読んだ本 https://dl.ndl.go.jp/pid/2567612
1
手習
2
そのころ横川になにがし僧都とかいひて。いと
たうとき人にすみけり。やそぢあまりの母五十ばか
りのいもうとありけり。ふかき（母の）願ありて初瀬に
まうでたりけり。むるましくやんごとなく思ふ
てしの阿闍梨をそへて。仏教（ほとけきょう）くやうずることおこ
なひけり。事どもおほくしてかへる道にならざると
いふ山こえけるほどより。この尼ぎみ心ちあしう
しければ。かくてはいかでかのこりの道をもおはしつ
かん。ともてさはぎて。宇治のわたりにしりたりけ
る人の家あいけるにとゞめて。けふばかりやすめた
てまつるに。なをいたうわづらへば。よ川（横川）にせうそこ（消息）
3
したり。山ごもりのほいふかくことし（今年）はい（出）でじと思
ひけれど。かぎりのさまなるおやの道の空にて。な
くやならんとおどりきていそぎものし給へり。おし
むべくもあらぬ人のさまを。みづからもでしの中に
も。けん（験）あるして。かぢしさはぐを。家あるじきゝて
みたけさうじ（御嶽精進）ゝ侍るを。いたくおい給へる人のをも
くなやみ給ふは。いかゞというしろめたげにおもひてい
ひければ。さもいふべきことゝいとおしく思ひて。いと
せば（狭）くむつかしくもあればやう/＼いて（率いて）奉るべきに
なか（中）神ふたがりて。れいすみ給処はいむべかりけるを。
故朱雀院の御館にて宇治の院といひし処この
わたりならんと思出て。院守。僧都しり給へりけ
れば。一二日やどらんといひにやり給へりければ。初
瀬になんきのふみなまうでにけるとて。いとあや
しきやどもりのおきなをよびていてきたり。
おはしまさばはやいたづらなる院のしん殿こそ侍
めれ。物まうでの人は常にやどり給といへば。いとよか
なり。おほやけ処なれば人もなく心やすきをと
てみせにやり給。このおきなれいもかくやどる人を
見ならひたりければ。をろそかなるしつらひなど
してきたり。まづ僧都わたり給。いといたくあれ
ておそろしげなる所かなと見給て。大とこ（大徳）たち経
4
よめなどの給。このはつせにそひたりしあざりは
おなじやうなるいまひとり。何事のあるにか
つき/＼゛しきほどの下らうぼうしに火ともさせ
て。人もよらぬうしろのかたにいきたり。もりかと見
ゆる木の下をうとましげのわたりやとみ入たるに。
しろき物のひろごりたるぞみゆる。かれはなにぞと
たちとまりて火をあかくなして見れば。物のい
たるすがたなり。きつねのへんくえ（变化）したる。にく（憎）し。
見あらはさむとてひとりは今すこしあゆみよる。今
ひとりは。あなよう（用）な。よからぬ物ならんといひて。さやう
の物しぞくべき印をつくりつゝ。さすがに猶まもる。
かしらのかみ（髪）あらばふろちぬべき心ちするに。この
火ともしたる大とこはゞかりもなく。あふなきさ
まにてをくよりて其さまをみれば。かみはながく
つや/＼として大なるきのねのいとあら/＼しき
によりいていみじくなくめづらしき事にも侍る
かな。僧都の御坊に御覧ぜさせ奉らばやといへど。げ
にあやしき事なりとてひとりはまうでゝ。かゝる
ことなんと申す。きつねの人にへんく（变化）えするとはむ
かしよりきけどまだ見ぬ物なりとて。わざとお
りておはす。かのわたり給はんとすることにより
て。下すどもは皆はか/＼゛しきはみづし（御厨子）所などあるべ
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かしき事どもをかゝるわたりにはいそぐ物なりけ
れば。いしづまりなどしたるに。たゞ四五人して。
こゝろなるものをみるに。かはることもなし。あやしくて
時のうつるまでみる。とく夜も明はてなん人かなに
ぞと見あらはさんと。心にさるべき真言をよみ印を
つくりて心みるに。しるくや思ふらん是は人なり。さ
らにひざうのけしからぬ物にあらｚｙ．よりてとへ。なく
成たる人にはあらぬにこそあめれ。もししにたる人を
すてたりけるがよみがへりたるかといふなにのさる
人をか。この院のうちにすて侍らん。たとひまことに
人なりとも。きつね（狐）こ玉（木霊）やうの物の。あざむきてと
りもてきたらんにこそ侍らめ。いとふびんにも侍り
けるかな。けがらひあるべき所にこそ侍るめれといひ
て。ありつるやともりのをのこをよぶ。山ひこのうた
ふたるもいとおそろし。あやしのさまにひたいをし
あげて出きたり。こゝにはわかき女などやすみ給。かゝ
る事なんあるとてみすれば。きつねのつかうまつ
るなり。此木のもとになん時々あやしきわざ
し侍る。をとゝしのあきも。こゝに侍る人の子のふた
つばかりに侍しを取てまうできたりしかども。
みおどろかず侍るきつねはさこそは人はをびやかせ
ど。ことにもあらぬやつ。といふさまいとなれたり。彼
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夜ふかき参り物の所に心をよせたるなるべし。
僧都。さらばさやうのものゝしたるわざか猶よく見
よとて。この物おぢせぬ法師をよせたれば。おにか
神かきつねかこ玉か。かばかりの天の下のけんざ（験者）の
おはしますには。えかくれ奉らじ。なのり給へ/＼と
きぬをとりてひけば。かほをひきいれていよ/＼なく。
いで（なんと）あな（まあ）。さがなの（たちの悪い）こたま（木霊）のおに（鬼）や。まさにかくれ
なんや（正体を隠せまい）。といひつゝかほをみんとするに。むかしアリ
けんめもはなもなかりけん。めおに（女鬼）ゝやあらん。と
むくつけきをたのもしくいかきさまを人に見
せんと思て。きぬをひきぬがせんとすれば。うつ
ふしてこえたつばかりなく。なにゝまれ。かくあやし
き事世にあらじとて。みはてんと思ふに。雨いたく
ふりぬべし。かくてを（置）いたらばしにはて（死に果て）侍りぬべし。か
き（垣）のもとにこそいださめ。といふ。僧都まことの人の
かたちなり。その生命たらぬをみ（見）る/＼すてん事い
みじき事なり。院にをよぐいを（魚）を山になく鹿をだ
に人にとらへられてしなんとするを見つゝ。たすけ
ざらんはいとかなしかるべし。人の命ひさしかるまじ
き物なれど。のこりのいのち一二日をもおしまずは
有べからず。おにゝも神にも両（領）ぜられ。人にを（逐）はれ。人
にはか（謀）りごたれても。これよこ（横）様のし（死）にをすべき
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物にこそはあめれ。仏のかならずすくひ給べききは（際）
なり。猶心みにしばしゆ（湯）をのませなどしてた
すけ心みん。ついにしぬべくは。いふかぎりにあらず
との給て。この大とこしていだきいれさせ給。でし
どもたい（退）/＼゛しきわざかな。いたくわづらひ給ふ人（母）
の御ありさまに。よからぬものをとりいれてけが（穢）らひ
かならず出きなんとす、と。もどく（非難する）もあり。又。ものゝへん（変）
く（化）えにもあれ。見す/＼いける人をかゝり雨に
うちうしなはせんはいみじき事なれば。など心々
にいふ。下すなどはいとさはがしく物をうたて
いひなす物なれば。人さはがしからぬかくれのかた
になんふせたりける。（母の）御車よせており給ほどいた
くくるしがり給とて。のゝしる。すこししづまりて
僧都。ありつる人はいかゞなりぬる。ととひ給ふ。なよ/＼
として物もい（言）はず。いき（息）もし侍らず。なにか物にけど
られにける人にこそ。といふを。おもうと（妹）の尼ぎみきゝ
給ふて。何事ぞ。ととふ。しか/＼の事をなん。（僧都の）六十に
あまる年。めづらかなる物をみ給へつる。との給。うち
きくまゝに。をのがてら（寺）にてみし夢ありき。いかやう
なる人ぞ。まづ其さまみん。となきての給。たゞこの
ひんがしのやりどに侍る。はや御らんぜよ。といへば。
いそぎい（行）きてみるに。人もよりつかでぞ。すてをき
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たりける。いとわかくうつくしげなる女の。しろき
あやのきぬ一かさね。くれないのはかまぞきたる。
かはいみじくかうばしくて。あてなるけはひかき
りなし。たゞ我恋かなしむむすめの。かへりおはし
たるなめりとて。なく/＼ごだち（御達）をいだして。いだき
いれさす。いかあんりつらんとも有さまみぬひとはおそ
ろしからで。いだきいれつゝ。いけるやうにもあらでさ
すがにめをほのかに見あげたるに。物の給へや。い
かなる人かかくては物し給へるといへど。物おぼえぬさ
まなり。（妹が）ゆとりててづからすくひ入などするに
たゞよはりにたえいるやうなりければ。なか/＼い
みじきわざかなとて。此人なくなりぬべし。かぢし給
へとげんざ（験者）のあざりにいふ。さればよあやしき御
物あつかひなりといへど。神などの御ために経よみ
つゝいのる。僧都もさいのぞきていかにぞ。なにの
しわざぞとよくてう（調）じてと（問）へ。との給へど。いとよ
はげにきえもていくやうなれば。えいき侍らじ。
すゞろなるけがらひにこもりてわづらふべきこと。さす
がにいとやん事なき人にこそ侍るめれ。しにはつとも
たゞにやは捨させ給はん。みぐるしきわざかなとい
ひあへり。あなかま人にきかすな。わづらはしきこと
もぞあるなどくちがためつゝ。あま君はおやのわつ
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らひ給よりも。この人をいけはてゝ見まほしく
おしみてうちつけにそひいたり。しらぬひとなれ
ど見めのこよなうおかしければ。いたづらになさじ
とみるかぎりあつかひさはぎけり。さすがにとき/＼゛
めみあげなどしつゝ。なみだのつきせずながるゝを。あ
な心うや。いみじくかなしと思ふ人のかばかりに。仏
のみちびき給へると思聞ゆるを。かひなくなり給
はゞ。中々なることをや思はん。さるべき契りにて
こそかくみたてまつるらめ。なをいさゝか物の給へとい
ひつゞくれど。（浮舟が）からうじていきいでたりとも。あや
しきふよう（不用）の人なり。人にみせでよる（夜）このかは（川）に
おとしいれ給てよ。といきのしたにいふ。まれ/＼
ものゞ給をうれしと思ふに。あないみじやいかなれ
ばかくはの給ぞ。いかにしてさえう所にはおはしつる
ぞととへども。ものもいはずなりぬ。身にもしきず
などやあらんとてみれど。こゝはと見ゆる所なくう
つくしければ。あさましくかなしくまことに人の
