め入てふし給へるところに。わか君して奉れ給へ

る。はかなきかみのはしに

　（雲居の雁）あはれをもいかにしりてかなぐさめんあるや恋

しきなきやかなしきおぼつかなきこそ心う

けれとあれば。ほゝえみて。さま/＼゛にかく思ひよ

りての給ふ。に（似）げななの（見当違いな）（亡）きがよそへや（故人によそえて）とおぼす。

いととく（いとどしく：すぐに）ことなしび（何気ないふう）に

　（夕霧）いづれとかわきてながめんきえかへるつゆも

草葉のうへとみぬ世をおほかたにこそかなしけ

れとかい給へり。猶かくへだて給へることゝ露の哀

をばさしをきて。たゞならずなげきつゝおはす。か

くおぼつかなくおぼしわびて又わたり給へり。御

いみなどすぐしてのどやかにとおぼししづめけれ

ど。さてしもえ忍びはつまじう。いまはこの御

なき名の何かはあながちにもつゝまん。たゞよ

づきて。ついの思ひかなふべきにこそはとおぼし

たちにければ。北方の御思ひやりをあながちに

もあらがひ聞え給はず。さうじみ（正身）はつようおぼし

はな（離）るとも。かの一よばかりの御文（御恨み文）をとらへ所にかこ

ちて。えしもすゝぎはて給はじと。たのもしか

りけり。九月十日あまり山（野山）のけしきはふかく

みしらぬ人だにたゞにやはおぼゆる。山風にたへぬ木

木（木々）のこずえも峯のくずば（葛葉）も心あはたゝしう。あら

そひちるまぎれに。たうときど経の声かすかに

念仏などのこえばかりして。人のけはひいとすく

なう。こがらしの吹はらひたるに。鹿はたゞまが

きのもとにたゝずみつゝ。山田のひた（引板）にもおどろかず。

いろこきいねどもの中にまじりて。うちなくも

うれへがほなり。瀧の声は。いとゞ物思人をおどろかし

かほに。みゝかましうとゞどきひゞく。草むら

の虫をのみぞより所なげに。なきよはりて。かれたる

草の下より。りんだうの我ひとりのみ心ながう

はひいでゝ。露けう見ゆるなど。皆れいのこの頃の

事なれど。おりから所からにや。いとたへがたきほ

どの物がなしさ也。れいのつまどのもとにたちよ

り給ひて。やがてながめいだしてたち給へり。なつ

かしきほどのなをしに。色こまやかなる御ぞの

うちめ（擣目）。いとけう（きよ）らにす（透）きて。影よはりたる夕日

のさすがに何心なうさしきたる。まばゆげに

わざとなくあふぎをさしかくしたまへる手つき。

女こそかうはあらまほしけれ。それだにかうはあらぬ

をとみたてまつるも。思ひのなぐさめにしつべう。

え（笑）ましきかほのにほひにて。少将のきみをとり

わきてめしよす。すのこ（簀子）のほどもなけれど。おく

に人やあらんとうしろめたうて。えこまかにもかた

らひ給はず。なをちかくてを。はなち（猶近くて、な放ち）給ひそ。かく

山ふかく分け入る心ざしは。へだてのこるべうやは。きりも

いとふかしやとて。わざとも見いれぬさまに山のかた

をながめて。なを/＼とせちにの給へば。にび色の几

帳をすだれのつまよりすこしをしいでゝ。すそ

をひきそばめつゝいたり。やまとのかみいもうと（妹）

なれば。はなれたてまつらぬうちに。おさなくよりお

ぼしたて給ふければ。きぬの色いとこくてつるば

みの。裳一かさね。こうちききたり。かくつきせ

ぬ御ことはさるものにて。聞えんかたなきみ心のつ

らさを思ひそふるに。心玉しいもあくがれは（果）てゝ。みる

人とにとがめられ侍れば。今はさらに偲ぶべきかた

なしといとおほくうらみつゞけ給ふ。かのいまはの

御文のさまもの給ひ出て。いみじうなき給。この人も

ましていみじうなき入つゝ。その夜の御かへりさへ

みえ侍らず成にしを。いまはかぎりの御こゝろに

やがておぼしいりて。くら（暗）うなりにしほどの空の

けしきに。御心ちまどひにけるを。さるよはめに

れいの御物のけのひきいれ奉るとなん見給へし。

すぎにし御ことにも。ほど/＼御心まどひぬべかりし

おり/＼おほく侍りしを。宮のおなじさまにし

づみ給ひしを。こしらへ聞えむの御心づよきになん

やう/＼物おぼえ給ひし。この御なげきをば。たゞ

我かの御けしきにぞあきれてくらさせ給ひにし

など。のどめがたげにうちなげきつ/＼。はか/＼゛しう

もあらず聞ゆ。そよや。そもあまりにおぼめかし

ういふかひなき御心なり。いまはかたじけなく

とも。よたれ（誰）をかはよるべに思きこえ給はん。御やま

ずみ（住）も。いとふかきみねに世間をおぼしたえたる

雲の中なめれば。聞えかよひ給はんことかたし。

いとかく心うき御けしき聞えしらせ給へ。よろづの

ことさるべきにこそ世にありへしとおぼすとも。し

たがはぬ世なり。まづはかゝる御前のみ心にかなはゞ。

あるべきことかはなどよろづにおほくの給へど。聞ゆ

べきこともなくてうちなげきつゝいたり。しかのい

といたうなくを。われおと（劣）らめやとて

　（夕霧）里とを（遠）みをのゝしのはらわけてきてわれもし

かこそこえもおしまねとの給へば

　（少将）藤ごろも露けき秋の山人は鹿のなくねにねを

