読んだ本 https://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/1287992
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義経記巻第一目録
よしとも都おちの事
ときはみやこおちの事
うしわかくらま入の事
しやうもんばうの事
うしわかきぶねまうでの事
吉次（きちじ）がおうしう物かたりの事
しやなわう殿くらま出の事
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義経記巻第一
よしとも都おちの事
本朝（ほんてう）のむかしをたづぬれば。たむらとしひとまさかど
すみとも。ほうしやうらいくわうかんのはんくわいちやう
りやうは ぶようといへとも名をのみ聞てめには見ず。
まのあたりにがいをよにほどこし万事をおどろ
かし給ひしは。下野（しもつけ）のさまのかみよしとものすえの子。源（げん）
九郎よしつねとて。わか朝（てう）にならびなき名将軍にて
おはしけり。ちゝよしともは平治元年二月廿七日に。
えもんのかみふぢはらのぶより卿にくみして。京のいくさに
打まけぬ。重代の郎等共みなうたれしかば。其せい廿よ
きに成て東国のかたへそ落給ひける。成人の子共をば
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ひきぐして。おさあひをば都にすてゝぞおちられける。ちや
もなが。十六 三男兵衛のすけよりとも十二になる。あく
源太をば北国（ほつこく）のせいをぐせとてえちぜんへ下す。それも
かなはざざるにやあふみのいし山寺にこもりけるを。平家聞
つけなんばせのおをさしつかはしていけどり都へ上り。
六条かはらにてきられけり。おとゝのともながもせん
そくがいける矢に弓手（ゆんて）のひざの口をしたゝかにいられて
みのゝ国あふはかといふ宿（しゆく）にて死にけり。其ほか子ども
方々にあまた有けり。おはりの国あつたの大ぐじのむ
すめのはらにも一人有けり。ろをきうみの国かばといふ
所にて成人し給ひて。かばの御ざうしとぞ申ける。後（のち）
にはみかはのかみとなのり給ふ。九条院のときはがはらに
も三人あり。いまわか七 おとわか五 うしわかけうだい子なり
きよもりこれをとつてきるべきよしをぞ申ける
ときは都おちの事
えいりやく元年正月十七日のあかつき。ときは三人の子
共引ぐしてやまとの国うだの郡（こほり）きしのをかといふ所に。け
いやくのしたしき者有是を頼み尋ねて行けれ共。世
間の見たるゝおりふしなれば頼まれず。其国のたい
とうしといふ所にかくれいたりける。ときはがはゝせきやと
申者やまもゝ町（ちやう）に有けるを。六条より取出しがうもん
せらるゝよし聞えければ。ときはゝ是をかなしみ母のいのち
をたすけんとすれば三人の子共を切（きら）るべし。子共をたす
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けんとすれば老たる母をうしなふべし。子におやをばいかゞ
思いかへさふらふべき。おやのけうやうする者をばけんらう
池神（ちしん）もほうじう有となれは。子共の為にもならなんと思
ひつゞけ。 三人の子をひきぐしてなく/＼京へぞ出にける
六条へ此こと聞えけれはあく七兵衛かけきよ。けんもつ太
郎に仰付。子どもをぐして六条へ参りける。きよもりときは
を見給ひて日頃は火にも水にもと思はれけるが。今いかれ
る心もやはらぎけりときはと申は日本一の美人なり。九条
院は色好みにておはしましけれは。洛中よりようがんびれい
成女房を千人召れて。其中よりも百人えらひ。百人の中よ
り十人すぐり。十人の中より一人えらひ出されたる美人なり。ま
ことにかんのりふじんやうきひも是にはすぎじと覚えける
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きよもり御心をうつされ我にだにしたがふ物ならば。す
えの世には此もの共のしそんのいかなるかたきともならば
