読んだ本
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風来六部集 四
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里のをだまき評自序
莊子が寓言。紫式部が筆ずさ
み。司馬相如が子虚鳥有（しきよういう）。弘法
大師の兎角亀毛（とかくきもう）。去りとては
久しひ物なり。予も亦彼（かの）虚言（うそ）に
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ならひ。気のしれぬ麻布（あざふ）先生。
古遊花景（こいうくはけい）の人物を設（こしらへ）て訛（うそ）
八百を書ちらす。針を棒に
いひなし。火を以て水とするは。我が
持まへの滑稽にして。文の余情（よせい）の
譫言（たはこと）なり。或は所々の地名なんどは。
人の耳馴たるに便りて。直（たゞち）に其名を
出せども。固（もとより）作り物語なれば。實尓
此事の有にはあらず。見る人怪（あやしむ）べからず。
安本元年手（けのえ）狐のはつ秋。
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有頂天皇（うてうてんわう）九代後胤（こういん）。風来散人
居續（いつゞけ）の風呂場。宿酒（ふつかえい）の夢中に
筆を採る。
（挿絵）
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吉原細見 里のをた巻評
賢を賢として色に易（かへ）よと。唐（から）の親父がむだ
をいひ。外面似菩薩（けめんにぼさつ）内心如夜叉（ないしんにょやしゃ）と。天竺のすつ
との皮が思ひ入にはり込でも。面白ひといふ事
を呑込でいる凡夫ども。気短（きみじか）にいふてはいけぬと。
闇雲に踏破りて。あしびきの山の手に一つ
草庵を構へ。自（みつから）麻布先生と号する人あり。
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されば賎しき諺に。牛は牛連（つれ）馬は馬連。同気
相求（あいもとめ）同類相集（あいあつまる）の習にて。古遊散人（こいうさんじん）といへる
しれもの。残暑の見舞に来りし折節。麻
布先生の門人花景（くけい）といへる当世男来
掛りて。四方山のもの語。三人寄れは文殊の
智恵はどこへやら。そろ/＼と理に入て例の
遊ひの魂胆咄し。花景しかつべらしく
懐中から小冊（せうさつ）を取出し。先生達も御存有ま
じ。これこそ吉原細見の一枚摺里の詣環（をだまき）
といふものなり。抑此一巻といつは。土橋中
丁櫓下の腐草（ふさう）化（け）して蛍と成り。今五丁
町に光を争ひ。全盛いはん方なし。京
の倡妓（ぢよらう）に江戸のはりと。それは昔の喩（たとへ）
草（くさ）。今ぞ吉原深川をもみまぜは。両の手に
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梅桜。遊のきつすい㐂見城（きけんじやう）此上の有べき
やと。我一人呑込でりきみ返て味噌
を上れば。古遊散人熟（つく/＼）聞て。彼をだま
きの一枚摺。白ひ所も黒ひ所も一面に
涙をばら/＼とこぼし。山の手から吉原
まで届きそふなる吐息をつひて申
けるは。嗚呼笑止なる事を承るものかな我
日本は小国なりといへども。五穀豊饒（ここくふもう）に金銀
多く萬の物に事を欠（かゝ）ず。繁花（はんくは）の地甚
たし。京に嶋原大坂に新町長崎の丸山
をはじめ。諸国の色里かぞへ尽しがたく。
各土地の風流有て何れも面白からざ
るはなし。有が中にもお江戸の吉原。一と
いふて二のなき事は人々のしるところなれ
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ばそ更にいふがくだなり。世上にて目に立器量も
此里の女と競（くらべ）ては思ひの外に見おとす也。近
き證據は山下にてとんだ茶釜と聞えし