ぞそへつるよからねどおりからに忍びやかなるこ

はつかひなどをよろしうきゝなしたまへり。御

せうそことかう聞え給へど。今はかくあさましき夢

の世をすこしも思ひさますおりあらばなん。絶ぬ

御とふらひもきこえやるべきとのみすくよかにいは

せ給。いみじういふかひなき御心なりけりとなげき

つゝかえり給。みちすがらもあはれなる空をなが

めて。十三日の月のいと花やかにさしいでぬれば。を

ぐらの山もたどるまじうおはするに。一条の宮は道

なりけり。いとうちあばれて。ひつじさるのかた

のくづれたるを見いるれば。はる/＼゛とおろしこめて。

人かげもみえず。月のみやり水のおもてをあらは

にすみましたるに。大納言こゝにてあそびなどし

給ふしおり/＼を思ひいで給ふ

　（夕霧）みし人のかげすみはてぬ池水にひとりやどもる

秋のよの月とひとりごちつゝ。殿におはしても。月を

見つゝ心はそらにあくがれ給へり。さも見ぐるしう

あらざりし御くせかなと。こだち（御達）もにくみあへり。

うへはまめやかに此所オロうく。あくがれたちぬる御心なめ

り。もとよりさるかたにならひ給へる。六条院の

人々を。ともすればめでたきためしにひきいで

つゝ。心よからずあいたちなきものに思給へる。わ

りなしや。我もむかしよりしかならひましか

ば。人めなれてなか/＼過してまし。世のため

しにしつべき御心ばへと。おやはらからよりはじ

めたてまつり。めやすきああへ者にし給へるを。あり/＼

てはぢがましき事やあらんなど。いといたうなげ

い給へり。よもあけがたちかうかたみにうちとけ

給ふこともなくて。そむき/＼゛になげきあかし

て。嗚呼ぎりのはれまもまたず。れいのふみをぞい

そぎかき給ふ。いと心づきなしとおぼせど。ありし

やうにもはひ給はず。いとこまやかにかきて打

置てうそふき給ふ。忍びたれど。もりて聞つけらる

　（夕霧）いつとかはおどろかすべきあけぬよの夢さめてと

かいひし一ことうへよりおつるとやかい給へらん。お

しつゝみて名残もいかでよからんなｄくちずさみ給

へり。人めしてたまぐつ。御返事をだにみつけてし

がな。なをいかなる事ぞとけしきも見まほしう

おぼす。ひたへてぞもてまいれる。むらさきのこま

やかなるかみすくよかにて。こ少将ぞれいの聞えたる。

たゞおなじさまにかひなきよしをかきて。いと

をしさにありつる御ふみに。てならひし給へる。

ぬすみたるとて。中にひきや（破）りて入たり。め（目）にも

見給ふてげりとおぼすばかりのうれしさぞ。いと

人わろがりける。そこはかとなくかい給へるをみつゞ

け給へれば

　（落葉宮）あさ夕になくねをたつるをの山はたえぬ涙や

をとなしの瀧とやとりなすべからん。ふるき事（古言）

などもの思はしげにかきみだり給へる。御手なども

みどころあり。人のうへなどにてかやうのすき心

思ひいらるゝは。もどかしう。うつし心ならぬことに見

きゝしかど。身のうへにては。げにいとたへがたかるべ

きわざなりけり。あやしやなど。かうしも思ふらん

と思かへし給へど。えしもかなはず。六条院にもき

こしめして。いとおとなしうよろづを思しづめ。人

のそしり所なく。めやすくてすぐし給を。おも

だゝしう。わがいにしへすこしあざればみ。あだな

る名をとりたまひし。おもておこしにうれしう

おぼしわたるを。いとおしういづかたにも心ぐるしき

ことのあるべき事さしはなれたるなからひにてだ

にあらで。おとゞなどもいかに思ひ給はん。さばかり

のことたどらぬにはあらじ。すくせといふ物。のが

れわびぬることなりとも。かくもくちいるべきこ

とならずとおぼす。女の御ためのみこそいづかたにも

いとおしけれと。あいなくきこしめしなげく。む

らさきのうへにもきしかた行さきの事おぼし

いでつゝ。かうやうのためしをきくにつけても。な（亡）か

らん後うしろめたう思聞ゆるさまをの給へば。御

かほうちあかめて。心うく。さまでをく（後）らかし給べき

にやとおぼしたり。女ばかり身をもてなすさま

も所せうあはれなるべきものはなし。ものゝ哀

をしり。おかしきことをも見しらぬさまにひき

いり。しづみなどすれば。なにゝつけてか世にふる

はへ/＼゛しさもつねなき世のつれ/＼゛をもなぐさ

むべきそは。大かた物の心をしらず。いふかひなきも

のにならひたらんもおぼしたてけんおや（親）も。いと

口おしかるべきものにはらずや。心にのみこめて

無言太子とか法師はらのかなしきことにする

むかしのたとひのやうに。あしきことよきこと

を思しりながら。うづもれんもいふかひなし。我心

ながらもよきほどにはいかでたもつべきとおぼし

めぐらすも。今はたゞ女一の宮の御ためなり。大将の君

もゆかしければ。宮す所のいみはてぬらんな。き

のふけふと思程に。三とせよりあなたのことに

なるよ（世）にこそあれ。あはれにあぢきなしや。夕

の霧かゝるほどのむさぼりよ。いかでかこのかみ

そりて。よろづそむきすてんと思ふを。さものどや

かなるやうにてもすぐすかな。いとわろきわざな