なれ。三人の子共をもたすけばやと思はれける。よりかた
かけきよに仰付て。七条しゆしやかにぞをかれける。日
はんをもよりたかはからひにてしゆごしける。きよ盛
つねはときはがもとへふみをつかはされけれ共とりてだに
見ず。され共ふみの数もかさなりければ。ていちよ両夫
にまみえずといふことばにもはづれ。又世の人のそしり
をも思はれけれ共。たゝ三人の子共をたすけん為にな
れぬふすまの下に。にいまくらをならべ給ひけり。扨
こそときはは三人の子共をば。所々にて成人させ給ひ
けり。いまわか八さいと申春の頃よりくわんをん寺（じ）に
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上せがくもんさせて。十八のとししやうかいぜんじ君とぞ
申ける。後にはするがの国ふしのすそ野におはしけるが。
あくぜんじと申けり 八条におはしけるはそしにておはし
けれ共。はらあしくおそろしき人にて。かもかひがいなり
ぎをんの御まつりことに。平家をねらふ後には紀伊国に
有ける。しんぐうの十郎よしもり世をみだりし時。とうかい
道のすのまた河にてうたれけり。うしわか四の年まで
母のもとに有けるが。よのおさあひものよりも心さまふる
まひ人にすぐれしかば。きよもり常は心にかけての給ひけ
るは。かたきの子を一所にてそだてゝはついにはいかゝ有べきと
思召ければ。京よりひかし山やましなといふ所に。源氏さう
でんのとんせいしてかすかなるすまいにて有ける所い
七さいまでそだて給ひけり
うしわかくらま入の事
ときはが子どもせいじんするにしたがひて。中々心くる
しくはじめて人にしたがはせんもよしなし。ならはねば
天上にもまじはるべくもなし。たゞほうしになして
あとをもとふらひてなんどおもひて。くらまのべつたう
とうくわうばうのあじやりは。よしとものいのりの
師にておはしけるほどに御つかひをつかはして給けるは。
よしともの御すえの子うしわか殿と申候を。かつうは
しろしめしてこそ候らめ。へいけ世ざかりにて候い女の
身としてもちたるも心くるしく候へば。くらまへまいらせ
候べし たけくともなだしきこゝろもつけ。ふみの一くはん
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をもよませきやうの一字をもおほえさせてたまはり
候へと申されければ。とうくわうばうの御へんじには
こかうの殿のきんだちにてわたらせ給ひ候こそ。ことに
よろこび入て候へとて。やましなへいそぎ御むかひに人を
そまいらせける。七さいと申きさらぎはじめにくらま
へとてぞ上られける。そのゝちひるはひねもすに
師の御ばうの御まえにてきやうをよみふみがく
して。せきじつにしにかたふけば夜（よの）ふけゆくに
ほとけの御（み）あかしのきゆるまでは。ともに物をよみ五更（かう）
の天にもなれ共。あまもよひもすくまてがくもんに
心をのみぞつくしける。とうくわうぼうも山三井（みい）
寺（てら）にもこれほどのちごあるべしともおぼえす
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がくもんのせいと申心さま みめかたちるいなくおはしけれは。
りやうちぼうのあじやり。がくにち坊のりつしも。かくて廿（はたち）
ばかりまでもがくもんし給ひ候はゝ。くらまのとうぐはう
坊よりのちもぶつほうのたねをつき。たもんの御たから
にも成（なり）給はんずる人とそ申されける。はゝもこれをきゝ
うしわかかくもんのせいよく候とも。里につねにはなん
とし候はゞ心もふようになり。がくもんをもをこたり
なんずこひしく見たけれと申候はゞ。 わざと人を給
り候て母はそれまて参り。見もし人い見えられて
かへし候はんと申されける。さなしともちごをさとへ
くだす事おぼろけならぬにて候とて。一とせに一度二
年に一度もくださる。かゝるがくもんのせいいみしき人
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のいかなる天まのすゝめにやありけん。十五と申秋の頃