こころまどはさんとて出きたるかりの物にやとうたがふ。
二日ばかりこもりいて。ふたりの人をいのりかぢする
声たえず。あやしき事を思さはぐ。其わたりの
はしますなりとてとふらひくるも物語など
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していふをきけば。故八宮の御女右大将（薫）殿のかた
ひ給ひしが。ことになやみ給事もなくて。にはか
にかくれ給へりとてさはぎ侍り。その御さうそう（葬送）
の。ざうし（雑事）どもつかうまつり侍るとて。きのふはえま
いり侍らざりしといふ。さやうの人の玉しいをお
にのとりもてきたるにやと思ふにも。かつみる/＼
有物ともぼえず。あやしくおどろしとおぼす。
人々。よべ（昨夜）み（見）やられし火は。しかこと/＼しきけ
しきもみえざりしをといふ。ことさら事そぎ
ていかめしくも侍らざりしといふ。けがらひたる人
とて立ながらをひ返しつ。大将殿は宮の御女（むすめ）もち
給へりしはうせ給て。とし頃になりぬる物をたれ
をいふにかあらん。ひめ宮ををきたてまつり給。
て。世にこと心おはせじなどいふ。尼君よろしくな
りぬ。かたもあきぬれば。かくうたてある所にひさ
しくおはせんもびんなしとてかへる。此人はなを
いとよはげなり。みちの程もいかゞ物し給はんいと
心ぐるしきことゝいひあへり。車ふたつしておい
人ののり給へるには。つかうまつる尼ふたり。つぎの
には。この人（浮舟）をふせて。かたはらに今ひとり（娘）のりそ
ひてみちすがらゆきもやらず。車とめてゆ（湯）まいり
などし給。ひえさかもと（比叡坂本）にを野（小野）といふ所にぞ住
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給ける。そこにおはしつく程いととを（遠）し。なかやど
りをまうくべかりけるなどいひて夜ふけてお
はしつきぬ。僧都はおやをあつかひ。むすめの尼
君は。このしらぬ人をはぐゝみないだきおろし
つゝやすむ。老の病のいちともなきがくるしと思
給へしとを（遠）道の名残こそしばしわづらひ給けれ。
やう/＼よろしくなり給にければ僧都は（叡山に）のぼり給
ぬ。かゝる人なにてきたるなどす。師のあたりに
はよからぬ事なれば。見ざりし人にはまねばず。尼
君もみなこちかためさせつゝ。もし（浮舟を）尋くるひともや
あると思ふもしづ（静）心なし（気が休まらない）。いかでさるい中びと
のすむあたりに。かゝる人おちあふれけん。物まう
でなどしたりける人の。こゝちなどわづらひけん
を。まゝはゝなどやうの人のたばかりて。をかせた
るにやとぞ思よりける。川になあしてよといひし
一ことよりほかに。物もさらにの給はねば。いとおぼつか
なく思て。いつしか人にもなして見んと思ふに。つく/＼゛
としておきあがるよもなく。いとあやしくのみ物
し給へば。ついにいくまじき人にやと思ひなが
ら。うちすてんもいとおしくいみじ。夢語りもし
出て。はじめよりいのらせしあざりにも。忍びや
かにけし（芥子）や（焼）く事せさせ給ふ。 うちはへかくあつかふ（ずっと介抱する）
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ほどに。四月五月もすぎぬ。いとわびしくかひなき
ことを思わびて僧都の御もとに猶おり給て。此
人たすけ給へ。さすがにけふまでもあるはしぬまじ
かりけるを。つ（憑）きしみ両（領）じたる物のさらぬにこ
そあめれ。あが仏。京に出給はゞこそあらめ。こゝまで
はあへなんあどいみじきことをかきつゞけて奉れ
給へれば。いとあやしき事かな。かくまでもありける
人の命を。やがて打すてましかば。さるべき契り
有てこそは我しもみつけゝめ。心みにたすけは
てんかし。それにとまらずは。こうつきにけりとおも
はんとており給へり。よろこびをがみて月頃の有
さまをかたる。かくひさしくわづらふ人は。むつかしき
事をのづからあるべきを。いさゝかおとろへず。いとき
よげにねぢけたる所なくのみ物し給て。かぎり
と見えながらも。かくていきたるわざなりけりな
ど。おほな/＼（率直に）なく/＼の給へば。み（見）つけしよりめづら
かなる人の御有さまかな。いでとてさしのぞきて
み給て。げにいとぎやうさく（警策）なりける人の御ようめ
い（容面）かな。くどくのむくひにこそかゝるかたちにもおひ
出給けめ。いかなるたがひめにてかくそこなはれた
まひけん。もしさにやときゝあはせらるゝ事も
なしやととひ給。さらに聞ゆることもなし。なに
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かは初瀬の観音の給へる人なりとの給へば。なに
かそれえんにしたがひてこそみちびき給ふらめ。
たねなき事はいかでかなどの給へば。あやしかり
てず法はじめたり。おほやけの（天子の）めしにだにし
たがはず。ふかくこもりたる山を出給て。すゞろに
かゝる人のためになんおこなひさはぎ給と。物のき
こえあらんいときゝにくかるべしとおぼし。でし
どもゝいひて。人にきかせじとかくす。僧都いで
あなかま大とこ（大徳）たち。われ（僧都）むざん（無慚）の法師にて。いむ
ことの中に。やぶるかい（戎）はおほ（多）からめど。女のすぢに
つけて又そしりとらず。あやまつ事なし。よはひ
六十にあまりて。今さらに人のもどきおはんはさる
べきにこそはあらめとの給へば。よからぬ人のものを
びんあくいひなし侍る時には。仏法のきずとな
り侍なりと心よからずいふ。この修法のほどにしる
しみえずはと。いみじき事どもをちかひ給て。夜
ひとよかぢし給へる。あか月（暁）に人にがりうつし（駆り移し）て
なにやうの物の。かく人をまどはしたるぞと。有
さまばかりいはせまほしくて。弟子のあざり
とり/＼にかぢし給。月ごろいさゝかもあらはれ
ざりつる物のけ。てう（調）ぜられて。をのれはこゝまで
まうできてかくでうぜられ奉るべき身にも
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あらず。むかしはおこなひせしほうしのいさゝか
なる世にうらみをとゞめて。たゞよひありきし
程に。よき女のあまた住給し所にすみつきて。か
たへはうしなひてしに。此人は心と世を恨給て我
いかでし（死）なんといふことをよるひる（夜昼）の給ひしに。た
よりをえて。いとくらき夜ひとり物し給しを。
とりてしなり。されど観音。とさまかうさかに
はぐゝみ給ければ。此僧都にまけたてあｍつりぬ
いまはまかりなんとのゝしる。かくいふはなにぞと
とへば。つきたる人物はかなきけにや。はか/＼し
くもいはず。さうじみの心ちは。さはやかにいさゝか
物おぼえて見まはしたれば。ひとりみし人のかほ
はなくて。みな老法師ゆがみおとろへたる物ども
のみおほかれば。しぬくにゝきにけう心ちしていと
かなし。ありしよ（世）の事思ひいづれど。すみけん所
たれとおひし人とだに。たしかにはか/＼゛しくも
おぼえす。たゞ我はかぎりとて身をなげし人ぞ
かし。いづこにきたるにかとせめて思いづれば。いと
いみじと物を思なげきて。みな人ねたりしに
つま戸をはなちていでたりしに。風はげしう
川なみもあらう聞えしを。ひとり物おそろし
かりしかば。きしかた行末もおぼえで。すのこ
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のはしにあしをさしおろしながら。いくべきか
たもまどはれて。かへりいらんもなか空にて。心づよ
くこの世にうせなんと思たちしを。おこがましく
てひとにみつけられんよりは。おにもなにもくひて
うしなひてよといひ。つく/＼゛といたりしを。いと
きよげなる男（㚑）のよりきて。いざ給へをのがもとへ
といひていだく心ちのせしを。宮と聞えし人のし
給とおぼえしほどにより。心ちまどひにけるな
めり。しらぬところにすへをきて。このおとこはき
えうせぬとみしを。ついにかくほいの事もせずな
りぬると思つゝいみじうなくと思ひしほどに。其
のちの事はたみて。いかにも/＼おぼえず。人のい
ふをきけば。おほくの日ごろも経にけり。いかに
うきさまをしらぬ人にあつかはれ見えつらんと
はすかしく。ついにかくて生かねりぬるかとおもふも
くちおしければ。いみじくおぼえて中々しづみ
給へりつる。日頃はうつし心もなきさまにて。ものい
さゝか参るおりも有つるを。露ばかりのゆ（湯）をだにま
いらず。いかなればかくたのもしげなくのみはお
はするぞ。うちはへぬるみなどし給へる事はさめ給
て。さはやかにみえ給へば。うれしく思ひ聞ゆる
をと。なく/＼たゆむおりなくそひいてあつかひ
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聞え給。ある人々も。あたらしき御さまかたちを
見れば。心をつくしてぞおしみまもりける。心に
はなをいかでしなんとぞ思わたり給へど。さばかり
にていきとまりたる人の命なれば。いとしうね
くて。やう/＼かしらもたへ給へば。物参りなど
し給にぞ。なか/＼おもやせもてゆく。いつしかと
うれしう思ひ聞ゆるに。尼になし給てよ。さてのみ
なんい（生）くやうもあるべきとの給へば。いとをしげな
る御さまを。いかでかさはなし奉らんとて。たゞい
たゞ御さまを。いかでかさはなし奉らんとて。たゞい
たゞきばかりをそぎ。五かい（五戒）ばかりをうけさせ奉る。
心もとなけれど。もとよりおれ/＼しき人の心
にて。えさかしく。しいてもの給はず。僧都は今は
かばかりにて。いたはりやめ奉り給へといひを
きてのぼり給ぬ。ゆめのやうなる人をみたてま
つるかなと尼ぎみはよろこびて。せめておこしすへ
つゝ御くしてづからけづり給。さばかりあさましく
ひきゆひて。うちやりたりつれどいたうもみだれ
ず。ときはてたればつや/＼とけうら（清ら・美しい）なり。一とせ
たらぬつくもがみおほかる所にて。めもあやにいみじ
き天人のあまくだれるをみたらんやうに思ふも
あやうき心ちすれど。などかいと心うくかばかりい
みじく思聞ゆるに。御心をへだてゝはみえ給ふ。いづ
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こにたれ（誰）と聞えし人の。さる所にはいかでおはせ
しぞとせめてとふを。いとはづかしと思ひて。あ
やしかりし程に。みな忘れたるにやあらんありけ
む。さまなどもさらにおぼえ侍らず。たゞほのか