りやとの給。まことにおしげなきひとだに。をの

かじゝはなれがたく思ふ世にこそ侍めれなど

聞えて。宮ス所の四十九日のわざなどやま

とのかみなにかしの朝臣ひとりあつかひ侍る。いと

あはれなるわざなりや。はか/＼゛しきよすがな

き人は。いけるよのかぎりにて。かゝるよのはてこ

そかなしう侍けれときこえ給ふ。院よりもと

ふらはせ給ふめ。かのみこいかになげき給ふらん。

はやうきゝしよりは。此ちかき年ごろことにふ

れて聞みるに。このかういそくちおしからずめや

すき人のうちなりけれ。大かたの世につけておし

きわざなりや。さてもありぬべき人のかううせゆく

よ。院もいみじうおどろきおぼしたりけり。かのみ

ここそは。こゝに物し給ふ入道の宮より。さしつぎ

にはらうたうし給ひけれ。人ざまもよくおはすべしと

の給ふ。御心はいかゞ物し給ふらん。宮す所はこともなか

りし人のけはひ。心ばせになん。したしう打とけ

給はざりしかど。はかなきことのついでに。をのづから

人のゆいはあらはなる物になん侍ると聞え給

て。宮の御こともかけずいとつれなし。かはかりのす

くよげ心に思ひそめてん事いさめんにかなはし。

もちいつらん物から。われさかしに事いでんもあ

いなしとおぼしてやみぬ。かく御つじによろづと

りもちてせさせ給ふ。ことのきこえをのづからかくれ

なければ。大殿などにもきこえて。さやはあるべきな

ど女がたのこゝろあさきやうにおぼしなすそ。わり

なきや。かの日はむかしの御心あれば。君達もまで

とふらひ給。ず経など殿よりもいかめしうせさ

せたまふ。これかれもさま/＼゛おとらずし給へれば。

ときの人のかやうのわざにおとらずなんありけ

る。みやはかくてすみはてなんとおぼしたつこと

ありけれど。院に人のもらしそかしければ。いとある

まじきことなりけり。げにあまたとさまかうさまに

身をもてなし給べきことにもあらねど。うしろみな

きひと。なか/＼さるさまにてあるまじき名をた

ち。つみえかましき時この世のちの世。中空にも

どかしき。とが。をふわざなる。こゝちにかく世をすて

たるに。三宮おなじこと身をやつし給へる。すえ

なきやに人の思いふも。すてたる身には思ひな

やむべきにはあらねど。かならずさしもやうのことゝ

あらそひたまはんもうたてあるべし。世のうき

につけて。いと（厭）ふはなか/＼人わろきわざなり。心と

思ひとるかたありて。今すこし思ひしづめ心すまし

てこそ。ともかうもと。たび/＼聞え給けり。此うき

たる御なをぞきこしめしたるべき。さやうのこと

の思はずなるにつけて。う（倦）じ給へるといはれ給はん

事をおぼすなりけり。さりとて又あらはれて。も

のし給はんもあは/＼しう心づきなき事とお

ぼしながら。はづかしとおぼさんもいとをしきを

なにかは我さへ聞あつかはんとおぼしてなん。この

すぢはかけても聞え給はざりける。大将もとかく

いひなしつるも今あはあいなし。かの御心にゆるし

給はん事はかたげなめり。みやす所のこゝろし

りなりけると人にはしらせん。なき人

にすこしあさきとがはおほせて。いつありそめし

事ぞともなくまぎらはしてん。さらかへりてけ

さうだちなみだをつくしかゝづらんも。いとうい/＼

しかるべしとおもひえ給ふて。一條にわたり給べ

き日。その日ばかりとさだｄめて。やまとのかみめして

あるべきさほうの給。宮のうちはらひしつらひ。さ

こそいへども女どちは草しげうすみなし給へり

しを。みがきたるやうにしつらひなして。御心づ

かひなどあるべきかぎりめでたう。かべしろ屏

風几帳おましなどまでおぼしよりつゝ。やまと

のかみにの給ふて。かの家にぞいそぎつかうまつらせ

給ふ。その日我おはしいて。御車御前など奉れ給ふ。

宮はさらにわたらじとおぼしの給ふを。人々い

みじうきこえ。やまとの守もさらにうけたまはら

じ。心ぼそくかなしき御有さまをみたてまつりな

げき。このほどの宮づかひは。たゆるにしたがひてつかう

まつりぬ。いまは国のことも侍りまかりくだりぬべ

し。宮のうちのことも見たまへゆづるへき人も侍ら

ず。いとたい/＼゛しういかにと見給ふるを。かくよろづ

におぼしとなむを。げにこのかたにとりて思ふ

給ふるには。かならずしもおはしますまじき御

ありさまなれど。さこそはいにしへも御心にかなはぬ

ためしおほく侍れ。ひとところやはよのもどきをも

おはせ給ふべき。いとおさなくおはします事なり

けり。たけうおぼすとも女の御心ひとつに我御身

をとりしたゝめかへり見給ふべきやうかあらん。猶

人のあがめかしづき給へらんにたすけられてこそ。ふ

かき御心のかしこき御をきてもそれにかゝるべきも

のなれ。かつはさるまじきことをも御心どもにつ

かうまつりそめ給ふてと。いひつゞけて左近少将を

せむ。あつまりてきこえこしらふるに。いとわり

なくあざやかなる御ぞとも人々のたてまつ

りか（替）へさするも。我にもあらず猶いとひたふるにそ（削）

ぎすてまほしうおぼさるゝ御ぐしをかき出て