よりがくもんの心もつてのほかにかはりけり。そのゆへは
ふるきらうどうのむほんをすゝむるにてぞ有ける
しやうもんばうの事
四条むろ町にふりたるらうどうの有ける。すりほうし
なりけるが是はおそろしきものゝしそんなり。さまのかう
の殿の御めのと子かまだの次郎まさきよが子なり。へいぢ
のらんの時は十一さいに成けるをおさだのしやうじ是
をきるべきよし聞えければ。げしやくしたしき者あり
けるがやう/＼にかくしをきて。十九にておとこになし
てかまだの三郎まさちかとぞ申ける。まさちか廿一のと
し思ひけるはほうげんにためよしうたれ給ひぬ。へいぢ
によしとも打れ給ひて後はしそんたえはてゝ。きう
ばの名をうづむて星霜（せいさう）をゝくり給ふ。其時きよもりに
ほろぼされしものなれば出家してしよこくをしゆぎや
うして。しうの御ぼたひをもとふらひおやのごせをもと
ふらひ候はゞやと思ひければ。ちんぜいのかたへぞしゆぎやう
しける。ちくぜんの国見さかのこほり。ださいふのあんらくじ
といふ所にがくもんしてありけるが。ふる里の事をおもひ
出して都に上りて。四でうの御だうにをこなひすま
していたりけり。ほうめうをはしやうもん坊とぞ申ける。
又四条のひじりとも申けり つとめのひまには平家
のはんじやうしけるを見てめさましくぞおもひける。いか
なれば平家の太政大臣のくわんにあがりすえまても
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しんかけいしやうになり給ふらん。けんじはほうがんへい
ぢのかせんにみなほろぼされて。おとなしきはきられおさ
あひはこゝかしこにをしこめられて。今までかしらをさし
出し給はすくわほうも生れかはり。心もかうにあらんずる
けんじの。あはれおぼしめし立給へかし。いづかたへ成とも御
ともして世をみだし本意をとげはやとぞ思ひける。つ
とめのひま/＼にはゆびを折て国々のげんじをぞかぞへ
ける。紀伊国にはしんぐうの十郎よしもり。かはちの国には
石かはの判官（はうくはん）よしみち。摂津国にはたゞ蔵人ゆきつな。
都には源三位よりまさの卿。きやうのきみえんしん。あふみ
の国にはさゝ木の源三ひでよし。おはりの国にはかばのくは
んじや。するかの国にはあのゝせんじ。いづの国には兵衛の
すけよりとも。ひたちの国にはしだの三郎せんじやう
よしのり。さたけのべつたうまさよし。上野（かうつけ）の国には
とねあかつまこれは国をへだてゝとをければちからをよは
す。都ちかき所にはくらまにこそかうの殿のすえの御子。う
しわか殿とておはするものを参りて見奉り。心からけ
に/＼敷おはしまさばふみ給はりて。伊豆の国へ下り兵
衛のすけ殿の御かたに参り。国をもよほして世をみた
さばやと思ひければ。折ふし其ころ四条の御だうも夏
の時分にて有けるを。うちすてゝやがてくらまへとてぞ
のぼりける。べつたうのえんにたゝずみけるほどに四条
のひじりおはしたりと申ければ。承り候と申されけれ
は。さらばとてとうくわう坊のもとにそをかれける。ない
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/＼にはあくしんをさしはさみ。むほんをおこして来れ
るともしらざりけり。有（ある）夜のつれ/＼に人しづまりてう
しわか殿のおはする所へ参りて。御みゝに口をあてゝ申け
るはしろしめされず候や。今までおほしめし立候はぬのは
せいわ天皇十代の御すえ。さまのかうの殿の御子。かく申は
かうの殿の御めのと子にかまだの次郎兵衛が子にて候。御
一門の源氏国々に打こめられておはするをば心うしとはお
ほしめされす候やと申ければ。其頃平家の世を取てさ
かりなれば。たばかりていふやらんと打とけ給はざりければ。
源氏重代の事をくはしく申ける。身こそしり給はね共
かねてさやうのものあると聞しかば。さては一所にては
かなふまじとところ/＼にてとてしやうもん坊をば帰されけり。
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うしわかきぶねまうでの事