に思ひいづることゝては。たゞいかでこのよにあらじ
とも思ひつゝ。夕暮ごとにはしちかくてながめしほど
に。まへちかくおほきなる木のありし下より。人
のいできていていくこゝちなんせし。それよりほ
かの事は我ながらたれともえ思ひいでられ侍らず
といとらうたげにいひなして。世中に（浮舟が）なをあり
けりと。いかで人にしられじ。きゝつくる人もあらば
いといみじくこそとてない給。あまりとふをばく
るしとおぼしたれば。えとはず。かくや姫を見
つけたりけん。竹とりのおきなよりもめづらし
き心ちするに。いかなる物のひまにきえうせんと
すらんと。しづ心なくぞおぼしける。このあるじも
あてなる人なりけり。むすめの尼君は上達部の
北方にてありけるが。その人（尼君の夫）なくなり給て後。む
すめたゞひとりをいみじくかしづきて。よき君だ
ちをむこにして。思あつかひけるを。其むすめの
なく成にければ。心うしいみじと思いりて。かたち
をもかへ。かゝる山さどにはすみはじめたるなり
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けり。世とゝもに恋わたる人のかたみにも、思よそ
へつべからん人をだに見出てしがな。つれ/＼゛も
心ぼそきまゝに思ひなげきけるを。かくおぼえ
ぬ人のかたちけはひもまさりざまなるをえ
たれば。うつゝの事ともおぼえず。あやしき心ち
しながらうれしと思ふ。ねびにたれどいとき
よげによしありて。有さまもあてはかなり。む
かしの山里よちは水のをともなごやかなり。つ
くりざま故ある所の木だちおもしろく。せんざい
などもおかしくゆへをつくしたり。秋になりゆ
けば空のけはひあはれなるを。門田のいね（稲）かる
とて。所につけたる物まねびしつゝ。わかき女ど
もは歌うたひけう（興）じあへり。ひた引ならず音も
おかし。みしあづまぢの事なども思出られて。かの
夕霧の宮す所のおはせし玉ざとよりは今すこし
いりて。山にかたかけたる家なれば。松かげしげく
風のをともいと心ぼそきに。つれ/＼゛におこなひを
のみしつゝ。いつともなくしめやかなり。あま君ぞ
月などあかき夜はきん（琴）などひき給ふ。少将の尼
君（侍女）などいふ人は。びわひきなどしつゝあそぶ。かゝる
わざはし給ふや。つれ/＼゛なるになどいふ。むかし
もあやしかりける身にて。心のどかにさやうの
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琴すべきほどもなかりしかば。いさゝかおかしきさま
ならずもおひいでにけるかなと。かくさだすき（さだ過ぎ：老いたる）に
ける人の心をやるめる。おり/＼につけては思ひいづるを。
なをあさましく物はかなかりけると我ながら口
おしければ手ならひに
（浮舟）身をながし涙の川のはやき瀬をしがらみかけ
てたれかとゞめし 思のほかに心うければ。行すえも
うしろめたく。うとましきまで思ひやらる。月の
あかきよな/＼おい人どもは。えんにうたよみ。いに
しへ思出つゝ。さま/＼゛の物語などするに。いらふべ
きかたもなければ。つく/＼゛とうちながめて
（浮舟）われかくてうき世の中にめぐるともたれかは
しらん月のみやこ（匂や薫など）に今はかぎりと思はてし程
は。恋しき人おほかりしかど。こと人々はさしも
思ひいでられず。たゞおやいかにまどひ給けん。めの
とよろづにいかで人なみ/＼になさんと思いられ
しを。いかにあへなき心ちしけん。いづこにあらん。我
世にある物とはいかでかしらん。おなじ志なる人も
なかりしまゝに。よろづへだつる琴なくかた
らひみなれたりし右近などもおり/＼は思
いでらる。わかき人のかゝる山ざとに今はとおもひ
たえこもるはかた（難）きわざなりければ。たゞいたく
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としへにける尼。七八人ぞつねの人にてありける。
それらがむすめむまご（娘孫）やうの物ども。京に宮づ
かへするも。ことざまにてあるも。とき/＼゛ぞきか
よひける。かやうの人につけて。みしわたりにいき
かよひ。をのづから（浮舟が）世にありけりと。たれにも/＼
きかれ奉らんこといみじくはづかしかるべし。いか
なるさまにてさすらへけんなど思やり。よつかず
あやしかるべきを思へば。かゝる人々にかけても見
えず。たゞ侍従。こもき（という名の童女）。とて。尼君のわか人（うど）にし
たる。ふたりをのみぞこの御かたにいひわきたる。
見めも志ざまもむかしみしみやこ鳥に似たる
事なし。なにごとにつけても世中にあらぬ所
は。これにやあらんとぞかつは思ひなされける。
かくのみ人にしられじと思ひ給へば。まことに
わづらはしかるべきゆへある人にも物し給らんと
て。くはしき事ある人々にもしらせず。尼君の
むかしのむこの君キマは中将にて物し給ける。お
とうとのぜんじ（禅師）の。僧都の御もとに物し給
ける。山ごもりしたるをとふらひに。はらからの君だち
つねにのぼりける。横川にかよふみちのたよりに
よせて。中将こゝにおはしたり。さきうちをひて。
あてやかなるおとこのいりくるを。見いだして
21
しのびやかにておはせし人の御さま。けはひ
ぞさやかに思いでらるゝ。これもいと志ぼそきす
まいのつれ/＼゛なれど。すみつきたる人々は
物きよげにおかしくしなして。かきほ（垣根）にうへた
るなでしこも。おもしろくをもなへし。きゝやう
などさきはじめたるに。色々のかりぎぬすがた
のおのこ（男）どものわかきあまたして。君もおなじ
さうぞくにて。南おもてによびすへたれば。打なが
めていたり。年廿七八（中将）の程にて。めびとゝのひ志
ちなからぬさまもてつけたり。尼ぎみさうじ（障子）ぐ
ちに几帳たてゝたいめんし給。まづうちなきて。
とし頃のつもりにはすぎにしかたいとゞけどをく
のみなん侍るを。山里のひかりになをまち聞え
さする事のうち忘れずやみ侍らぬを。かつはあや
しく思ひ給ふるとの給へば。（中将の）心のうちあはれに
すぎにしかたのことゞも思ひ給へられぬおりなきを
あながちにすみはなれがほなる御有さまにをこ
たりつゝなん。山ごもりもうらやまほしく。つねに
出たち侍るをおなじくはなどしたひまどはさるゝ。
人々にさまたげらるゝやうに侍てなん。けふは
みなはぶきすてゝ物し侍りつるとの給ふ。山ごも
りの御うらやみは。中々今やうだちたる御物まね
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びになん。昔をおぼし忘ぬ御心ばへも。世になびか
せ給はざりけると。をろかならず思給へらるゝおりお
ほくなどいふ。人々にすいはん（水飯）などやうの物くはせ。
君にもはすのみなどやうの物いだしたれば。なれ
にしあたりにてさやうの事もつゝみなき心ちし
て。むら雨のふりいづるにとゞめられて物がたりし
めやかにし給ふ。いづかひなくなりにし人（娘）よりも。こ
のきみの御心ばへなどのいと思ふやうなりしを。よ
そのものに思ひなしたるなんいとかなしきなど。
忘がたみをだにとゞめ給はずなりにけんとこひ
忍ふるが心なりければ。玉さかにかく物し給へるにつ
けてもめづらしくあはれにおぼゆべかめるまゝに。と
はずがたりもし出づべし。ひめ君（浮舟）はわれは我と思ひ
いづるかたおほくてながめいだし給へるさまいと
うつくし。しろきひとへ（浮舟の衣装）のいとなさけなくあざやぎ
たるに。はかまもひはだいろ（桧皮色）にならひたるにや。ひ
かりもみえずくろきをきせたてまつりたれば。
かゝることどもゝみ（見）しにはか（変）はり。あやしくもある
かなと思ひつゝ。こは/＼゛しういらゝぎたる物ども
き給へるしも。いとおかしきすがたなり。御まへ
なる人々ゆえ姫君のおはしまいたる心ちの見
し侍るに。中将どのをさへ見たてまつれば。いと
23
哀にこそ。おなじくは昔のさまにておはしま
させばや。いとよき御あはひならんかしといひ
あへるを。あないみじや。世に有ていかにも/＼人に
みえんこそ。それにつけてぞむかしの事思出らるべ
き。さやうのすちは思たえてわすれなんと思ふ。
尼君いり給へるまに。まらうど（中将）雨のけしきを見
わづらひて。少将といひし人の声をきゝしりてよ
びよせ給へり。むかし見し人々は皆こゝに物せ
らるらんやと思ながらも。かう参りくる事もかた
くなりにたるを。心あさきにや。たれも/＼見な
し給らんなどの給。つかへまつりなれにし人に
て。あはれなりしむかしの事どもゝ思いでたる
ついでに。かのらうのつま入つる程。風のさはがし
かりつるまぎれに。すだれのひまよりなべて
のさまにはあるまじかりつる人の。うちたれがみ
のみえつるは。世をそむき給へるあたりにたれぞ
となん見おどろかれつるとの給。姫君の立出給へ
りつるうしろでを見給へりけるなめりと思て。ま
してこまかにみせたらば心とまり給ひなんかし。
むかし人はいとこよなくをとり給へりしをだに。ま
だわすれがたくし給めるをと。心ひとつに思てす
ぎにし御ことを忘れがたく。なぐさめかね給めり
24
しほどに。おぼえぬ人をえ奉り給。明暮の見物
に思聞え給めるを。うちとけ給へる御ありさま
をいかで御らんじつらんといふ。かゝる事こそはあ
りけれとおかしくて。なに人ならんげにいとお
かしかりつとほのかなりつるをなか/＼思いづ。
こまかにとへどそのまゝにもいはず。をのづから
きこしめしてんとのみいへば。うちつけにとひ
たづねんもさまあしき心ちして雨もやみぬ。
日もくれぬべしといふにそゝのがされて出給ふ。まへ
ちかきをみなへしをおりて。なににほふらんと
くちずさみてひとりごちたてり。人の物いひを
さすがにおぼしとがむるこそなど。こだいの人ど
もは物めでをしあへり。いときよげにあらまほ
しくもねびまさり給にけるかな。おなじくはむ
かしのやうにても見奉らばやとて。藤中納言の御
あたりにはたえずかよひ給やうなれど。心もとゝ
め給はず。おやのとのがちになん物し給とこそ
いふなれど。尼君もの給て心うく物をのみおぼし
へだてたるなんいとつらき。今はなをさるべきな
めりとおぼしなして。はれ/＼゛しくもてなし
給へ。この五とせ六とせ時のまもわすれずこひし
くかなしと思ひつる人のうへも。かくみたてまつ
25
りて後よりは。こよなく思わすられにて侍る。思ひ
きこえ給べき人々世におはすとも。いまは世に
なきものにこそはやう/＼おぼしなりぬらめ。よ
ろづの事さしあたりたるやうにはえしもあ