御霊へば。六尺ばかりにて。すこしほそりたれど。

人はかたわにもみたてまつらず。みづからの御心には

いみじのおとろへや。人に見ゆべきありさまにもあ

らず。さま/＼゛に心うき身をとおぼしつゞけて又

ふし給ひぬ時たがひぬ。よもふけぬべしと見なさ

はぐ。時雨いと心あはたゝしうふきまがひ。よろづ

にものがなしければ

　（落葉宮）のぼりにしみねのけふりにたちまじり思

はぬかたになびかずもがな心ひとつにはつよくお

ぼせとそのころは御はさみなどやうのものはみな

とりかくして人々のまもりければ。かくもてさは

がざらんにだに。なにのおしげある身にてかおこか

ましう。わか/＼しきやうにはひきしのばん。

ひとぎゝもうたておぼすまじかべきわざかなとお

ぼせば。其ほい（本意）のこともし給はず。人々はみな

いそぎ立て。くしの手ばこ。からひつよろづのもの

はか/＼゛しからぬぐつろやうの物なれど。皆さきだ

てゝはこびだれば。ひとりとまり給ふべうもあら

て。なく/＼御車にのりたまふも。かたはらのみま

もられいて。こちわたりたまひしとき御心ちの

くるしきにも。御くしかいなでくくろひおろした

てまつり給ひしをおぼしいづるに。めもきり

ていみじ。御はかし（佩刀）にそへて。経ばこをそへたるが

御かたはらもはなれねば

　（落葉宮）こひしさのなぐさめがたきかたみにてなみだに

くもる玉のはこかなくろ（黒）きもまだしあへさせ給は

ず。かのて（手）ならし給へりらてん（螺鈿）の箱なりけ

り。ず経にせさせ給ひしを。かたみにとゝめ給へる

なりけり。うらしま（浦島）の子がこゝちなん。　おはし

ましつきたれば。とのゝうちかなしげもなく

人げおほくて。あらぬさまなり。御車よせてお

り給を。さらにふる里とおぼえず。うとましう

てうたておぼさるれば。とみにもおり給はず。いと

あやしうわか/＼しき御さまかなと人々もみた

てまつりわづらふ。殿はひんがしのたいのみなみお

もてを。わが御かたにかりにしつらひてすみつきが

ほにおはす。三条殿には人々にはかにあさましう

もなり給ひぬるかな。いつのほどにありしこと

ぞとおどろきけり。なよゝかにおかしばめること

をこのましからずおぼす人は。かくゆくりかなる

ことぞうちましり給ふける。されどとしへ（年経）にける

ことを。をと（音）なくけしきももらですぐし給ふ

けるなり。とのみ思ひなして。女の御こゝろゆりひ

給はぬと思ひよるひとなし。とてもかうても宮

の御ためにぞいとおしき。御まうけなどさまか

はりてものゝはじめゆゝしげなれど。ものまいら

せなどみなしづまりぬるに。わたり給て少将の

きみをいみじうせめ給ふ。御心ざしまことにな

がうおぼさｓれば。けふあすをすぐして聞えさせ

給へ。なか/＼たちかへりてものおぼししづみて

なき人のやにてなんふさせ給ひぬる。こし

らへ聞ゆるをもつらしとのみおぼされたれば。

なにごともみのためこそ侍れ。いとわづらはしう

きこえさせにくゝなんと聞ゆ。あやしうをし

はかり聞えさせしにはたがひて。いはけなく心

得がたき御心にこそありけれとて。思よれるさま

人の。御ためもわがためにも世のもどきあるまじ

うの給つゞくれば。いでやたゞ今は又いたづら人に

見なし奉るべきにやと。あはたゝしきみだり心

ちによろづ思ふ給へわかれず（分別なく）。あが君とかくをし

たちて（無体なさって）ひたふるなる御心。なつかはせ給ふそと（御心を押し通そうとしないで、と）と。て（手）を

する。いとまだしらぬ世かな。にくゝめざましと人

よりけにおぼしおとすらん身こそいみじけれ。い

かで人にもことはらせんと。いはんかたもなしとお

ぼしての給へば。さすがにいとおしうもあり。まだ

しらぬは。げによづかぬみ心がまへのけにこそはと。こ

とはりは。げに。いづかたにかはよ（寄）る人侍らんとすらん

と。すこしうちわらひぬ。かく心こはけれといまは

せかれ給べき名ならねば。やがてこのひとをひきた

てゝをしはかりに入給ふ。宮はいと心かくなさけなく

あはつけき人の心なりけりと。つらう心うけ

れば。わか/＼しきやうにいひさはぐとも。と。お

ぼしてぬりこめに。おまし（御座）ひとつしかせたまて。

うちよりさ（鎖）して。おほとのこもりにけり。これ

もいつまでかは。かばかりにみだれたちにける人の

心どもは。いとかなしう口おしうおぼす。おとこ君

はめざましう。つらしと思ひ聞え給へど。かばかり

にては。なにのもてはなるゝことか。いとのどかにお

ぼして。よろづに思ひあかし給ふ。山鳥の心ちぞ

し給ふける。からうじてあけがたになりぬ。かくて

のみことゝいへば。ひたおもて（直面）なべければ。出給ふとて

たゝいさゝかのひまをだにといみじう聞え給へど

いとつれなし

　（夕霧）うらみわびむねあきがたき冬のよにまたさ

しまさるをきの岩かど聞えん方なきみ心なり

けりと。なく/＼いで給ふ。六条院にぞおはしてや

すらひたまふ。ひんがしの上。一條のみやわたした