は一頃の大評判。能く聞ば吉原にて何とか
いへる女郎なりしが。吉原に居た内は本の
十把一からげ左して目に立事もなし。
廓外（くわくぐわい）へ押出せば掃溜（はきだめ）の靏砂（いさご）の中の金（こがね）
飛だ茶釜の掘出しものと大評判に及し
なり。斯（かく）吉原の女郎の勝（すぐれ）て宜ふ見ゆる
事は。幼少よりの育（そだて）がら。立居振舞髪（かみ）
容（かたち）第一気取を大切とし。禿の時より姉
女郎の仕込方あることなり。就中其古。
太夫格（かう）子の上品に至りては。琴三弦は
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双六躾（しつけ）方。何れの道にも闇（くら）からず。諸芸
を知て知た顔せず。見識有てべた付ず。
上方の女郎などの真似てもならぬが吉
原なり。今のさんちや付廻しは以前の
太夫格子に劣らず。意気地あり風雅
あり。各たしなみの芸術あり。これ昔の
風義残り古川に水絶（たえ）す。仮令（たとひ）菩薩の
影向（えうがう）あり。天人が天降ても負ぬが此地の
女郎なり。岡場所の売女ども。奴（やつこ）となりて
来りなば。やはりかへ玉同前に一月一貫
八百ツゝで預捨にして置歟。さんとか松と
か名をかへて。爨壽傳婢（めしたきこもり）にして使ふ歟。
いつそ鉄砲店へでも追下（おつくだ）し。免許（めんぎよ）の遊（いふ）
所（しよ）と岡場所は。雲泥万里の違（ちがい）ある勢（いきほひ）を
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見せてこそ吉原ともいふべけれ。いかに末
世に成ればとて。岡場所の土娼（ばいじよ）共に大惣（たいさう）なる
名を付て。二人禿座敷持。歩行（あるき）もしつけ
ぬ道中。其稽古に骨を折。家鴨（あひる）の
足どり懸絲傀儡（なんきんあやつり）。中の町の人立に気
を登して眩轉（めをまはせ）ば跡のいざこざ面倒な
り。又下地から吉原に居る女郎もふがい
なし。親方は金さへとれば。幽㚑をとらまへて
も商（あきない）させ度志なりとも。イエわつち等は岡
場所の土妓（ばいじよ）衆と旁輩（ほうばい）には。得成いせんと
つゝはれば。此相撲はじやみる筈なり。吉
原中に智恵がなく。女郎に気がなき故。
斯のごとくに成行て。剰（あまつさへ）自慢そふ
に細見迄を拵て世上へ耻をさらすなり
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岡場所の客なでを引付ふといふ気を
やめて。客が来いでも吉原じやと。古（こ）
流（りう）の角（かど）を崩さぬやうにじつと守（まもつ）て居る
時は。奥床敷見ゆる故自（おのづから）繁昌する也。
移り安きは人心。上方にても一頃は。祇園
町嶋の内北の新地か繁昌し。新町嶋原
は不景気なりしが。近頃は又そろ/＼と餅（もち）
は餅屋へ帰るなり。思ひ付にて流行（はやる）事は
一花（いつくは）斗てさめ安し。当年の我なども
初は手かるくておかしかりしが。後は段々お
もくれて。役者の声色門をどり。何やらに
似て気の毒なりと心有人々の評判
も有しぞかし。病に應（きか）ぬまや茶は。いや
いを抜（ぬき）独楽（こま）をまはし。いろ/＼にしやべら
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ねば賣ぬ故にもかけ共。真（しん）に病に應（きく）薬は
だまつて居ても賣に来るなり。料理で落
を取ふとしたり。さま/＼の思ひ付は。まや
薬を賣同前て女郎の恥と心得べし。
又芸者幇間（たいこもち）も。岡場所にまぎれぬ
やうにと不断の心得第一なり。かくいへば
とて必しも大な面（つら）はせぬがよし米が安
ふても江戸は江戸なり。買人の来ぬは
地合が悪いか。染様が気に入らぬか。描様が当
世にむかぬかと。代物（しろもの）に気は付ず。あぢな
所に骨を折。今の様に段々と思ひ付が
かうじたら。中の町に男倡（かげま）茶屋。大門口
で夜鷹か引とめ。大どぶに舩をつなぎ。
舩饅頭が出よふもしれず。モフそろ/＼