らぬわざになんといふにつけても。いとゞ涙ぐみ
て。へだて聞ゆる心も侍らねど。あやしくいきかへ
りける程に。よろづの事ゆめのやうにたどられ
て。あらぬ世に生れたる人はかゝる心ちやすらんと
おぼえ侍れば。今はしるべき人世にあらんとも思
出ず。ひたみちにこそむつましく思きこゆれと
の給さまも。げになに心なくうつくしくうちえ
みてぞまもりい給へる。中将は山におはしつき
て。僧都もめづらしがりて世中のものがたり
し給。その夜は（横川に）とまりて。声たうとき人々に経
などよませて夜ひと夜あそび給。ぜんじ（禅師）の君
こまかなる物語などするついでに。小野にたち
よりて物あはれにもありしかな。世をすてたれ
ど。なをさばかりの心ばせある人はかたくこそなど
の給ついでに。風の吹あげたりつるひまより。かみ
いとながくおかしげなる人こそみえつれ。あらはな
りとや思つらん。たちであなたに入つるうしろで
なべての人とはみえざりつ。さやうの所によき女は
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をきたるまじき物にこそあめれ。明暮見る物は
法師なり。をのづからめなれておぼゆらん。ふびん
なることなりかしとの給。ぜんじの君この春初
瀬にまうでゝ。あやしく見出たる人となんきゝ
侍しとて。見ぬことなればこまかにはいはず。あはれ
なりけることかな。いかなる人にかあらん。世中を
うんじてぞ（憂しとてぞ）さる所にはかくれいけんかし。むかし物
語のこゝちもするかなとの給。またの日（中将が）かへり給にも
すぎがたくなんとておはしたり。さるべき心づかひ
したりければ。昔思いでたる御まかなひの少将
の尼なども。袖ぐちさまことなれどおかしういとゞ
いやめに尼君は物し給。物がたりのついでに
しのびたるさまに物し給らんはたれにかととひ
給ふ。わづらはしけれどほのかにも見つけ給て
げるを。かくしがほならんもあやしとて。わすれ
わび侍りて。いとゞつみふかくのみおぼえ侍るなぐ
さめに。この月ごろ見給ふる人になん。いかなるにか
いと物思ひしげきさまにて。世にありと人にしら
れんことをくるしげに思てものせらるれば。かゝる
谷のそこにはたれかは尋聞えんと思ひつゝ侍るを
いかでかはきゝあらはさせ給へらんといらふ。うちつけ心
ありて参りこんにだに。山ふかきみち（道）のかごとは
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聞えつべし。ましておぼしよそふらんかたにつ
けては。こと/＼にへだて給まじきことにこそは。い
かなるすぢに世をうらみ給人にか。なぐさめ聞え
ばやなどゆかしげにの給ふ。いで給とてたゝうがみ
に
（中将）あだし野の風になびくなをみなへしわれし
めゆはん道とをくともとかきて少将の尼して
いれたり。あま君も見給て。この御かへりかゝせ給へ。
いと心にくきけつき給へる人（中将のこと）なれば。うしろめたく
もあらじとそゝのかせば。いとあやしきてをばいか
でかとてさらにきゝ給はねば。はしたなき事
なりとて尼君聞えさせつるやうに。よづかず人
ににぬひとにてなん
（尼君）うつしかへておもひみだれぬをみなへしうき世
をそむく草のいほりにとあり。こたみはさも有
ぬべしと思ひゆるしてかへりぬ。文などわざとや
らんはさすがにうい/＼しく。ほのかにみしさまは
忘れず。物思ふらんすぢなにことゝしらねど。哀な
れば。八月十日あまりのほどに。こたかがり（小鷹狩）のつ
いでにおはしたり。れいの尼よび出て思め見しよ
りしづ心なくてなどの給へり。いらへ給べくもあらね
ば。尼君まつち（待乳・真土）の山のとなん見給ふるといひいだし
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給。たいめんし給へるにも心ぐるしきさまにて物
し給と聞侍し人の御うへなん残り床しく侍る。
なにごとも心にかなはぬ心ちのみし侍れば。山ず
みもし侍らまほしき心ありながら。ゆるひ給ま
しき人に思さはりてなんすぐし侍。世に心ちよ
げなるひとのうへは。かくぐしたる人の心からにや
ふさはしからずなん。物思給ふらん人に。思ふこ
とを聞えばやなどいと心とゞめたるさまにかた
らひ給。心ちよげならぬ御ねがひは聞えかはし
給はんに。つきなからぬさまになんみえ侍れど。れ
いの人にてあらじと。いとうたゝあるまで世をうら
み侍めれば。残りすくなきよはひの人だに。今はと
そむき侍時は。いともの心ぼそくおぼえ侍りし
物を。世をこめたるさかりんちえは。ついにいかゞとなん
見給へ侍ると。おやがりていふ。いりてもなさけなし。
猶いさゝかにても聞え給へ。かゝる御すまいはすゞろ
なる事もあはれしるこそ世のつねのことなれ。な
どこしらへてもいへど。人に物聞ゆらんかたもしらず。
なに事もいふかひなうのみこそと。いとつれなくて
ふし給へり。まらうと（中将）はいづらあな心に。秋をちぎ
れるはすかし給にこそありけれなど恨つゝ
（中将）松虫のこえをたづねてきつれどもまたおぎ
29
原の露にまどひぬ。あないとおし。これをだにと
せむれば。さやうによづいたらん事いひいでんも
いと心うく。またいひそめてはかやうのおり/＼にせめ
られんもむつかしうおぼゆれば。（浮舟が）いらへをだにし給
はねば。あまりいふかひなく思あへり。あま君はやう
は今めきたる人にぞありける名残なづべし
（妹尼君）秋の野の露わけきたるかり衣むぐらしげ
れるやどにかこつなとなんわづらはしがり聞え給
めるといふを。うちにもなをかく心よりほかに世に
ありとしられはじむるをいとくるし。とおぼす。心の
うちをばし（知）らで。おとこ君をもあかず思出つゝこ
ひわたる人々なれば。かくはかなきついでにも
（中将に）うちかたらひきこえ給へらんに。心より外に世
にうしろめたくは見え給はぬ物を。よの常なる
すぢにおぼしかけずとも。なさけなからぬ程に御
いらへばかりはきこえ給へかしなどひきうごかし
つべくいふ。さすがにかゝるこだいのこころどもにはあり
つかず。いまめきつゝこしおれうたこのましげに
わかやぐけしきどもはいとうしろめたくおぼゆ。か
ぎりなくうき身なりけりとみはてゝし命
さへあさましくながくて。いかなるさまにさす
らふべきならん。ひたふるになき物（浮舟）と人に見きゝ
30
すてられてもやみなばやと思いふし給へるに。中
将は大方物おもはしきことのあるにや。いといたく打
なげきつゝ忍びやかに増えふきならして鹿の鳴
ねになどひとりこつけはひ。まことに心ちなくは有
まじ。すぎにしかたの思出らるゝにも。中々心づ
くしに今はじめてあはれとおぼすべき人はたかた
げなれば。みえぬ山地にもえ思ひなすまじくなん
と恨めしげにて（中将が）出給なんとするに。尼君などあた
ら夜を御覧じさしつるとていざり出給へり。
なにかをちなる里も心見侍ぬればといひすつみ
て。いたうすきがましからんもさすがにびんなし。い
とほのかにみえしさまのめとまりしばかり。つれ/＼゛
なる心なぐさめ思いでつるを。あまりもてはな
れ。おくふかなるけはひも所のさまにあはず。す
さまじと思へば（中将が）かへりなんとするを。ふえのねさへ
あかずいとゞおぼえて
（尼君）ふかい夜の月をあはれとみぬ人や山のはち
かきやどにとまらぬとなにかたはなることをかくなん
きこえ給ふといふ。心ときめきして
（中将）山のはに入まで月をながめみんねやのいたま
もしるし有やとなどいふに。この大あまぎみ笛
のねをほのかにきゝつけたりければ。さすがにめ
31
でゝいできたり。こゝかしこうちしはふき。あさ
ましきわなゝきごえにて。なか/＼むかしのこと
などもかけていはず。たれとも思ひわかぬなるべし。
いかでそのきんのことひき給へ。よこぶえは月には
いとおかしき物ぞかし。いづら（どうした）くそたち（お前達）琴とり
てまいれといふにそれなゝりとをしはかりにきけ
ど。いかなる所にかゝる人いかでこもりいたらん。さだめ
なきよぞ。これにつけてあはれなる。はむしきでう（盤渉調）
をいとおかしく吹て。いづらさらばとの給ふ。むす
めの尼君これもよきほどのすきものにて。むかし
聞侍りしよりもこよなくおぼえ侍るは。やま風を
のみきゝなれにけるみゝ（耳）からにや。とて。いでやこ
れはひがことになりにて侍らん。といひながらひく。
今やうはおさ/＼なべての人の今はこのまずなり
行物なれば。中々めづらしくあはれに聞ゆ。松
風もいとよくもてはやす。吹あはせたる笛のねに
月もかよひてすめる心ちすれば。いよ/＼めでられ
てよひまどひもせずおきいたり。をうなはむ
かしあづまことをこそはこともなくひき侍りし
かど。いまの世にはかはりにたるにやあらん。こんも僧都
の聞にくし念仏よりほかのあだわざなせそと。は
したなめられしかば。なにかはとてひき侍らぬ
32
なりつるはいとよくなることも侍りといひつゞけ
ていとひかまほしと思たれば。いと忍びやかにう
ちわらひて。いおとあやしき琴をもせいしき
こえ給ける僧都かな。極楽といづなる所にはぼ
さち（菩薩）などもみなかゝることをして。天人などもま
ひあそぶこそたうと（尊）かなれ。おこなひまぎれ。つ
みう（罪得）べき事かは。こよひきゝ侍らずやとすかせ（誑す）ば。
いとよし。と思て。いで。とのもり（主殿）のくそ。あづま（東）とり
て。といふにも。しはぶきはたえず。人々は見ぐ
るしと思へど。僧都をさへうらめしげにうあれへて
いひきかすれば。いとおしくてまかせたり。とり
よせてたゞいまの笛の音をもたつねず。たゞ
をのが心をやりて。あづまのしらべをつま（爪）さはや
かにしら（調）ふ。みなこと（異）ものはこえ（声）やめつるを。是にの
みめてたると思て。たけふ。ちちり/＼たりたむな。な
どかき返しはやりかにひきたる言ばども。わり
なくふるめきたり。いとおかしういまの世に聞えぬ
ことばこそはひき給けれとほむれば。みゝほの/＼゛
しくかたはらなる人にとひきゝて。今やうの
わかき人は。かうやうなること（このような文句）をぞこのまれざりけ
る。こゝに月頃物し給める姫君。かたちはいとき
よらに物し給めれど。もはら（専ら）かゝるあだわざなど
33
し給はず。むもれてなんものし給めると。われかし
こにうちあざわだひてかたるを。尼君などはかたはら
いたしとおぼす。これに事みなさめてかへり給
ほども。山おろしふきて聞えくる笛のね。いとお
かしう聞えておきあかしたる。つとめて。よべは
かた/＼゛心みだれ侍りしかば。いそぎまかで侍りし