てまつり給へることゝ。かの大とのわたりなどにき

こゆるは。いかなる御事にか。と。いとおほとかにの給ふ。

御木丁そへたれど。そばよりほのかには猶みえたて

まつり給ふ。さやうにもなを人のいひなしつ

べきことに侍り。故宮す所は。いと心づようあるま

じきさまに。いひはなち給ひしかど。かき（限）りの

さまに御心ちのよはりけるに。見ゆつ（譲）るべき人

のなきや。かなしかりけん。な（亡）からんのちのうしろ

みにとやうなることの侍りしかば。もとよりの

心さしも侍しことにて。かく思ひ給へなりぬるを。

さま/＼にいかにひとあつかひ侍らんかし。さしも

あるまじきをも。あやしうひとこそ。ものいひさ

がなきものにあれと。うちわらひつゝ。かのさうし

み（正身）なん。なをよ（世）にへ（経）じと。ふかう思たちて。あまに

なりなんと思むすぼゝれ給ふめれば。なにかは。こ

なたかなたに聞にくゝも侍るべきを。さやうにけん（嫌）

き（疑）はな（離）れても。又かのゆいこん（遺言）はたがへしと思給へて

たゝかくいひあつかひ侍るなり。院のわたらせ給へ

らんにも。ことのついで侍しかば。かうやうに（このように）まねび

きこえさせ（申し上げて）給へ。あり/＼てこゝろづきなき心つ

かうとおぼしの給はんを。はゞかり侍りつれど。

げにかやうのすぢにてこそ人のいさめをも。みづ

らかの心にもしたは￥がはぬやうに侍りけれと。忍び

やかに聞え給。人のいつはりにやと思侍つるを。まこ

とにさるやうある御けしきにこそは。みなよのつね

のことなれど。三條のひめ君のおぼさん事こそ

いとおしけれ。のどやかにならひ給ふてと聞え

給へば。らうたげにもの給はせなす姫きみ

かな。いとおに（鬼）しう侍るさがな物をとて。などてか

それをもをろかにはもてなし侍らん。かしこけ

れど御ありさまどもにてもをしはからせた

まへ。なだらかならんのみこそ。ひとは。ついの事に

侍るめれ。さがなくことかましきも。ましはらは（しばしは）。な

まむつかしう。わづらはしきやうに。はばか（憚）るゝこ

とあれど。それにしも。したかひはづまじきわ

ざなれば。ことのみだれいてきぬるのち。われも人

もにくげにあ（飽）きたしや。　なを。みなみのおとゞの

御心もちいこそ。さま/＼゛ありがたう。さてはこの

御かたの御こゝろなどこそは。めでたき物には見

たてまつりはて侍ぬれなど。ほめきこえ給へば。

わらひ給て。ものゝためしにひきいで給ふほど

に。みの人わろきおぼえこそあらはれぬべう。さて

おかしき事は。院のみづからの御くせをば人し

らぬやうに。いさゝかあだ/＼しき御心づかひをば

だいじとおぼいていましめ申給。しうりごと（後言）に

も聞え給ふめるこそ。さか（賢）しだつ人の。をのがうへ

しらぬやうにおぼえ侍れ。との給へば。さなん。つね

に。このみちをいましめおほ（仰）さるゝ。かしこき御

をしへならでも。いとよくおさめてはべる心を。と

て。げにおかしとおもひたまへり。おまへにまいり

給へれば。かの事はきこしめしたれど。なにかは

聞かほ（聞き顔）にもとおほ（思）いて。たゞ打まもり給へるに。

めでたくきよらにこのころこそ。ねびまさりた

まへる御さかりなめれ。さるさまのよ（好）き事をし

給ふとも。人のもどくべき（非難される）さまもし給はず。おに

かみもつみゆるしつべく。あざやかにものきよげ

に。わかうさかりににほひをちらし給へり。物思ひ

しらぬわか人（若人）のほどに。はたおはせず。かたほ（欠点）なる所

なう。ねびとゝのほり（立派な壮年）たま経ることはり（理）ぞかし。女

にてなどかめでざらん。かゞみをみてもなどかをご

らざらんと。我御こながらもおぼす。ひ（日）たけ（長・高）て殿には

わたり給へり。入給よりわか君だちすき/＼゛う

つくしげにて。まつはれあそびたまふ。女君は帳の

うちにふし給へり。いり給へれど。めも見あはせ

給はず。つらきにこそはあめれ。見給ふもことはり

なれど。はゞかりがほにもてなし給はず。御ぞ

をひきやり給へれば。いづことておはしつるぞ。まろ

ははや（早）うし（死）にき。つねにおにとの給へば。なりはて

なんとてとの給ふ。御心こそおに（鬼）よりけにもおは

すれ。さまはにく（憎）げなければ。えうと（疎）みは（果）つまじ。と

なに心もなういひなし給も。心やましければ。

めでたいさまになまめい給へらんあたりに。あり

ふべき身にもあらねば。いづちも/＼うせなんとす。

なをかくだにな。おぼしいでそ。あいなく年頃へ

けるだに。くやしきものをとて。おきあがり給へ

るさまは。いみじうあいぎやうづきて。匂ひやかに

うちあか（赤）め給へるかほ。いとおかしげなり。かく心お

さなげにはらたちなしたまへればにや。めな

れてこのおにこそ今はおそろしくもあらずなりに

たれ。かう/＼゛しきをそへばやと。たはふれにいひ

なし給へど。なにごとい（言）ふぞ。おひらかにし（死）に給

ひね。まろもし（死）なん。みれはばにくし。きけばあいぎ

やう（愛敬）なし。みすてゝしなば。うしろめたし。との