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と此節は。岡場所が吉原歟。吉原が岡場所
歟。我がおれ歟おれが我か。女郎と売女
のつかみ賣。何でも撰取十九文。扨苦々敷
事なりと眉をしかめて申ける。其時花
葉銀烟管（きせる）を取直し。灰吹をくわち/＼と
敲（たゝき）あざ笑て曰。古遊子の論高きに似
て悉低し。されば古歌にも植（うへ）て見よ。
花の育ぬ里もなし。心からこそ身は賎し
けれ。同し天地の間に生する人間。国を
わけ郡をわけ。村をわけ里をわけて。其
所を論ずるは僻事（ひがこと）なり。いかにも吉原は
日本第一の遊所にて。女の姿勝れたりと
いへども。百人が百人千人が千人ながら
能と定たるにもあらず。細見嗚呼お
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江戸の席に有ごとく。或は骨太毛むく
じやれ。猪首（いくび）獅子鼻棚尻（たなっちり）の類なきにしも
あらず。吉原の女郎なればとて。代々其
家筋有て女郎が女郎を産にもあらず。
腹の中から誂て拵（こしらへ）させるにもあらず。
又岡場所の女郎とて下り細工の出来
合にもあらず。つまる所は親兄弟栄耀
栄花で賣もせず。為事（しやうこと）なしの廻り足。
吉原へ行岡場所へ行も皆夫々の因縁
づく。能も有悪いもあり。江戸前うな
ぎと旅うなぎ程旨味も違はず。下り酒
と地酒ほど水の違もあらざれば。吉
原にも絲瓜（へちま）有。岡場所にも美人
あり。又幼少からの育てから。立居ふ
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るまい髪容（かみかたち）。第一気どりを大切の此詞
又非なり。習性（ならいせい）と成といへば。鉢木の梅
うけぢの松。仕込にもよるべけれど堯の子
丹朱（たんしゆ）不肖（しやう）なり。舞の子も亦不肖なり。
三年磨ても無患子（むくろじ）は黒く。十年
煑ても石は硬し。又龍文風姿（りょうぶんふうし）とて
生れながらに能ものあり。八丈嶋で
八端（たん）がけを織（をり）。王子（わうじ）から菊之丞が出たれば。土
橋中丁は扨置。根津音羽莱菔圃（だいこばたけ）にも
楊貴妃西施（せいし）が有ふもしれず。扨又統制
に疎族（うときやから）。深川の風流なる事をしらず。
只一口に岡場所とのみ覚たるは片腹い
たき事共なり。吉原の地は北陰（ほくいん）に
かたより。一方口にして道遠く。くはだ
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てざれば行事ならず。深川の地は陽気に
して偏（かたよ）らず。舩の通路自由にて。牡蛎
見せの牡蛎。文蛤町（はまぐりてう）の文蛤。鰻鱺（うなぎ）は黒江
丁に名高く。雁金焼（かりがねやき）は万年丁にかく
れなし。竹子（ちくし）の調味。升屋（せうおく）が洒落。二軒
茶屋。二軒に限らずして栄え。塩濱塩を
焼ざれども賑ふ。角力（すまい）あり。開帳あり。
山開あり。夜宮あり。木場の岡釣には
には養由基（いやういうき）も汗を流す。新地の名いつと
なく古（ふり）。石場の人自（おのづから）和（やは）らぎ。追々客の
入船町。遊びの跡を直助（なほすけ）屋敷。表楼（おもてやぐら）裏
楼（やぐら）。裾継（すそつぎやぐら）佃（つくだ）新地。中にも土橋中丁
には全盛の君多く。川には船筏を組（くみ）。
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陸（くが）には轎夫（かごかき）の屯（たむろ）をなす。送りむかいの提灯
は宇治の蛍の飛かふがごとく。茶屋に持
込寝衣（ねどうぐ）は鳴門（なると）の涛（なみ）の寄がごとし。間毎（まごと）
の座敷はれやかにして。山海の美味割（きりめ）
を正し。芸者の調子尋常（よのつね）に勝り。さは
ぎの小歌天下に類（るい）なし。世上の女の
羽織着（きる）と。サツサヲセ/＼の浮拍子も
皆此里を始とす。又女郎の気象（きしやう）をいはゞ。夜