（中将）わすられぬむかしの事も笛竹のつらきふ
しにもねぞなかれける なをすこしおぼししるば
かりをしへなさせ給へ。忍ばれぬべくはすき/＼゛しき
までもなにかはとあうｒを。いとゞわびたるはなみだ
とゞめがたげなるけしきにて。かき給ふ
（尼君）笛の音にむかしのこともしのばれてかへり
しほども袖ぞぬれにしあやしうもの思しら
ぬにやとまで見侍るありさまはおい人のとはす
がたりにきこしめしけんかしとあり。めづらしか
らぬも見所なき心地してうちをかれけんかし。お
ぎのはにをとらぬほど/＼にをとづれわたるいと
むつかしうもあるかな。人の心はあながちなる物なり
けうろみしりにしおり/＼も。やう/＼思いづるまゝ
に猶かゝるすぢのこと人にも思はなたすべきさまに
とくなし給てよとて。経ならびてよみ給ふ。心
のうちにもねんじ給へり。かくよろづにつけて世
34
の中を思ひすつれば。わかき人とてをかしやかな
ることもことになく。むすぼゝれたる本上なめりと
思ふ。かたちのみるかひありうつくしきに。萬のとが
見ゆるして明暮の見ものにしたり。すこしうち
わらひ給おりはめづらしくめでたき物に思へり。
九月（ながつき）になりてこのあま君初瀬にまうづ。とし
頃いと心ぼそき身にこひしき人のうへも思やま
れざりしを。かくあらぬ人ともおほえ給はぬなぐ
さめをえたれば。観音の御しるしうれしとて。かへ
り申だちてまうで給なりけり。いざ給へ人やは
しらんとする。おなじ仏なれど。さやうの所におこ
なひたるなん。しるしありてよきためしおほ
かるといひてそゝのかしたつれど。昔はゝ君めの
となどのかやうにいひしらせつゝ。たび/＼まうでさ
せしを。かひなきにこそあめれ。命さへこゝろにかな
はず。たぐひなきいみじきめをみるはといと心うき
うちにも。しらぬ人にぐしてさるみちのありき
をしたらんよと空おそろしくおぼゆ。心ごはきさ
まにはいひもなさで。心ちのいとあしくのみ侍れ
ば。さやうならんみちのほどにもいかゞなどつゝまし
くなんとの給。ものをぢはさもし給べき人ぞかし
と思て。しいてもいざなはず
35
（浮舟）はかなくて世にふる川のうき瀬にはたづねも
ゆかじ二本の松 と手ならひにまじりたるを。
尼君みつけて二もと（本）は。またあひ聞えんと思給ふ
人有べしと。たはふれごとをいひあてたるに。むね
つぶれて。おもて（面）あかめ給へるもいとあひ行（愛嬌）づきう
つくしげなり
（尼君）ふるかは（古川）の杉のもとだちしらねどもすぎにし
人によそへてぞみる ことなる事なきいらへをくち（口）
とく（疾く）いふ。忍びてといへど。みな人したひつゝ。こゝには
人ずくなにておはせんを心ぐるしがりて。心ばせ
ある少将のあま。左衛門とてある。おとなしき人
わらはばかりぞとゞめたりける。みないでたちぬる
をながめいでゝ。あさましき事を思ながらも。今
はいかゞはせんとたのもし人に思ふ人。ひとり物し
給はぬは。心ぼそくも有かなといとつれ/＼なるに。中
将の御文あり。御覧ぜよといへどきゝも入給はず。い
とゞ人もみえずつれ/＼゛と。きしかた行さきを思
くし給。くるしきまでもながめさせ給ふかな。御碁
うたせ給へといふ。いとあやしくこそはありしか。と
はの給へど。うたんとおぼしたれば。ばむ（盤）とりにや
りて我はと思て。（浮舟に）せん（先）ぜさせたてまつりたるに。
いとこよなければ。またてなをしてうつ。あまうへとく
36
かへらせ給はなん。この御五（碁）見せ奉らん。かの御五（碁）
ぞいとつよかりし。僧都の君。はやうよりいみ
じく（碁を）このませ給て。けしう（下手で）はあらずとおぼした
りしを。いときせい大とこ（棋聖大徳）になりて。さし出てこそ
うたざらめ。御五にはまけじかしと聞え給ひし
碁にはまさらせ給べきなめり。あないみじ。とけう（興）
ずれば。さだす（過）ぎたるあまびたい（尼額）のみ（見）つかぬに。もの
ごもにするに。むつかしき事もしそめてけるかなと
思て。心ちあしとてふし給ぬ。時々ははれ/＼゛し
くもてなしておはしませ。あたら御身をいみじ
くしづみてもてなさせ給ふこそ口おしく。玉に
きずあらん心ちしはべれといふ。夕ぐれの風の音
もあはれなるに思いづる事おほくて
（浮舟）心には秋のゆふべをわかねどもながむる袖に
露ぞみだるゝ 月さし出ておかしき程に。ひる文
ありつる中将おはしたり。あなうたてこはなぞ
とおぼえ給へば。ふかく入給を。さもあまりにもおは
しますかな。御心ざしのほどもあはれまさるお
りにこそ侍めれ。ほのかにも聞え給はんこともき
かせ給へ。しみつかんことのやうにおぼしたるこそ
などいふに。いとうしろめたくおぼゆ。おはさぬよし
37
をいへど。ひるのつかひの一所などとひきゝたるな
るべし。いとこおおほくうらみて。御こえもきゝ侍
らじ。たゞけぢかくて聞えん事を聞にくし
ともおぼしことはれとよろづにいひわびていと
心うく。所につけてこそ物の哀もまされ。あまり
かゝるはなどあはめつゝ
（中将）山ざとの秋の夜ふかきあはれをも物思ふ人
はおもひこそしれをのづから御心もかよひぬべき
をなどあれば。尼ぎみおはせでまぎらはしき
こゆべき人も侍らず。いとよづかぬやうならんとせ
むれば
（浮舟）うき物と思ひもしらで過（すぐ）すみ（身）をものおもふ
人とひとはしりけりわざといふともなきを。きゝ
て（中将に）つたへ聞ゆれば。いと哀と思て。なをたゞいさゝか
出給へと聞えうごかせど。この人々をわりなき
までうらみ給。あやしきまでつれなくぞみえ給
やとて。いりてみれば。れい（例）はかりそめにもさしのぞ
き給はぬおい（老）人（大尼）の御かたに（浮舟が）いり給にけり。あさま
しう思てかくなんと聞ゆれば。かゝるところになが
め給らん心の中のあはれに。大かたのありさまな
どもなさけなかるまじき人のいとあまり思し
らぬ人よりけにもてなし給めるこそ。それも物ご
38
りし給へる。なをいかなるさまに世をうらみて
いつまておはすべき人ぞなどありさまとひて。
いとゆかしげにのみおぼいたれど。こまかなる事は
いかでかはいひきかせん。たゞしり聞え給べき
人の。年頃は（尼君に）うと/＼しきやうにてすごし給し
を。はつ瀬にまうであひ給てたづね聞え給へると
ぞいふ。姫君はいとむつかしとのみきく。おい人のあ
たりにうつふしていもねられず。よひまど
ひはえもいはず。おどろ/＼しきいびきしつゝ。
まへにもうちすがひたるあまどもふたりして
をとらじといびきあはせたり。いとおそろしう
こよひこの人々にやくはれなんと思ふも。おしか
らぬ身なれど例の心よは（弱）さは。ひとつばしあ
やうがりてかへりきたりけんものゝやうにわびし
くおぼゆ。こもき（童の名前）。ともにい（率）ておはしつれど。色めき
てこのめづらしき男のえん（艶）だちい給へるかたにかへ
りいにけり。いまやく（来）る/＼とまちい給へれど。いと
はかなきたのもし人なりや。中将いひわづらひて
かへりにければ。いとなさけなくむもれてもおは
しますかな。あたら御かたちをなどそしりてみ
な一所にねぬ。夜なかばかりにやなりぬらんとお
もふ程に。あま君しはふきおぼゝれておきにた
39
り。ほかげにかしらつきはいとしろきに。くろきも
のをかづきてこの君（浮舟）のふし給へるをあやあしが
りて。いたち（鼬）とかいふなる物が。さるわざするひた
いにて（手）をあてゝあやし。これはたれぞとしうね
げなる声にて見をこせたる。さらにたゞ今くひ
てんとするとぞおぼゆる。おにの取もてきけん程
は物おぼえざりければ。中々心やすし。いかさ
まにせんとおぼゆるむつかしさにも。いみじき様
にていきかへり人になりて。又有し色々のうき
ことを思みだれ。むつかしともおそろしとも。物を
思ふよ。しなましかば。これよりもをそろしげな
るものゝなかにこそはあらましかと思ひやら
る。昔よりのことをまどろまれぬまゝに。つね
よりも思ひつゞくるに。いと心うくおやと聞えけん
人の御かたちもみたてまつらず。はるかなるあ
づまを。かへる/＼とし月をゆきて。たまさかに尋
よりてうれしたのもしと思聞えしはらから（姉妹：中の君）の
御あたりも。思はずにてた（絶）えすぎ。さるかたに
思さだめ給へりし人につけて。やう/＼身のうさ
もなぐさめつべききはめに。あさましくもて
そこなひたる身を思ひもてゆけば。宮（匂）をすこ
しもあはれと思聞えけん心ぞ。いとけしからぬ。
40
たゞ此人（匂）の御ゆかりにさすらへぬるぞと思へば。こし
ま（小島）のいろをためしに契り給しを。などてお
かしと思ひ聞えけんと。こよなく（匂を）あ（飽）きにたる心
ちす。はじめよりうすきながらも。のどやかにもの
し給ひしひと（薫）は。このおりかのおりなどおもひ
いづるぞこよなかりける。かくてこそ有けれときゝ
つけられ奉らんはづかしさは。人よりまさりぬべ
し。さすがに此世にはありし（薫の）御さまをよそなが
らだにいつかはみんとすると打思ふ。なをわろの
心や。かくだに思はじなど心ひとつをかへさふ。から
うしてとり（鶏）のなくを聞て。いとうれし。まして
母の御声を聞たらんはいかならんと思ひあかし
て。心ちもいとあし。供にてわたるべきの人もとみに
こねば。なをふし給へるに。いびきの人はいとゝく（疾く）
おきて。かゆなどむつかしきことゞもをもてはや
して。おまへにとくきこしめせなどよりきてい
へど。まかなひもいと心づきなく。うたてみしらぬ
こゝちして。なやましくなんと事なしひ給ふ
を。しいていふもいとこちなし。げす/＼しきほう
しばらなどあまたきて。僧都けふおりさせ
給ふべし。などにはかには。ととふなれば。一品宮の
御ものゝけになやませ給ける。山の座主御ず法
41
つかうまつらせ給へど。なを僧都参り給はで
は。しるしなしとてきのふ二たびなんめし侍りし。
右大臣殿の四位少将よべ夜ふけてなんのぼりお
はしまして。后のみやの御ふみなど侍りければ。
おりさせ給なりといと花やかにいひなす。はづ
かしくともあひて尼になし給てよともい
はん。さかしら人すくなくて。よきおりにこそ
と思へばおきて。心ちのいとあしくのみ侍るを。
僧都のおりさせ給へらんに。いむことうけ侍
らんとなん思侍るを。さやうに聞え給へとかた
らひ給へば。ほけ/＼しくうちうなづく。例の
かたにおはして。かみは尼君のみけづり給を。こと
人に手ふれさせんもうたておぼゆるに。てづからは
た。えせぬ事なれば。たゞすこしときくだしてお
やにいま一たびかうなからのさまをみえずなりな
むこそ。人やりならずいとかなしけれ。いたくわづ
らひしけにや。かみもすこしおちほそりにたる