給に。いとおかしきさまのみまされば。こまやかに

わらひてちかくてこそ見給はさらめ。よそには

などかきゝ給はざらん。さても契りふかくなる

世をしらせんの御心なゝり。にはかにうちつゞくべ

かなるよみぢ（黄泉路：冥途）のいそぎは。さこそはちぎりきこえ

しかど。いとつれなくきこえて。なにくれとなぐさ

めこしらへ給へば。いとわかやかにこゝろうつくしう。らう

たきこゝろはたおはする人なれば。なをざりごとゝは

見給ひながら。をのづからなごみつゝものし給を。

いと哀とおぼす物から。心は空にて。かれもいとわか心

をたてゝ。つようもの/＼しき人のけはひにはみえ

給はねど。もしなをほいならぬ事にて。あまに

なども思たり給なば。おこがましうもあへ

いかなと思ふに。しばしはとだえをくましうあは

たゝしき心ちして。くれゆくまゝにけふも御かへ

りだになきよとおぼして。心にかゝりていみじう

ながけをし給ふ。きのふかふつねもまいらざり

ける物。いさゝかまいりなどしておはす。むかしよ

えい御ために心ざしのをろかならざりしさま

おとゞのつらくもてなし給しに。世中のし（痴）れ

がましき名をとりしかど。たへがたきをねん

してこゝかしこすゝみ。けしきばみしあたりを

あま聞すくしゝ有さまは。女だにさしもあ

らじとなん人ももどきし。いま思にもいかでか

さはありけんと。我心ながら。いにしへだに。をもかり

けりと思ひしらるゝを。いまはかくにくみ給ふと

もおぼしすつまじき人々。いと所せきまで

かずそふめれば。御心ひとつにもてはなれ給ふべ

くもあらず。よし見給へや。いのちこそさだめなき

世なれとて。うちなき給ふこともあり。女もむかし

のことを思いで給ふに。あはれにも有がたかりし御

なかの。さすがに契りふかゝりけるかなと思出給ふ。

なよびたる御ぞともぬぎ給て。心ことなるをとり

かさねて。たきしめたまひ。めでたうつくろひけ

さうじていで給。忍びがたく涙のいでくれば。ぬ

ぎとめ給へるひとへのそでをひきよせ給て

　（雲居雁）ふるゝ身をうらむるよりは松しまのあま

の衣にたちやかへまじなをうつし人にてはえ

すぐすまじかりけりとひとりごとにの給ふ

を。たちとまりてさも心うき御心かな

　（夕霧）松しまのあまのぬれ衣なれぬとてぬぎかへ

つてふ名をた（立）ゝめやはうちいそぎていとなを/＼

しや。かしこには猶さしこもち給へるを。人々かく

てのみやは。わか/＼しうけしからぬ聞えも侍りぬ

べきを。れいの御ありさまにて有べき事をこそき

こえ給はめなど。よろづにきこえければ。さもあ

る事とはおぼしながら。いまよりのちのよその

きこえをも。我御心のすぎにしかたをも心づき

なくうらめしかりける人の。ゆかりとおぼししり

て。その寄るもたいめんし給はず。たはふれにくゝ。めづ

らかなりと聞えつくし給ふ。人もいとおしと

みたてまつる。いさゝかも人心ちする折あらんに。忘れ

たまはずはともかうも聞えん。この御ぶくのほどは

一すぢに思ひみだるゝことなくてだにすぐさん

となん。ふかくおぼしの給はするを。かくいとあやに

くにしらぬ人なくなりぬめるを。なをいみじうつら

き物に聞え給と聞ゆ。思心は又ことさまにうしろ

やすきものを。おもはずなりけるよかなとうちな

げきて。れいのやうにておはしまさば。ものごし

などにても思ふ事ばかり聞えて。御心やぶる

ねきにもあらず。あまたの年月をも過しつべく

なんあど。つきもせず聞え給へど。猶かゝるみだれ

にそへてわりなき御心なん。いみじうつらき人の

聞思はんことも。よろづなのめなからざりけるみ

のうさをば。さるものにて。ことさらに心うき御心

かまへなれと。又いひかへしうらみ給つゝ。はるかにの

みもてなし給へり。さりとはしたなう。こゝ

の人めもおぼえ給へば。うち/＼の御心づｋらひは。こ

のゝ給ふさまにかなひても。しばしはなさけ

ばまん。よつかぬ有さまの。いとうたてあり。又かゝり

とて。かきたえまいらずは。人の御名いかゞはいとお

しかるべき。ひとへに物をおぼしていとおさなげ

なるこそ。いとおしけれなど。この人をせめ給へば。

げにともおもひみ奉るも。今はこゝろぐるしう

かなしげなうおぼゆるさまなでば。人かよはし

給。ぬりごめの北のくちよりいれたてまつりて

げり。いみじうあさましうつらしとさふらふ人

をも。げにかゝる世の人の心なれば。これよりまさ

るめをも見せつべかりけりと。たのもしき人も

なくなりはて給ぬる御身を。返/＼かなしう

おぼす。おとこはよろづにおぼししるべきことは

りを聞えしらせ。とのはおほうあはれにも

おかしうも聞えつくし給へど。つらく心づきな

しとのみおぼいたり。いとかういはんかたなき物

におぼされける身のほどは。たぐひなうはつかしけ

れば。あるまじき心のつきそめけんもこゝちな

く。くやしうおぼえ侍れど。とりかへす物ならぬ

中に。なにのたけき御名にかあらん。いふかひな

くおぼしよは（弱）れ。思ふにかなはぬ時。み（身）をな（投）ぐる