店といへる退屈なく。或は裏の三廻目のと
わけ隔（へだて）た仕内なく。新造袖とめ座敷の
普請。箪笥長持夜具諸道具。抱（かゝへ）の仕着
せ茶屋船宿。牽頭（たいこ）末社の付け届。紋日の数
/＼暮のやりくり。無心工面の責（せめ）もなく。
同し勤（つとめ）といひながら。内證の苦しみ薄
18（挿絵）
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く。自然と心のびやかにて。気象に微塵も
いやみなし。今吉原へ押出てもあまり
跡へは下らぬなり。是ても岡場所と賎
しむやと顔を赤めて論じければ。麻
布先生莞爾（にこ/＼）と打咲（えみ）て曰。御両所の争
ひ最前より承る。各一理なきにしもあら
ず。去ながら井（い）の内の蛙（かはつ）大海をしらず。夏
の虫氷を笑ふの論なり。夫古より著（いちしろ）しき
は。江口神埼野上の里。大磯化粧坂の類。
其名残（のこ）りて今はなし。實（げに）治（をさま）れる御代の
御ン恵ミ。繁花の地は都鄙（とひ）を限らず色里
多きその中に。押出シたる免許の地
あり。擬者（なそらへもの）あり。かくしもの有。地者有
はんかあり。其所々をいはゞ。傾城湯女。白
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人踊子。比丘尼飯盛錦つゝみ。夜鷹蹴
轉し舟饅頭の類は。小歌にも出たれば
人々の知るところなり。近年提筥（さげぢう）と
称するは。持はこびの手短きよりいひは
じめ。山猫と名付しは化て出るといふ
事ならん。又地獄とあだ名せしは。其初
清左衛門となんいへるもの。此事を企ける
を。箱根の清左衛門地獄にもとづきて。仲間
の者の合詞に。地獄/＼といひしより。今
は其名とは成けらし。ものゝ名も所に
よりて易（かは）るなり。浪華（なには）にては惣嫁（そうか）といひ。
伊勢の鳥羽あのりにては走りがねと呼。
古市まてはあんにやといふ。伊豆の下田に
せんびりあり。松崎にくねんぼあり。丹
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後にしやらかう越後には。冷水（ひやみず）浮身（うきみ）あをのご
あり。長門の萩（はぎ）にかごまはし。下関にて手
拍（たゝき）とは舩を見掛て手をたゝくより号（なづ）く。
肥後にきぶし長崎に。はいはちあり小（こ）
女性（ねしやう）有り。信州上田にべざいああり。松本
に張箱（はりばこ）あり。加賀に化鳥（けてう）名護屋（なごや）にもか。
出羽奥州に根餅（ねもち）とは。其初女共蕨（わらび）
餅を賣ける故。其名とは成ける也。津軽にて
げんぽといひ。南部にておしやらくと呼。
松前にて薬罐（やくわん）といふは。尻が早といふ
事なり。尊きと賎しきと。善（よひ）と悪ひ
の差別（しやべつ）はあれども。情（なさけ）を賣は一つにて。極
意に至り至りては粋（すい）もなく野夫も
なく。無中に有（う）あり有中（うちう）に無有。尊き
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と美しきが面白にも限らず。賤しきと
醜（みにくき）が面白からざるにもあらず。それ相応
の楽にて。撮千魚（めだか）は石菖鉢（せきしやうばち）をめぐり。鯨ｈ
大海をおよぐ。牡丹も花なり野菊も
花なり。夜鷹舩まんぢうを楽む者は
鼻の落るをも共せず。岡場所に遊ぶ
人々岡場所を最上と心得。吉原より
も勝れりと思ふ。花景丈の味噌を上る。女の
羽織は世の風俗を乱り。跡先しらずの
浮拍子は遊に風情ある事をしらす。是
岡場所の悪風儀也。又内證の苦の薄
く自然と心のびやかにて気象に微
塵もいやみなしとは。鮑魚（はうぎよ）の肆（いちぐら）臭（くさき）ことを
覚へず。深川に遊んで深川の穴をしらず。
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夫彼地の女郎は鞍替ものありつき出しあり。