心ちすれど。なにばかりもおとろへず。いとおほくて
六尺ばかりなりすえなどうつくしかりける。すぢ
などもいとこまかにうつくしげなり。かゝれとてし
もとひとりごちい給へり。くれがたに僧都物し
給へり。みなみおもてはらひしつらひて。まろ
42
なるかしらつきども行ちがひさはぎたるも。れい
にかはりていとおそろしき心ちす。はゝの御
かたに参り給ていかにぞ。月ごろはなどいふ。東の
御かたは物まうでし給にきとか。このおはせし
人はなを物し給やなどとひ給ふ。しかこゝにと
まりてなん。心ちあしとこそものし給て。いむ
ことうけ奉らんとの給つるとかたる。たちてこ
なたにいましてこゝにやおはしますとて。几丁
のもとについ居給へば。つゝましけれどいざり
よりていらへし給ふ。ふい（不意）にて見奉りそめてし
も。さるべきむかしの契り有けるにこそと思給へ
て御いのりなども念頃につかうまつりしを。法
師はその事となくて御文きこえうけ給はらん
もびんなければ。じねんになんをろかなるやうに
なり侍りぬる。いとあやしきさまに世をそむき
給へる人の御あたりに。いかでおはしますらんと
の給世中に侍らじと思たち侍りし身の。いと
あやしくて今まで侍るを。心うしと思侍る物
から。よろづに物せさせ給ける御心ばへをなん。いふ
かひなき心ちにも思給へしらるゝを。猶よづかずの
み。ついにえとまるまじく思給へらるゝを。尼
になさせ給てよ。世中に侍るともれいの人にて。
43
ながらふべくも侍らぬみになんと聞え給。また
いとゆくさきとをげなる御程に。いかでかはひた道
に。しかはおぼしたゝむ。かへりてつみあることなり
思たちて心をおこし給ふほどはつよくおぼせど。年
月ふれば。女の御身といふ物いとたい/＼゛しきもの
になんとの給へば。おさなく侍りし程より物をの
み思ふべき有さまにて。おやなども尼になして
や見ましなどなん思の給し。ましてすこし物
思ひしり侍りて後は。れいの人ざまならで。後世
をだにと思心ふかく侍りしを。なくなるべきほど
のやう/＼ちかくなり侍るにや。心ちのいとよ
はくのみ成侍るを。猶いかでとてうちなきつゝの
給。あやしくかゝるかたち有さまをなどて身を
いとはしく思はじめ給けん。物のけもさこそい
ふなりしかと。思あはするに。さるやうこそはあら
め。今までもいきたるべき人かは。あしきものゝみ
つけそめたるに。いとおそろしくあやうきことな
りとおぼして。とまれかくまれおぼしたちての
給を。三ぼうのいとかしこくほめ給ふ事なり。
法師にて聞え返すべき事ならず。御いむ事はい
とやすくさづけ奉るべきを。きうなることにてま
かでたれば。こよひかの宮に参るべく侍り。あす
44
よりや御ず法はじまるべく侍らん。七日はてゝま
かでんにつかうまつらんとの給へば。かのあま君お
はしなば。かならずさまたげてんといと口おし
くて。みだり心ちのあしかりしほどにしたる
やうにて。いとくるしく侍れば。をもくならばいむ
事かひなくや侍らん。なをけふはうれしきおり
とこそ思給へつれとて。いみじくなき給へば。ひ
じり心にいと/＼おしく思て。夜やふけ侍り
ぬらん。山よりおり侍ることむかしはことともおぼ
え給へられざりしを。年のおふるまゝにはたへ
がたく侍ければ。うちやすみて内には参らんと思
侍るを。しかおぼしいそくなれば。けふつかうまつ
りてんとの給ふに。いとうれしくなりぬ。はさみ
とりてくしのはこのふたさしいでたれば。いづら
大とこたちこゝにとよぶ。はじめみつけ奉りし。ふた
りながらともにありければ。よびいれて御ぐしお
ろし奉れといふ。げにいみじかりし人の御ありさま
なれば。うつし人にては世におはせんもうたてこそ
あらめと。この阿闍梨もことはりに思ふに。几丁の
かたびらのほころびより御かみをかきいらし給へ
るが。いとあたらしくをかしげなるになん。しばし
はさみをもてやすらひける。かゝるほど少将のあ
45
まは。せうとの阿闍梨のきたるにあひて。しも
にいたり。左衛門はこのわたくしのしりたる人にあ
へしらふとて。かゝる所につけては。みなとり/＼゛に心
よせの人々めづらしくていできたるに。はかなき
ことしける見いれなどしける程に。こもきひとり（一人）して
かゝることなんと少将のあまにつげたりければ。ま
どひてきてみるに。わが御うへの衣けさなどをこと
さらばかりとてきせたてまつりて。おやの御かた
おがみ奉り給へといふに。いづかたともしらぬほど
なんえ忍あへ給はでなき給にける。あなあさまし
やなどかくあふなきわざはせさせ給ふ。うへかへり
おはしては。いかなることをの給はせんといへど。かば
かりにしそめつるをいひみだるゝとも物しと思て。
僧都いさめ給へば。よりてもえさまたげず。流転三
界中などいふにも。たちはてゝし物をと思いづる
もさすがなりけり。御ぐしもそぎわづらひて。のど
やかに尼ぎみたちしてなをさせ給へといふ。ひた
いは僧都ぞそ（削）ぎ給ふ。かゝる御かたちやつし給
て。くひ給ふななど。たうとき事どもとききかせ
給。とみにせさすべくもなく。みないひしらせ給へる
ことを。うれしくもしつるかなと。これのみぞ（仏を）いける
しるしありておぼえ給ける。みな人々いでし
46
づまりぬ。よるの風の音に。この人々は心ぼそき御
すまいもしばしのことぞ。今いとめでたくなり
給ひなんとたのみ聞えつる御身を。かくしなさせ
給て。のこりおほかる御世のすえをいかにせさせ
給はんとするぞ。おいおとろへたる人だに今はかぎりと
思ひはてられで。いとかなしきわざに侍るといひ
しらすれど。猶たゞいまは心やすくうれし。世にふ
べき物とは思かけずなりぬるこそはいとめでたき
事なれと。むねのあきたる心ちぞし給ける。つ
とめてはさすがに人のゆるさぬことなれば。かはり
たらんさま見えんもいとはづかしく。かみのすそ
の俄におほとれたるやうに。しどけなくさへそがれ
たる。むつかしきことゞもいはで。つくろはん人もがな
と。なにごとにつけてもつゝましくて。くらうしな
しておはす。思ふことを人にいひつゞかんことの
はゝ。もとよりだにはか/＼゛しからぬ身を。まいてな
つかしことはるべき人さへなければ。たゞすゞりに
むかひて思あまるおりは。手ならひをのみたけき
ことにてかきつけ給ふ
（浮舟）なき物に身をも人をも思ひつゝすてゝし世
をぞさらに捨つる今はかくてかぎりつるぞかしと
かきても。猶みづからいとあはれと見給ふ。
47
（浮舟）かぎりぞと思ひなりにし世中を返/＼も
そむきぬるかな おなじすぢのことをとかくかきす
さびい給へるに。中将の御文あり物さはがしく
あきれたる心ちしあへるほどにて。かゝることなん
といひてけり。いとあへなしと思て。かゝる心のふか
くありける人なりければ。はかなきいらへ（中将）をもし
そめじと思ひはなるゝなりけり。さてもあへな
きわざかな。いとおかしくみえしかみの程を。たし
かにみせよと一夜もかたらひしかば。さるべからん
おりにといひし物をとくちおしくて。たちかへ
り聞えんかたなきは
（中将）きしとを（遠）くこぎはなるらんあまぶね（海人舟）にのり
をくれじといそがるゝかな例ならずとりて見給
物のあはれなるおりに今はと思もあはれなる物
から。いかゞおぼさるらんはかなきもの（紙）ゝはしに
（浮舟）心こそうき世のきしをはあんるれど行えもしら
ぬあまのうき木をとれいの手ならひにし給へる
を。つゝみてたてまつる。かきうつしてだにこそとの
給へど。なか/＼かきそこなひ侍りなんとてやり
つ。めづらしきにもいふかたなくかなしくなんお
ぼえける。ものまうでの人かへり給て思さはぎ給
事かぎりなし。かゝる身にてはすゝめ聞えんこそ
48
はと思なし侍れど。のこりおほかる御身を。いかで
経給はんとすらん。をのれは世に侍らんことけふ
あすともしりがたきに。いかでうしろやすく見
をき奉らんとよろづに思給へてこそ。仏にもい
のり聞えつれど。ふしまろびつゝいといみじげ
に思給へるにまことのおやの。やがてから（骸）もなき
ものと思まどひ給けんほどをしはかるぞ。まづ
いとかなしかりける。れいのいらへもせでそむき
い給へるさま。いとわかくうつくしければ。いと物
はかなくおはしける御心なれどなく/＼御ぞの
ことなどいそぎ給。にび色は手なれにしこと
なれば。こうちきけさなどしたり。ある人々も
かゝる色をぬひきせ奉るにつけても。いとおぼえ
ずうれしき山里のひかりと明暮見奉りつる
ものを。口おしきわざかなとあたらしがりつゝ僧都を
うらみそしりけり。一品（いっぽん）の宮の御なやみ。げにかので
し（弟子）のいひしもしるく。いちじるき事どもあり
てをこたらせ給にければ。いよ/＼いとたうとき物
にいひのゝしる。名残もおそろしとて御ず法のべ
させ給へば。とみにもえかへりいらでさふらひ給に。
雨などふりてしめやかなる夜めしてよいにさ
ふらはせ給。日頃いたくさふらひこうじたる人は
49
皆やすみなどして。御前に人ずくなにて。ちかく
おきたる人すくなきおりに。おなじ御丁（御帳）にお
はしまして。むかしよりたのませ給中にも。こ
のたびなんいよ/＼のちの世もかくこそはとたのも
しきことまさりぬる。などの給はす。世中にひ
さしく侍るまじきさまに仏などもをしへ
給へる事とも侍うちに。ことし（今年）らいねん（来年）すぐし
がたきやうになん侍りければ。仏をまぎれなく。
ねんじつとめ侍らんとて。ふかくこもり侍るを。
かゝる仰事にて。まかり出侍りにしなどけい（啓）し
給ふ。御物のけの。しうね（執念）き事さま/＼゛になの
るがおそろしき事などの給ついでに。いとあや
しくけうのことをなん見給へし。此三月に年
老て侍る母の願ありて初瀬にまうでゝ侍しかへ（帰）
さのなかやどりに。うぢ（宇治）の院といひ侍る所にまかり
やどりしを。かくのごと人すまで。としへぬる大な
る所は。よからぬものかならずかよひすみて。をも
き病じやのためあしき事どもやと思給へし
もしるくとて。かのみつけたりしこと（浮舟のこと）ゞもを語き
こえ給。げにいとめづらかなることかなとてちかく
さふらふ人々みなね入たるを。おそろしくおぼ
されておどろかさせ給。大将のかたらひ給ふ宰相
50
の君しも此ことをきゝけり。おどろかさせ給け
る人々は何ともきかず。僧都をぢあさせ給へ
る御けしきを。心もとなき事けい（啓）してげり
と思て。くはしくも其程の事をばいひさしつ。
その女人此たびまかり出侍つる便（たより）に。小野に侍つ
る尼ども。あひとふらひ侍らんとてまかりより
たりしに。なく/＼出家のほいふかきよし念頃