ためしも侍るなるを。たゞかゝる心ざしをふかき

ふちにおぼしなずらへ給ひて。すてつるみ（身）と

おぼしなせと聞え給ふ。ひとへの御ぞを（単衣の御衣を御髪込めて）ひきくゞ

みて。たけきことゝては。ね（音）をなき給ふさまの心ふ

かくいとおしければ。うたていかなればいとかうお

ぼすらん。いみじう思ふ人もかばかりになりぬれば。

をのづからゆるふけしきもあるを。いはきよりげ

になびきがたきは。契とを（遠）うて。にくしなど思ふ

やうあるを。さやおぼすらんと思ひよるに。あまり

になれば心うく。三條のきみの思給ふめこと。いに

しへもなにごゝろもなう。あひ思ひかはしたり

しよの事と年ごろ今はとうらなきさまにうち

たのみとけ給へるさまを思ひいづるも。我心もて。

いとあぢきなう思ひつゝけられば。あながち

にもこしらへ聞え給はずなげきあかし給ふつ。

かうのみ忘れがましうて出いらんもあやしけれ

ば。けふはとまりて心のとがにおはす。かくさへいひた

ふるなるをあさましと宮はおぼいて。いよ/＼う

とき御けしきのまさるを。おこがましき御心か

なと。かつはつらき物のあはれ也。ぬりごめもこと

にこまかなるもの。おほうもあらで。かうの御から

ひつ。みづしなどばかりあるは。こなたかなたに

かきよせて。けぢかうしつらひてぞおはしける。

うちはくらき心ちするに。あさはさしいでたる

けはひもりきたるに。うづもれたる御ぞひき

やりなどして。ほのみたてまつり給ふ。いとあ

てに女しうなまめいたるけはひし給へり。お

とこの御さまは。うるはしだちたまへるときよ

りも。うちとけてものし給ふは。かぎりもなうき

よげなり。こぎみのことなる事なかりしだに。

こゝろのかぎり思ひあがり。御かたちまほにはお

はせずと思へりしけしきを。おぼしいづれば。

ましてかういみじうおとろへにたるありさまを。

しばしにても見しのびなんやと思ふもいみじ

うはつかし。とさまかうさまに思ひめぐらしつゝ。

わが御こゝろをこしらへたまふ。たゞかたはらいた

うこゝもかしこも。人のきゝおぼさんことの。つみ

さらんかたなきに。おりさへいと心うければ。なぐ

さめがたきなりけり。御てうづ御かゆなどれ

のおましのかたにまいれり。いろことなる御し

つらひもいま/＼しきやうなれば。ひんがしお

もては屏風をたてゝ。もや（母屋）のきはに。かうぞめの

御几帳などこと/＼しきやうにみえぬ物。ぢん（沈）の

にかい（二階）などやうの物をたてゝ。心ばへありてしつらひ

たり。山との守のしわざなりけり。人々もあざ

やかならぬ色の山吹。かいねり（楷練）。こきゝぬ（濃き衣）。あをにび（青鈍）な

どをとかくまぎらはして。御だい（台）はまいる。をん

などころにてしどけなく。よろづのことならひ

たる宮の内に。ありさま心とゞめてわづかなる。し

もびとをも。いひとゝのへ。この人ひとりのみあつかひ

をこなふ。かくおぼえぬやんごとなきまらうどの

おはすると聞て。もとつとめざりけるけいじ（家司）な

ど。うちつけにまいり。まどころなどいふかたに

さふらひていとまみけり。かくせめてすみなれば

ほつくり給ふ程。三条殿かぎりなめりと。さしも

やいとこそかつはたのみつれ。まめ人の心かはるはな

ごりなくなんと聞しはまことなりけりと。世を

こゝろみつる心ちして。いかさまにしてこのなめ

げさ（無用な仕打ち）をみ（見）しとおぼしければ。殿へかたたがへんと

てわたり給にけり。女御のさとにおはする程なと

にたいめし給て。すこしもの思ひはるけどころ

におぼされて。れいのやうにもいそぎわたり給は

ず大将殿も聞給て。さればよ。いときうにものし

給ふ本上なり。此おとゞもいたおとな/＼しうの

どめたる所さすがになく。いとひききりにはなや

い給へる人々にて。めざまし。み（見）じ。き（聞）かじなど。ひが/＼

しき事どもしいて給ふつべきとおどろかれ

給て。三条殿にわたり給へれば。君だちもかたへは

とまり給へれば。姫ぎみたちさてはいとおさなき

とをぞ。い（率）ておはしにける。みつけてよろこびむ

つれ。あるはうへ（上）をこひ（恋）たてまつりて。うれへな（泣）き給

を心ぐるしとおぼす。せうそこ（消息）たび/＼きこえて

むかへに奉れ給へれど。御かへりだになし。かくかた

くなしう（お粗末で）かろ/＼゛しのよ（世）やと物しうおぼえ給へ

ど。おとゞの見聞たまはん所もあれば。く（暮）らして

みづからまいり給へり。しん殿（寝殿）になんおはするとて。

れいのわたり給ふ方はこだち（御達）のみさふらふ。わか君

たちぞ。めのとにそひておはしける。いまさらに

わか/＼しの御まじらひや。かゝる人をこゝかしこ

におとしをき給ふて。などしんでんの御まじら

ひはふさはしからぬ御心のすぢとは。年頃みしり

たれど。さるべきにや。むかしより心にはなれがた

う思聞えて。今はかくくだ/＼しきひとのかず/＼

あはれなるを。かたみにすべきにやはと。たの

み聞えかる。はかなき一ふしにかうはもてなし