甚しきに至りては人の女房を賣もあり。
或は女郎の身で新子をかゝえ。我身を買
てめくりを打。掛金（がね）百落しの下卑（げび）有て
いけもせぬ癖（くせ）人を茶にし。客の前にて
囁合。一字はさみであて付たり。歌の唱
歌の耳こすり。亭主の身替りのれん
替。前の家名の風呂敷に残り。大工
はしがく所に工夫をこらし。一二三王（ひいふうみいよ）
玉（ぎよく）と名付。流れ渡りの岡場所と。万
代不易の吉原をくらべ物には成がた
し。又吉原の裏三廻（うらさんくわい）は扨置。詞つき
からもの日の左法（さほう）。仕着せ衣装の
模様迄。古風をおも易（かへ）ざるが此地
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の尊き所なれども。未熟の人の知る
所にあらず。又古遊子の議論尤なる
事なから。これも去とはいらざる
世話なり。今吉原の女郎少しと
いへども三千人に餘れり。岡場所
より来れるは多しといへども五十人
に過ず孟子に所謂（いはゆる）諸（もろ/＼の）楚人（そひと）これ
を啉（かまひすしふ）せば多勢に無（ぶ）勢叶ひ申さず。
岡場所の悪風義もいつとなく
そろ/＼と吉原風に変（へん）するなり。
必しもいとふべからず。山は塊（つちくれ）を
辞せず。海は細流（ほそきながれ）を辞せず。日の
輝（てら）すがごとく鏡の移（うつ）すがごとく。広大
無辺の取込勝負。六十餘州の人心
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千差万別（せんじやまんべつ）の物好（ものずき）。粋（すい）だけ面白
かり。鈍漠（こけ）は鈍漠程嬉しがる。萬両
も一夜につかい。百疋て二度も行
れる。勝手次第の衆生（しゆじやう）済度（さいど）。廣いが
吉原。つかへぬが吉原。花は三吉野女
郎は吉原。他所の桜を吉野へ植ても。
即吉野の桜なり。岡場所の私（はい）娼
でも吉原へ来りたれば。直（すぐ）に吉原
の娼妓（じよらう）なり美（よひ）と悪（わる）ひは手に取て
御覧じやれ
甲牛の初秌 風来山人書
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跋
童謡に曰。五尺體（からだ）が三尺解（とけ）て。跡の
二尺はちぎる様（よ）な。謹（つゝしん）で按ずるに。解（とけ）る
が如くちぎるがごときもの。海参（なまこ）に
藁（わら）あり。人に人あり。或は新五左
石部金吉も。一度吉原の風に
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当れば。其柔（やはらか）なること山屋の豆腐
のごとし。我 風来先生甞（かつて）
いへる事あり。豆腐は軟（やはらか）なるを
いとはず。遊は和（くは）するを厭はず。
しかはれども若（もし）豆腐に膽（にが）
水（しほ）を入ざれば。練酒（ねりさけ）のごとく米（しろ）
粓水（みづ）の如く。遊の節々（ふし/＼）に極（きまり）なければ。
闇夜に鉄砲を放（はなす）に似たり。我に極あ
れば先の是非自（おのつから）明（あきら）けし。酒の失（しつ）をしら
ざれば。酒を呑て酒に呑れ。遊所の是非
を弁（わきまへ）ざれば。遊所に行て前後を忘る
と。宜（むべ）なるから此言（こと）。手前に一箇の曲（まがり）
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尺（かね）ありて。能人の長短（ちやうたん）をしり。今此
をだまきの評を著（あらは）す。彼義士大星
由良殿の敵程にはあらずとも。人皆願
有望あり。望は本なり遊は末なり。
本を外にし末を内にすることなく。
身の分限をしりて程こそ遊
なば。一時（いつとき）の栄花に千年（ちとせ）を延（のぶ）る
とやいはん。
安栄三年甲午秋七月
門人無名子誌
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風来先生著述書目
風来かな文撰 仝
野夫論 近刻
虚実山師弁 仝
伏見屋善六