にかたらひ侍しかば。かしらおろし侍にき。なにが
しかいもうとご。兵衛のかみのめに侍し尼なん。
うせにし女ごのかはりにと思ひよろこび侍て
ずいぶんにいたはりかしづき侍けるを。かく成に
たれぞうらみはへるなり。げにぞかたちはいと
うるはしく。けうらにておこなひやつれんも
いとおしげになん侍し。何人にか侍けんと物よ
くいふ僧都にて経つゞけ申給へば。いかでさる
所によき人をしもとりもていきけん。さりと
も今はしられぬらんなど此宰相の君ぞとふ。しら
ずさもやかたらひ侍らん。まことにやんごとなき
人ならばなにかかくれも侍らじをや。い中人の
むすめもさるさましたるこそ侍らめ。りうの中よ
り仏生れ給はずはこそ侍らめ。たゞ人にてはいと
つみかろきさまの人になん侍りけるなど聞え
51
給。其頃かのわたりにきえうせにけん人をおぼし
いづ。この御まへなる人も。あね君のつたへにあやし
くてうせたる人とは聞たれば。それにやあらんとは
思けれど。定めなき事なり。僧都もかの人世に
あるものともしられじと。よくもあらぬかたきだ
ちたる人も有やうにおもむけてかくし忍侍るを。
ことざまのあやしければ。けいし侍るなりと。
なまかくすけしきなれば人にもかたらず。宮はそ
れにもこそあれ。大将にきかせばや。とこの人にぞ
の給はすれど。いづかたにもかくすべきことを。さだ
めてさならんともしらずながら。はづかしげなる人
にうちいでの給はせんもつゝましくおぼし
てやみにけり。姫宮をこたりはてさせ給て。僧
都ものぼり給ぬ。かしこにより給へればいみじ
くうらみて。中々かゝる御ありさまんて。つみも
えぬべきことをの給もあはせずなりにけること
をなんいとあやしきなどの給へど。かひもなし。
今はたゞ御おこなひをし給へ。おいたるわかきさだ
めなき世なり。はかなき物におぼしとりたる
もことはりなる御身をやとの給にも。いとはづか
しくなんおぼしける。御ほうぶくあたらしくし
給へとて。あやうす物きぬなどいふ物奉りをき
52
給。なにがし侍らむかぎりはつかうまつりなん。な
にかおぼしわづらふべき。つねの世におひ出て。世
間の栄花にねがひまつはるゝかぎりなん。所
せくすてがたくわれも人もおぼすべかめる。かゝる
はやしの中におこなひつとめ給はん身は。何を
かはうらめしくもはづかしくもおぼすべき。この
あらん命は葉のうすきがごとしといひしらせ
て。松門に暁いたりて月徘徊すと。法師なれどい
とよし/＼しくはづかしげなるさまにての給事
どもを。思ふやうにもいひきかせ給かなときゝいたり。
けふはひねもすに吹風のをともいと心ぼそきに。
おはしたる人も哀山ぶしはかゝる日にぞ音はな（泣）か
るなるかし。といふをきゝて。われも今は山ぶし
ぞかしと。ことはりにとまらぬ涙なりけりと思
つゝ。はしのかたに立出て見れば。はるかなる軒ば
より。かりぎぬすがた色々にたちまじりてみゆ。
山道のぼる人なりとても。こなたの道にはかよふ人
もいとたまさかなり。くろ谷とかいふかたより。あり
く法師のあとのみまれ/＼は見ゆるを。例のす
がたみつけたるは。あいなくめづらしきにこの恨わ
びし中将なりけり。かひなき事もいはんとて
物したりけるを。紅葉のいとおもしろくほかの
53
くれないにそめましたる色々なれば入くる
よりぞ物哀なりける。こゝにいと心ちよげなる
人を見つけたらんは。あやしくぞおぼゆべきなど
思て。いとまありてつれ/＼゛なる心ちし侍るにも。
紅葉もいかにと思ふ給へてなん。なをたちかへり旅
ね（寝）もしつべきこのもとにこそとて。見いだし給へり。
尼ぎみれいの涙もろにて
（妹尼）こがらしのふきにし山のふもとにはた（立）ちかくす
べきかけだにぞなき との給へば
（中将）まつ人もあらじと思ふちゃま座とのこずえをみつゝ
なをぞすぎうき いふかひなき人の御事を猶
つきせずの給て。さまかはり給へらんさまをいさゝ
か見せ給へよと少将の尼にの給。それをだにち
ぎりししるしにせよとせ（責）め給へば。いりてみるに。こ
とさらにも人にみせまほしきさましてぞおは
する。うすにび色のあや。なか（中）にはくはんさう（萱草）な
ど。すみたる色をきて。いとさゝやかにやうだい（様体）おか
しく。今めきたるかたちに。かみは五遍（重）の扇をひ
ろげたるやうにこちたきすえつきなり。こまか
にうつくしきおもやうげさうを。いみじくした
らんやうにあかくにほひたり。おこなひなどをし
給。なをずゝ（数珠）は近き貴重に打かけて経に心をい
54
れてよみ給へる様。絵にもかゝまほし。うちみるご
とに涙のとゞめがたき心ちするを。まいて心かけ
給はん男はいかに見奉り給はんと思て。さるべき
おりにや有けん。さうじのかけがねのもとにあき
たるあなををしへて。まきるべき几丁などひき
やりたり。いとかくはおもはずこそありしが。いみ
じく思ふさまなりける人をと。わがしたらん
あやまりのやうに。おしくくやしくかなしけ
れば。つゝみもあへずものぐるおしきまで。けは
ひも聞えぬべければのきぬ。かばかりのさました
る人をうしなひて尋ぬ人ありけんや。また其
人かの人のむすめなん。ゆくえもしらずかくれにた
る。もしは物えんじゝて世をそむきたるなど。を
のづからかくれなかるべきをなどあやしく返す/＼
思ふ。尼なりともかゝるさましたらん人はうたても
おぼえしなど。なか/＼見所まさりて心ふるしか
るべきを。しのびたるさまに猶かたらひとりてん
とおもへば。まめやかにかたらふ。よのつねのさまに
はおぼしはゞかる事もありけんを。かゝるさまに
なり給にたるなん。心やすくきこえつべく侍る。
さやうにをしへ聞え給へ。きしかたのわすれがた
くてかやうに参りくるに。まだいまひとつ心ざし
55
をそへてこそなどの給。いとゆくすえ心ぼそくう
しろめたきさまに侍めるに。まめやかなるさま
におぼしわすれずとはせ給はん。いとうれしく
こそ思給へをかめ。侍らざらん後なんあはれにお
もふ給へらるべきとてなき給ふに。このあま君
もはなれぬ人なるべし。たれならんと心得がたし
ゆくすえの御うしろみは命もしりがたく。たのも
しげなき身なれど。さ聞えそめ侍れば。さらに
かはり侍らじ。尋聞え給べき人は俄に物し給
はぬか。さやうのことのおぼつかなきになんはゞか
るべき事には侍らねど。猶へだてある心ちし侍る
べきとの給へば。人にしらるべきさまにて世にへ（経）給
はゞ。さもやたづねいづる人も侍らん。今はかゝる方に
思ひかぎりつるありさまになん。心のおもむけも
さのみみえ侍るをあんどかたらひ給。こなたにも
せうそこし給へり
（中将）おほかたの世をそむきけるきみなれどいとふ
によせて身こそつらかれ ねんごろにふかく聞え
給事などおほくいひつたふ。はらからとおぼし
なせ。はかなき世の物語などもきこえてなぐさ
めんなどいひつゞく。心ふかゝらん御物がたりなど
聞わくべくもあらぬこそ口おしけれといらへて。こ
56
のいとふにつけたるいらへはし給はず。思よらず
あさましき事もありし身なればいとうと
まし。すべてくち木などのやうにて人にすてら
れてやみなんともてなし給ふ。されば月ごろたゆ
みなくむすぼゝれものをのみおぼしたりしも。この
ほいのことし給て後より。すこしはれ/＼濁点しく
成て尼君とはかなくたはふれもしかは（交）し。碁う
ちなどしてぞあかしくらし給。おこなひもいと
よくして法華経はさらなり。こと（異）法文（ことほうもん）などもい
とおほくよみ給ふ。雪ふかくふりつみ人めもたえ
たる頃ぞげに思やるかたなかりける。としもかへりぬ。
春のしるしもみえず。氷（凍り）わたれる水のをと（音）せぬ
さへ心ほそくて君にぞまどふとの給し人は心う
しと思ひはてにたれど。なをそのおりなどの
事はしれず
（浮舟）かきくらす野山の雪をながめてもふりにしこ
とぞけふもかなしき などれいのなぐさめの手な
らひをおこなひのひまにはし給。我世になくて
としへだゝりぬるを。思ひいづる人もあらんかしなど
思ひいづる時もおほかり。わかなををろそかな
るこ（籠）にいれて。人のもてきたりけるを尼君みて
（妹尼）山里のゆきまのわかなつみはやし猶おひ
57
さきのたのまるゝかなとて。こなたに奉り給へり
ければ
（浮舟）雪ふかき野べのわかなもいまよりは君がため
にぞ年もつむべきとあるを。さぞおぼすらんと哀
なるにも。みるかひあるべき御さまと思はましかば
とまめやかにうちない給。ねやのつまちかき紅梅
のいろも香もかはらぬを。春やむかしのと。こと（異）花
よりもこれに心よせのあるは。あ（飽）かざりし匂ひの
しみにけるにや。後夜（ごや）にあか（閼伽）奉らせ給下らうの尼
のすこしわかきがあるめし出て。花をおらすれ
ばかごとがましくちるに。いとにほひくれば
（浮舟）袖ふれし人こそ見えねはなの香のそれ（匂や薫）かと
にほふ春の明ぼの おほあま君のむまごの紀（紀伊）の
守なりけるが。このころのぼりてきたり。三十ばか
りにて。かたちきよげにほこりかなるさましたり。
何事か。こぞ。おとゝしなどとふに。ほけ/＼しきさ
まなれば。こなたにきていとこよなくこそひが見
給にけれ。あはれにも侍るかな。のこりなき御さま
を見奉る事かたくて。とをき程に年月をすぐ
し侍るよ。おやたち物し給はで後は。一所こそ
御かはりに思聞え侍つれ。ひたちの北方をばを
とづれ給ふやといふは。いもうとなるべし。とし月
52
にそへては。つれ/＼゛に哀なる事のみまさりて
なん。ひたちはいとひさしくをとづれ聞え給は
さめり。えまちつけ給まじきさまになんみえ
給ふとの給に。わがおやの名とあいなくみ
るに。又いふやう。まかりのぼりて日頃になり侍ぬ
るを。おやけごとのいとしげくてむつかしく
のみ侍るにかゝづらひてなん。きのふもあさふらはん
と思給へしを。右大将殿の宇治におはせし御とも
につかうまつりて。故八宮のすみ給し所におは
して日くらし給し。古宮の御むすめにかよひ給
しを。先（まづ）一所は一とせうせ給にき。その御おとう
と。又忍てすへ奉り給へりけるを。こぞの春又うせ
給にければ。その御はてのわざせさせ給はんこと。
かの寺の律師になんさるべき事の給はせて。なに
がしもかの女のさうぞく一くだりてうじ侍べき
を。せさせ給てんや。をらすべきものはいそぎせさせ
侍なんといふを聞に。いかでかはあはれならざらん。
人やおやしとみんとつゝましうて。おくにむか
ひて居給へり。あま君かのひじりのみこの御女は。
ぞとの給へば。この大将どのゝ御のちのは。をとりば
らなるべし。こと/＼しくももてなし給はざり
59