しやうもんにあひ給ひて後は。がくもんの事あとかたな
くわすれはてゝ。あけくれむほんの事をのみぞおぼしめし
がる。むほんをおこす程ならばはやわざをせではかなふまじ。
まづはやわざをならはんとて此ばうは諸人のよりあひ
所なり。いかにもかるひがたきとてくらまのおくにそうし
へうが谷といふ所あり。むかしはいかなる人のあがめ奉り
けん。きふねの明神とてれいかんしゆしやうにわたらせ
給ひける。ちえある上人もをこなひけり。れいのこえもをこ
たらず。かんぬしも有けるが御神楽のつゞみの音もた
えずあらたにわたらせ給ひしか共。世すえになれば仏
のはうべんも神のがんとくもをとらせ給ひて。人すみあ
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らしひとへに天狗のすみかとなりて。夕日（せきしつ）にしにかたふけ
ばものゝけおめきさけぶ。されば参りよる人をも取なやま
す間さんろうする人もなかりけり。され共うしわかかゝる所
の有よしを聞給ひ。ひるはがくもんをし給ふていにもて
なし。よるは日頃一所にてともかくも成参らせんと申つ
る大しゆにもしらせずして。べつたうのおまもりに参ら
せたるしきたいといふはらまきに。こかね作りの太刀は
きて。たゞ一人きぶねの明神に参り給ひねんじゆ申さ
せ給ひけるは。なむだいじの明神。八まん大ぼさつたな心
をあはせてげんじをまもらせ給へ。しゆくぐはんまことじや
うじゆあらば。玉のおほうでんつくり。千町（ちやう）のしよれうを
きしんし奉らんときせいして。正めんよりひつじさるに
むかひて太刀給ふ。よものくさ木をば平家の一類いと名
づけ。大木二本有けるを一ほんをばきよもりとなづ
け。たちをぬきてさん/＼にきり。ふところよりぎち
ちやうの玉のへうなるものをとりいだし。木のえだにかけ
一つをばしけもりがくびと名つけ。一つをばきよも
りがくびとてかけられけるが。かくてあかつきにもなれ
ば我かたにかへり きぬひきかつきてふし給ふ。是をしら
ずいづみと申もうしのおかいしやく申けるが。此有さま
たゝ事にはあらじとおもひてめをはなさず。ある夜
御あとをしたひてかくれてくさむらのかけに忍ひ出
見ければ。かやうにふるまひ給ふ間。いそぎくらまにか
へりてとう光（くはう）坊に此よし申ければ。あじやり大きに
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おどろきれうしばうのあじやりにつげ。てらにふれ
てうしわかとのゝ御くしそり奉れとぞ申されける。れう
ちぼう此事を聞給ひておさなき人もやうにこ
そよれ。ようがん世にこえておはすればことしの
じゆかいいたはしくこそおはすれ。明年のはるの頃
そり参らせ給へと申ければ。たれも御名こり
はさこそおもひ候へとも かやうに御心ふようになり
て御わたり候へば。わがため御身のためしかるべからす候。
たゝそりたてまつれとの給ひければ。うしわか殿なに
ともあれよりてそらんとするものをばつかんずる
ものをと。かたなのつかに手をかけておはしければ。
さうなくよりてそるべしとも見えさりけり
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がくにち坊の律師（りつし）申されけるは。是は諸人のよりあひ
所にてしづかならぬ間。がくもんも御心にいらず候へは。そ
れがしが所はかたはらにて候へは。御心しづかに御がくもん候へ
かしと申されければ。とう光坊もさすがいたはしく思はれ
けん。さらばとてがくにち坊へ入奉り給ひけり。御名をばかへら
れてしやなわう殿とぞ申ける。それより後はきぶねまう
でもとゞまりぬ。日々に多聞に日参してむほんの事をぞ祈（いのり）ける
吉次（きちじ）がおうしう物かたりの事
かくて年もくれくれば御年十六にぞ成給ふ。多聞の御
前に参りてしよさしておはしける所に。其頃三条に大
ふく長者有。其名を吉次のぶたかとぞ申ける。毎年奥
州に下るかねあき人なりけるが。くらまを信し奉りける