給ふべくやと。いみじうあばめうらみ申給へば。なに

ごともいまはと見あき給ひにける身なれば。今

はた。なをるべきにもあらぬを。何かはとて。あやし

き人々はおぼしすてずは。うれしうこそはあら

め。ときこえ給へり。なだらかの御いらへや。いひも

てゆけば。たが名がおしきとてしいてわたり給

へともなくて。その寄るはひとりふし給へり。あやし

うなかぞらなるこゝろかなと思ひつゝ。君だち

を前にふせ給ひて。かしこに又いかにおもほし

みだるらんさま。思ひやり聞えやすからぬ心づくし

なれば。いかなるひと、かやうなること（色恋沙汰）。おかしう

おぼゆらん。などものごり（物懲）しぬべうおぼえ給。あ

けぬれば人のみき（見聞）かんもわか/＼しきを。かぎ

りとの給はではさて心みん。かしこなる人々

もらうたげにこひ聞ゆめりしを。えりのこし

給へるやうあらんとは。みながら思すてがたきを。と

もかくもてなし侍りなんとおどし聞え給

へば。すが/＼しき御心にて。この黄身だちをさへや。

しらぬところいてわたし給はんと。あやしう姫

君を。いざ給へかし。見奉にかくまいりくることも

はしたなければ。常にも参りこし。かしこにも

人々のらうたきを。おなじ所にてだに見奉らん

と聞え給。まだいといはけなくおかしげにてお

はす。いと哀と見奉給ひて。母君の御をしへに。

な。かなひ給ふそ。いと心うく思とるかたなき心ある

は。いとあしきわざなりと。いひしらせ奉りた

まふ。おとゞかゝることを聞給て。人わらはれなる

やうにおぼしなげく。しばしはさても見給はで。

をのづから思ふ所物せらるめ物を。女のかくひき

きりなるもかへりては。かろくおぼゆるわざなるを。

よし。かくいひそめつとならば。何かはお（愚）れて。ふ

としもかへり給ふ（マヌケ顔してすぐには戻るまい）。をのづから人のけしき心ばへ

はみえなんとの給はせて。此宮にくらんどの少将の

君を御使にて奉り給

　（致仕の大臣）契りあれやきみを心にとゞめをきて哀と

思ふうらめしときくなをえぼしはなたじ

とある御文を。少将もておはして。たゞ入にいりた

まふ。南おもてのすのこにわらうだ（円座）さしいでゝ

人々物聞えにし。宮はましてわびしとおぼす。

この君は中にかたちよくめやすきさまにて。のど

やかにみまはして。いにしへを思ひいでたるけしき

なり。まいりなれにたる心ちして。うい/＼しから

ぬに。さも御覧じゆるさずやらんなどばかり

ぞかすめ給。御返しいと聞えにくゝて。われはさら

にえかくまじとの給へば。御心ざしもへだてわか/＼

しきやうに。せんじ（宣旨）かき。はた聞え給べきにやは

とあつまりてきこえさすれば。先（まづ）うちなきて

こうへ（故上）おはせましかば。いかに心つきなどおぼし

ながらも。つみをかくい給はましと思ひいて給ふ

に。なみだのみつら（辛）きにさきだつ心ちして。かき

やりたまはず

　（落葉宮）なに故か世にかずならぬ身ひとつをうしとも

思ひかなしともきくとのみおぼしたるまゝに。か

きもとぢめ給はぬやうにてをしつゝみていだし

給つ。少将は人々にものがたりして。時々さ

ふらふに。かゝるみすのまへは。たつぎなき（落ち着かない）は心ちし

侍るを。いまよりはよすがある心ちして。つね

にまいるべし。ないげ（内外）などもゆるされぬべき。とし

ごろのしるしあはられ侍る爰となんしはべる

など。けしきばみをきていで給ぬ。いと/＼しく

こゝろよからぬ御けしきあくかれなどひたまふ

ほど大とのゝきみは日ころふるまゝにおほしな

げくことしげし。内侍のすけかゝることをきく

に。我を世とゝもにゆるさぬものにの給なかに。かく

あなづりにくきこともいできにけるを。とおもひ

て。ふみなどはとき/＼゛たてまつれば。聞えたり

　（典侍）数ならばみにしられまじ世のうさを人のためにもぬらす袖かな　なまげやけし（当てつけがましい）とは見給へ

ど。ものゝ哀なる程のつれ/＼゛に。かれもいとたゞ

にはおぼえじと。おぼすこゝろぞつきにける

　（雲居雁）人の世のうきを哀とみしかども身にかへん

とは思はざりしをとのみあるを。おぼしけるまゝ

と哀にみる。この昔の御中絶（中絶え）の程には。此内侍のみ

こそひとしれぬ物に思ひとめ給へりしかど。こと

あらためて後は。いと玉さかにつれなくなりま

さり給ひつゝ。さすがに君達はまたに成にけ

り。此御腹には太郎君三郎君四郎君六郎君

おほい君名あの君四の君五のきみとおはす。内侍は

三の君六の君二郎ぎみ五郎きみとぞおはし

ける。すべて十二人がなかに。かたほなるなく（出来の悪いのは無く）。いとお

かしげにとり/＼゛におひいで給ひける。内侍ばら

のきみだちしもなん。かたち（容貌）おかしう心ばせか

どありて。みなすぐれたりける。三のきみ次らう

ぎみ。ひんがしのおとゞにぞ。とりわきてかし

づきたてまつりたまふ。院もみなれ給ふて。いとらう

たくし給。この御なからひのこと。いひやるかたなく。

とぞ

仮想空間

趣味の変体仮名

源氏物語（三十九）夕霧