けるを。（薫が）いみじくかなしひ給なり。はじめのはた
いみじかりきほど/＼出家（すけ）もし給ひつべかりき
かしなどかたる。かのわたりのしたしき人なりけ
りと見るにも。さすがおそろしあやしく。やうの
物とかしこにてしもうせ給ひけること。きのふも
いとふびんに侍しかな。川ちかきところにて。水
をのぞき給て。いみじくなき給ひき。うへにのぼ
り給ひて。はしらにかきつけ給し
（薫）見し人はかげもとまらぬ水のうへにおちそふな
みだいとゞせきあへずとなんはべっるしことにあらは
しての給事はすくなけれど。たゞ（薫の）けしきには
いとあはれなる御さまになんみえ給し。（世の）女はい
みじくめで奉りぬべくなん。わかく侍し時
より。いうにおはしますとみたてまつりしみ
にしかば。世中の一のところもなにとも思侍らず。
たゞこの殿をたのみ聞えさせてなんすぐし
侍ぬるとかたるに。ことにふかき心もなげなる。か
やうの人だに御ありさまを見しりにけりとお
もふ。尼きみひかる君ときこえけん。古院の御有
さまにはえならび給はじとおぼゆるを。たゞ今
の世に。此御ぞう（族：源の末）ぞ。めでられ給なる。右のおほ
殿（夕霧）。との給へば。それはかたちもいとうるはしう。き
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よらにすうとくにて。きはことなるさまぞし
給へる。経用武侠宮ぞいといみじくおはするや。女に
てなれつかうまつらばやとなんおぼえ侍るな
る。をしへたらんやうにいひつゞく。哀にもおかしく
もきくに。身のうへもこの世の事ともおぼえず
とゞこほる事なくかたりをきていでぬ、忘れ給
はぬにこそはとあはれと思ふにも。いとゞはゞ君の
御心のうちをしはからるれど。なか/＼いふかひ
なきさまをみえ聞え奉らんは猶いとつゝまし
くぞ有ける。かの人のいひつけしことなど。そめ
いそぐをみるにつけても。あやしくめづらかなる
心ちすれど。かけてもいひ出られず。たちぬひな
どするを。これ御らんじいれよ。物をいとうつくし
くひねらせ給へばとて。こうちきのひとへたてま
つるを。うたておぼゆれば。こゝちあしとて手もふ
れずふし給へり。尼君いそぐことをうちすてゝ。
いかゞおぼさるゝなど思ひみだれ給ふ。紅にさくらの
をりものゝうちきかさねて。御まへにはかゝるをこ
そ奉らすべけれ。浅ましき墨ぞめなりけりやと
いふ人あり
（手習：浮舟）あま衣かはれる身にやありしよのかたみに
そでをかけてしのばん とかきていとおしく。なく
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もなりけん後に物のかくれなき世なりければ
きゝあはせなどして。うとましきまでかくし
けるとやおもはんなどさま/＼゛おもひつゝ。すぎに
しかたの事はたえて忘れ侍にしを。かやうな
ることをおぼしいそぐにつけてこそほのかにあ
はれなれとおほとかにの給。さりともおぼしいづる
事はおほからんを。つきせずへだて給こそ心うけれ。
こゝにはかゝるよのつねの色あひなどひさしくわ
すれにければ。なを/＼しく侍につけても。むかし
の人あらましかばなど思いで侍るしか。あつかひ
聞え給けん人。世におはすらんや。かく（おはすらん。やがて）な（亡）くなし
て見侍しだに猶いづこにかあらん。そことだに
たづねきかまほしくおぼえ侍るを。行え（行方）しらで
思聞え給人々侍らんかしとの給へば。みしほど
まではいひとりは物し給き。この月ごおうせやし
給ぬらんとて。なみだのおつるをまぎらはして。
なか/＼思いづるにつけてうたて侍ればこそ。えき
こえいでね。へだてはなに事にはのこし侍らんと
ことずくなにの給なつしつ。大将はこのはてのわざ
などせさせ給て。はかなくてもやみぬるかなとあ
はれにおぼす。かのひたちの子どもは。かうふりし
たるは蔵人になし。わが御つかさのぞう（将監）になし
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などいたはり給けり。わらは（童）なるがなか（中）に。きよげ
なるをばちかくつかひならさむとぼおぼしたり
ける。雨などふりてしまやかなる夜。きさいのみや
に（薫が）参り給へり。御まへのどやかなる日にて。御物がた
りなど聞え給ついでに。あやしき山ざとに
年ごろまかりかよひ見給へしを。人のそしり
侍りしもさるべきにこそはあらめ。たれも心のよ
るかたの事はさなんあると思給えなしつゝ。なを
とき/＼゛見給へりしをところのさが（場所柄よくない）にやと心
うく思給へなりにしのちは。みちもはるけき心ち
し侍りてひさしくものし侍らぬを。さいつ頃
ものゝたよりにまかりて。はかなき世のありさ
まとりかさねて思ふ給へしに。ことさら道心をお
こすべくつくりをきたりけるひじりのすみか
となんおぼえ侍しと。けいし給に。かの事おぼ
し出ていと/＼おしければ。そこにはおそろしき
物やすむらん。いかやうにてかの人はなくなりに
しととはせ給ふを。なをうちつゞきたるをお
ぼしよるかたと思ひて。さも侍らん。さやうの人
ばなれたる所はよからぬものなん。かならずすみつ
き侍るを。うせ侍にしさまなんいとあやしく
侍るとてくはしくは聞え給はず。猶かくしのぶ
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るすぢをきゝあらはしけりと思給はんがい
とおしくおぼされ。宮（匂）の物をのみおぼして。
そのころは病になり給しを。おぼしあはするに
もさすがに心ぐるしくてかた/＼゛くちいれにく
き人のうへとおぼしとゞめつ。小宰相に忍びて
大将（薫）かの人の事をいとあはれと思ての給しに。
いとおしくてうちいでつべかりしかど。それにも
あらざらんものゆへとつゝましくてなん。きみぞ
こと/＼きゝあはせける。かたはなん事はとり
かくして。さる事なんありけると大かたの物
がたりのついでに。僧都のいひしことかたれとの
給はす。御まへにだにつゝませ給はんことを。まし
てこと人はいかでかと聞えさすれど。さう/＼なる
ことにこそ。又まろはいとおしきことぞあるやとの
給はするも。（宰相が）心得ておかしとみたてまつる。（薫が）立より
て物語などし給ついでにいひ出たり。めづらかに
あやしといかゞはおどろかれ給はざらん。宮のとは
せ給しも。かゝる事をほのおぼしよりてなり
けり。などかの給はせはつまじきとつらけれど。
我もなじめよりありしさまの事きこえそ
めざりしかば。きゝて後もなをおこがましき心
ちして。人にすべてもらさぬを。なか/＼ほかには
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聞ゆることもあらんかし。うつゝの人々のなかに。
しのぶる事だにかくれのある世間かはなどお
もひいりて。この人（宰相）にもさなんありしなどもあ
かし給はん事はくちおもきこゝちして。猶あやし
と思し人のことにゝても有ける人のありさま
かな。さてその人はなをあらんや。との給へば。かの僧
都の山よりおりし日なん。あまになしつる。い
みじうわづらひしほどにも。みな人おしみてせ
させざりしを。さうじみのほいふかきよしをいひ
てなありぬるとこそ侍なりしかといふ。所もかはら
ずそのころのありさまと（薫が）思あはするに。たがふふ
しなければ。まことにそれとたづね出たらんいと
あさましき心ちもすべきかな。いかでかはたしか
にきくべき。おりたちてたづねありかんもかた
くなしとや人のいひなさん。又かの宮もきつけ
給へらんには。かならず（浮舟が）おぼし出て思いりにけん
みちも（匂が）さまたげ給てんかし。さて。さなの給ひ
そ。など聞えをき給ければにや。われにはさること
なんきゝしとさるめづらしきことをきこしめし
ながらの給はせぬにやありけん。みやもかゝづら
ひ給にてはいみじくあはれと思ひながらも。さ
らにやがてうせにし物と思なしてをやみなん。
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うつし人になりて末の世には。黄なる泉のほ
とりばかりを。をのづからかたらひよる風のま
ぎれもありなん。我物にとり返しみんの心は
つかはしなどおもひみだれて。なをの給はすやあ
らんとおぼゆれど。御けしきのゆかしければ。大
宮にさるべきついでつくりいでゝぞけいし給。あさ
ましうて。うしなひ給ぬと思給へりし人。世に
おちあふれて（落ちぶれて）あるやうに。人のまねび侍しか
な。いかでかさる事は侍らんと思ひ給へれど。こゝろと
おどろ/＼しくもてはなるゝ事は侍らずやと
思わたり侍る人のありさまに侍れば。人のかたり
侍しやうにてはさるやうもや侍らんと。につかは
しく思給へらるゝとて今すこし聞え出給。宮
の御ことをいとはづかしげにさすがにうらみたる
さまにはいひなし給はで。かのこと又さなんと
きゝつけ給へらば。かたくなにすき/＼゛しくも
おぼされぬべし。さらにさてありとも。しらず
かほにてすくせ侍なんとけいし給へば。僧都
のかたりしに。いとものおそろしかりしよのこと
にて。みゝもとゞめざりしことにこそ。宮はいかでか聞
給はん。聞えんかたなかりける御こゝろのほど
かな。ときけば。ましてきゝつけ給はんこそいと
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くるしかるべけれ。かゝるすぢにつけていとかろくう
き物にのみ世にしられ給ぬめれば心うくなんと
の給はす。いとをもき御心なれば。かならずしもう
ちとけ世がたりにても人の詩のいｂてけいしけん
ことをもらさせ給はじなどおぼす。すむらん山ざ
とはいづこにかあらん。いかにしてさまあしから
ず尋よらん。僧都にあひてこそはたしかなる
ありさまもきゝあはせなどして。ともかくもと
ふべかめれなど。たゞ此ことをおきふしおぼす。
月ごとの八日にはかならずたうときわざせさせ
給へば。薬師仏によせたてまつるにもてなし給
ヘルタよりに。中堂にはとき/＼゛参り給けり。そ
れよりやがて横川におはせんとおぼして。かの
せうとのわらはなるいておはす。その人々には
とみにしらせじ。ありさまにぞしたがはんとお
ぼせど。うちみんゆめの心ちにもあはれをもくは
へんとにやありけん。さうがにその人とはみつけ
ながらあやしきさまにかたちことなう人のな
かにて。うきことをきゝつけたらんこそいみじかる
べけれと。よろづにみちすがらおぼしみだれけ
るや