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間。それも多聞に参りてねんじゆしていあｔりけるが。此おさ
なひ人を見奉りてあらうつくしの御稚児や。いかなる人の君（きん）
達（たち）やらん然べき人にてましまさば。大衆もあまた付参ら
すべきに。度々（と）見申に唯一人おはしますこそあやしけれ。
此山にさまのかうの殿の君（きん）だちおはする物を。まことやらん
ひで平（ひら）もくらまと申山寺にさまのかうの殿の君達おは
しますなれば。ださいの大二位きよもりの。日本六十六か
国をしたがへんと。常はの給ふなるに源氏の御君達（きんだち）を一人
下し参らせ。いはいのこほりに京をたて二人の子共を
両国のりやうしゆさせて。ひで平いきたらん程はおほいの
介に成て。けんじを君とかしづき奉り。うへみぬわしのごと
くにてあらばやとの給ひ候ものをといひ奉り。かどはかし参
らせ。御供してひでひらのげんざんに入ひきで物取てとく付（つか）
ばやと思ひ御前（まへ）にかしこまつて申けるは。君は都にいかなる
人の君だちにておはしますやらん。是は京の者にて候か金（こかね）
をあきなひて毎年おうしうへ下る者にて候が。おくかたに
しろしめしたる人や御入候と申ければ。かたほとりの者なり
と仰られて返事もし給はず。これこさん聞ゆるこがねあ
き人吉次といふ者なり。奥州の案内しややらん かれにとはゞや
と思召て。みちのくにといふはいかほどのひろき国かととひ給
へば。大過の国にて候ひたちの国とみりのくにとのさかひ。き
んたのせきと申て てはと奥州とのさかひをば。ほんせき
と申其中五十四くんと申ければ。其中に源平のらん
出来（いできた）らんに用に立べき者いか程有べきととひ給へは。国の案
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内はしりたり吉次くらからずぞ申ける。むかし両国の大将
軍をばをかの太夫とぞ申ける。かれが一人の子ありちゃくし
くりや河の次郎さだたう。二男とりのうみの三郎むねたう。
いえたうもりたうしげたうとて六人のすえの子に、さか
ひのくわんじやりやうそくとて。きりをのこしかすみたてき
をこる時は水のそこ。うみの中にて日ををくりなどするく
せ者なり。これら兄弟たけのたかさから人にもこえたり。さ
たたうがたけは九尺五寸。むねたうがたけは八尺五寸。いづれ
も八尺にをとるはなし中にもさかいのくわんじやは一丈三
寸候ける。あべのごんのかみの世まではせんしいんぜんにもを
それて。毎年上洛してげきりんをやすめて奉る。あべのこ
んのかみ死去の後はせんじをそむき。たま/＼いんぜんなる
時はほくろく道七か国のかたみちを給りて。上洛仕るべきよし
申され候ければ。 かたみち給はるべきとて下さるべかりしを。く
きやうせんぎ有てこれ天命をそむくにこそ候へ。源平の大
将をくだしついたうせさせ給へと申されければ。源のよりよしちょくせんを承はりて十一万ぎの軍兵をそつして
あべをついたうのためにみちのくにへ下り給ふ。するがの国
の十人たかはし大蔵太夫にせんぢんをさせて。しもつけの
国いもうといふ所につき。さだとう是を聞てくりや河の
城（じやう）をさつて。あつかしえのなか中をうしろにあてゝあたりのこ
ほりにきどをたて。ゆきがたの原にはせむかひて源氏をま
つ。大蔵太夫大将として五百よき白河のせきを打こえ
て。ゆきがたの原にはせつき。さだとうをせむ。其日の軍（いくさ）
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に打まけてあさかのぬまへ引しりぞく。だての郡あつかし
えの中山にたてこもり。源氏は忍ぶのさとするかみ河のはた
はやしろと云所にぢんをとつて。七年よるひるたゝかひくら
すに。源氏の十一万ぎみなうたれてかなはじとや思ひけん。頼
よし京へ上りてだいりに参り。頼よしかなふまじきよし
を申されければ。なんぢかなはすば代官をくだし急ぎつい
たうせよと。かさねてせんじを下されければ。急ぎ六条ほり
河の宿所へ帰り十三になる子息をたいりに参らせけり。
なんぢが名をばなにといふそと御尋有けるに。たつの年のた
つの日のたつの時に生れ候とて。名をばくわんたと申候
と申けれは。むくわんの者にかせんの大将さするれいなしとて。
元服せさせよとて後藤内のりあきらをさしそへられて。
八幡宮にて元服させて八幡太郎義家とかうす。其時御門（みかと）よ
り給はりたるよろひをこそ くわんたかうふきぬと申けり。ちゝぶの十
郎しげくに先陣を給はりて奥州へうち下る。あつかしえの城（しやう）を
せめけるに猶もけんじ打まけて事あしかりなんとて。急ぎ都ｈｗ
はや馬をたて此由を申けれは。年号があしければとてかう
平元年にあらためられ。同年四月廿一日あつかしえの城をおひ
落す。しからざるにかゝりていさむ関をせめこえて。もかみのこ
ほりにこもる。源氏つゞひてせめ給ひしかはおからの中山をうち
こえて。せんぼくかなざはの城に引こもり。それにて一両年を
をくりたゝかひつれ共。かまくらのごん五郎かげまさ。三うらの
平太夫為つき。大蔵太夫光任（みつたふ）これらが命をすてゝせめけ
る程に。かなさばの城をも落されて。白き山にかゝりて
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衣河の城にこもる。為つぎ かけまさ かさねてせめかゝる。かうへ
い三年六月廿一日にさだたうは大事の手をひ。くちな
しい色のきぬをきていはでの野べにぞふしにける。弟のむね
たうはかう人となる。さかいの冠者後藤内いけどりにして
やがてきられぬ。よし家都にはせ上りうちのげんさんに入
て末代までの名をあげ給ふ。其時奥州へ御供申候し三つ
うの少将に十一代のすえ。たんかいのこういん藤原のきよひ
らと申もの国のけいごにとめられて候けるが。わたのほり
に有ければわだのきよひらと申候し。両国を手ににぎつて
候し十四道の弓取五十万ぎ。ひでひらがしかうのらうどう
十八万ふぃもちて候。是こそ源平のらんいできたりたらば。
御かたうど共なりぬべき者にて候へと申ける
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しやなわう殿くらま出の事
しやなわう殿是を聞給ひて。がねて聞しにすこしもたが
はず。よに有ものこさんなれ あはれ下らばや さうなくたの
まれたらば。十八万ぎのせいを十万ぎをば国にとゞめ。八
万ぎをばそつしてばんどうにうち出。八か国はげんじに
心ざし有国なり。下野殿の国なりこれをはじめとし
て。十二万ぎをもよほし廿万ぎに成て。十万ぎをはいふ
の国兵衛佑（のすけ）殿に奉り。十万ぎをば木曽殿につけて
わが身はえちごの国にうちこえ。うかわ さはし かなつ おく
山のせいをもよほして。越中 のと かゞ えちぜんのぐんび
へうをなびけて十万ぎに成て。あらちの中山をはせ越
てにしあふみにかゝりて大津のうらに付て。ばんどうの
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廿万ぎをまちえて。あふさかの関を打こえて都にせめ
上り。十万きをば天下の御所に参らせて。げんじす
ごさんよしを申さんに。平家猶も都にちんじやうして
むなしかるべくは。名をば後のよいんとゞめ かばねをば都
にさらさん事。身にとつてはなにのふそくか有べきと
思ひ立給ふも。十六のさかりにはおそろしくぞおぼえける。
此おとこめにしらせばやとおぼしめしちかくめして仰られ
けるは。なんぢなればしらするぞ人にひろふ有べからず。
われこそさまのかみよしともが子にてあれ。ひてひらが
もとへふみひとつことつてばや。いつの頃返じを取てくれ
んずかそと仰られければ。吉次ざしきをすべりおりえほ
しのさきを地につけて申けるは。御ことをばひて平以前
に申され候。御ふみよりもたゝ御下り候へ道の程御とゝの
い仕候はんずると申ければ。ふみの返事またんも心もと
なく。さらばつれて下らはやとおぼしめしける。いつの頃
下り候はんずるそとの給へは。明（みやう）日吉日にて候間かたの
ごとくのかど出仕候はんずると申ければ。さらばあはた口十
ぜんじの御まへにて。またんずるぞとの給けれは。吉次さ承
り候とて下かうしてげり。しやなわう殿べつたう
の坊にはえりて心のうちばかりに出立給ふ。七さいの春の
頃より十六の今にいたるまで。あしたにはけうくんのき
りをはらいゆふべには三光のほしをいたゞき。日夜朝暮（てうぼ）な
れしなぢみの師匠の御名ごりも今ばかりと思はれけ
ればしきりに忍ふとし給へ共。なみだにむせび給ひけり。
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されども心よはくてはかなふべきにあらされば。せうあん二
年二月二日のあけぼのにくらまをぞ出給ふ。白き小袖一
かさねにうらあやをきかさね。はりまあさぎのかたびらを上
にめし白き大口にからをり物のひたゝれめし。しきたへとい
ふはらまききごめにして。こんぢのにしきにてつかさやつ
つみたるまぼりがたな。こかね作りの太刀はいて うすげ
しやうにまゆほそく作りて。かみたかくゆひあげ心ぼぞ
げにてかうべをへだてゝ出たち給ふが。我ならぬ人のをと
つれてとをらんたびに。さる物是にありしぞと思ひ
出て。あとをもとふらひ給へかしと思はれければ。かんちくの
ようでうをとりいだし半時（はんじ）ばかりふきて。ねをだに
あとのかた見とて なく/＼くらまを出給ひ。其夜は四条
のしやうもん坊の宿（やと）へ出給て。おうしうへ下るよし仰ら
れければ。ぜんあく御とも申候はんと出立かゝり。しやなわう
殿の給ひけるは御へんは都にとゞまりて。平家のなりゆ
くさまを見てしらせよとて京にぞとゞめられける。さて
しやなわう殿あはた口まで出給ふ。しやもん坊もそれ
までをくり奉り。十ぜんじの御前（まへ）にて吉次を待給へば。
吉次いまだ夜ふかに京を出てあはた口に出来（いてきた）る。種
々のたからを二十よひきにおづせてさきにたて。わかみ
は京をじんじやうにぞ出たちける。あひ/＼ひきかき
したるすりすくしのひたゝれに。秋毛のむかばきはいて
くろくりげなるむまに。つのぶくりんのくらをたてぞ
のりたりける。ちごをのせ奉らんとてつきげなる馬に
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いかけぢのくらをきて。大まだらのむかばきくらおほひ
にてぞ出きたり。しやなわう殿いかにや/＼そくせばやと
の給へは。馬よりいそぎとんでをり馬引よせのせ奉り。
かゝるえんにあひけるよとよにうれしくぞおもひける。吉
次をまねきての給ひけるは。やどのむまのはらすぢ
はせきつてざうにんめらがをひつらん。かへり見るにかけ
あしになりて下らんとおぼゆるなり。くらまになしといはゞ
都にたづぬべし都になしといはゞ大いしゅどもさだめて
東海道にぞ下らんずらんとて。すりはり山よりこなた
にてをつかけられて帰れといはんずる物なり。帰らざら
むもじんぎれいちしんにもはづれなん。みやこはてき
のへんなり あしかあら山をこえんまでこそ大事なれ。
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ばんどうといふはけんじに心ざしの有国なり。ことばの
すえをもつてしゆく/＼のむま取てのり下るべし。しら
河のせきをだにもこえば ひで平かちぎやうの所なれ
ば。雨のふるやらん風のふくやらんもしるまじきぞとの
給へば。吉次是を聞てかゝるおそろしきことあらじ。毛の
なだらかならん馬一ひきをだにものり給はずして。はぢ
あるらうどうの一きをだにもくし給はで。げんざいのかた
きのちきやうする国の馬を取て。管ｓ難ことの給ふこそお
そろしけれとぞ思ひける。されども命（めい）にしたがひこまを
はやめて下る程に。まつさはをもこえて四のみやがはら
をみてすぎ。あふさかのせきをうちこえて大津のはまを
もとをちつゝ。せたのからはし打わたりかゝみのしゆくに
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つき給ふ。長者は吉次がとし頃のしる人なりければ女
ばうあまた出し。色/＼にこそもてなしけれ
義経記巻第一終
